تفسير حلم «فصاد» في المنام

فيما جاء على حرف الفاء كالفصاد، والفلاس، والفيج ، والفامي ، والفحام، والفلكي ، والفقير، والفواكهي، والفراش، والفعلة، والفخار أما الفصاد، فهو رجل طعان في الحديث. فإن فصد رجلا بالعرض، فإنه يطعن ويقطع وينم ويلقي العداوة. فإن فصد بالطول، فإنه يتكلم بالجميل ويؤلف ببن الناس والفلآس؛ إذا دل على الخير فإنه ربح فلس لاممه؛ وإذا دل على الشر، فإنه يفلس. ومن نودي في المنام: بيا فلاس، فإنه إذا كان معه شاهد يدل على الربح، فإنه يربح فلسا؛ وإذا دل على الشر أفلس، أو يكون بذيء اللسان دنيء المروة؛ لأن الفلوس أرذل شيء يتبايع به وأدناها. والفيج، رجل ماسح للأرض، والماسح فيج. والفامى ؛ رجل أمين مكين يعلم أسرار الناس، قد اجتمعت عنده أموال من رجال لهم أخطار [لأن الأشجار رجال]4، وثمرة الأشجار أموالهم. والفامى إذا [كان] عنده من الفواكه اليابسة في الجراب والجواليق، فإنها مال رجال أو دعوة سر7 يحفظه، لأن الجراب والجواليق والكيس في التأويل هو السر. وإن ظهر منها شىء، ينكشف ذلك السر، ويكون خائبا، ويكون فيه كيد. وإن اشترى من فامي فاكهة، فإنه يطلب إليه منفعة من أموال مودعة عنده8، ولكل حرفة على ما ذكرنا. والفحام؛ سلطان جائر، يأخذ أموال الناس ويحرقهم ويفقرهم، لأن الأشجار رجال والناس سلطان. فإن رأى أن الفحم نافق في سوقه، فإنهم أقوام من جهة السلطان قد افتقروا ويرد الله عليهم مالهم وجاههم. والفلكى؛ دلال النساء. والفقير؛ إذا كان وحشا فإنه رجل كافر(. والفراش؛ رجل يلي أمور النساء ويزينها. والفراش؛ أيضا نخاس رقيق. والفعلة، فإنهم رافعو رجال غير مؤتلفين، يهيجون الناس بعضهم على بعض بمنفعة ينتفعون بها إذا لم يفعلوا شيئا؛ فإذا فعلوا ففعلهم فعل الله عز وجل. وإذا وقع الغبار عليهم، فإنهم ينتفعون بقدر ما كان وقع عليهم من الغبار؛ وإن لم يقع الغبار عليهم لا ينتفعون من ذلك. وإذا رأى أنهم يقلعون البيوت والحيطان ويخلطون بعضها ببعض، فإنه تقع الوحشة من رجال ذلك الموضع أو يموتون. وأما الفعلة فإنها مشتقة من فعل الله عز وجل. فإن رأى أنه يفعل بيده شيئا مثل أن يحفر بمعول، فإن فعله فعل الله عز وجل إياه من خير أو شر . والمعول رجل يجذب المال إلى نفسه، ويدخل في أصل كل شىء. وكذلك في كل آية، فقس عليها. والفخاري؛ رجل يعالج الكيزان والأواني؛ وهم خدم أو نساء متدينات. والفواكهي [هو في المنام رجل أمين على أموال الناس وأسرارهم]؛ وبيع ما احتسب منها في التأويل محمود ما لم يقبض عليها ثمنا