تفسير رؤية الغلام في المنام

ومن رأى في داره سراجا ولد له غلام مبارك -ومن رأى كان في يده سراجا وشمعة أو نارا فأطفأه فإن كان سلطانا عزل أو تاجرا خسر أو ملكا ذهب ماله لقوله تالعى (كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لايبصرون) والسراج في البيت للعزب امرأة يتزوجها وللمريض دليل العافية وإذا كان وقوده غير مضيء فإنه يدل على غم والسرج كلها تدل على ظهور الأشياء الخفية والقليلة قهرمانة تخدم الناس فإن رأى أنها احترقت كلها فإن القهرمانة تموت فإن وقعت منها شرارة في قطن واحترق فإنها تخطئ خطأ وتزل زلة والشمعة سلطان أو ولد رفيع خطير سخي منفق ونقرة الشمع مال حلال يصل إلى صاحبه بعد مشقة لمكان تذويبه حتى يستخرج منه العسل والقنديل ولد له بهاء ورفعة وذكر وصيت ومنفعة إذا أسرج في وقته وإذا كان مسرجا فإنه قيم بيت أو عالم والقناديل في المساجد العلماء وأصحاب الورع والقرآن قال أبو عيينة رأيت قناديل المسجد قد طفئت فمات مسعر بن كدام وقدح النار تفتيش عن أمر حتى يتضح له فمن رأى كأنه قدح نارا ليصطلي بها استعان رجلا قاسي القلب له سلطنة ورجلا قويا ذا بأس على شدة فقر وانتفاع به فإنهما إذا اجتمعا يؤسسان أساس ولايات السلطان ويدلان عليها لأن الحجر رجل قاس والحديد رجل ذو بأس والناس سلطان والمرأة إذا رأت أنها قدحت نارا فانقدحت وأضاءت بنفختها ولدت غلاما -ومن رأى أنه قرع حجرا على حجر فانقدحت منهما نار فإن رجلين قاسيين يتقاتلان قتالا شديدا ويبطش بهما في قتالهما لأن الشرارة قتال بالسيوف، وقال بعضهم الزناد قدحه يدل على نكاح العرب، فإن علقت النار فإن الزوجة تحبل ويخرج الولد من بين الزوجين وربما دل على الشر بينهما أو بين خصمين أو شريكين والشرر كلام الشر بينهما، فإن أحرقت ثوبا أو جسما كان ذلك الشر يجري في مال أو عرض أو جسم، وإن أحرقت مصحفا أو بصرا كان ذلك قدحا في الدين، والمسرجة قيم البيت لقيامه بصلاحهم، وربما دلت على زوجها، وربما كان المصباح زوجة والفتيلة زوجها، وربما كانت ولدها الخارج من بطنها، وربما دل السراج على كل ما يهتدي به وما يستضاء بنوره من عين وغيرها، فمن رأى سراجا طفئ مات من يدل عليه من المرضى من عالم أو قيم أو ولد أو يعمى بصر صاحبه أو يصاب في دينه على قدره وزيادة منامه، فإن رأى في بيته سراجا مضيئا كانت امرأته أو ولده حسن الذكر.

الغلام. . بشارة لمن رآه لقوله تعالى (يا بشرى هذا غلام) ومن رأى أنه وضع غلاما أصابه هم أو مرض وإن وضع جارية نال فرجا لوجود الفرج للجارية وأما دليل وضع الحامل للغلام كثيرة منها ان يرى من له حامل كأن خروفا أو عجلا أو مهرا في داره وكذلك إذا رأى بلبلا أو قنبرا أو نجما أو هلالا تساقط في حجره وكذلك إذا رأى بيده قلما أو لوحا من الذي يتخذ للصبيان في المكتب فإنه يبشر بولد ذكر ومن رأى كأن الجنين ناداه من جوف أمه يا أبتاه وهو يتقين أنه غلام فإنه يبشر بغلام وكذلك إذا سمعه يقرأ القرآن أو ينشد شعرا فإنه ولد ذكر وقد جاء في حرف ما يدل على الولد الذكر ويستغنى عن الضالة ها هنا ومن رأى راى كأن امرأته ولدت توأما أو أكثر من ذلك اصابه هم وذلك بسبب كلفة التربية وقيل من رأى كأن امرأته وضعت بنتين فإنهم بشارات لقوله تعالى (يمددكم ربكم بأموال وبنين) الغدق في المنام فتنة لقوله تعالى (6 ماء غدقا لنفتنهم فيه) والغدق هو الماء الذي ينزل من السماء كأفواه القرب الغسل في المنام فهو نجاة من المرض والسجن فمن رأى في منامه كأنه اغتسل بماء بارد نجا مما يخاف لقوله تعالى (اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب) ومن اغتسل بماء مسخن ناله هم بقدر حرارة الماء وشرب الماء الحار لا يحمد لقوله تعالى (وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم) ومن غسل يديه من شيء فإنه ييئس منه كقول الشاعر (فاغسل يديك باشنان وانقهما ... غسل الجنابة من معروف عثمانا) وأما غسل الثوب فإنه يدل على صلاح في الدين لقوله تعالى (وثيابك فطهر) أي دينك فأصلح ومن غسل ثوبا اصفرا فإنقاه من الصفرة فإنه ينجو من المرض والهم والخوف وقيل غسل الثياب يدل على وفاء الدين والتوبة لقوله تعالى (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) وقيل غسل الثياب في المنام يدل على دفع مضرة تعرض لسبب المعاش وقيل غسل الثوب يدل على ظهور الأشياء الخفية الغرفة في المنام أمن لمن دخلها لقوله تعالى (وهم في الغرفات آمنون) الغل في المنام: كفر ويدل على عمل غير صالح لقوله تعالى (إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون) ومن رأى يده غلت إلى عنقه وكان من اهل الصلاح فإن ذلك كف عن المعاصي والأذى

الخاط غلام حسن أو جارية حسنة وللشعراء في ذلك كلام كثير الرعشة هم من قبل العشيرة الرقا في المنام: كلام باطل إلا ان يذكر فيها اسم الله تعالى فإنها دليل خير الرباب في المنام: من أشراف الناس والوتر نساء مغنيات وسماع حسه واللعب به كلام باطل لأنها تنطق بما لا يفهم رحا الماء: رجل يجري على يديه مال كثير وهو ذو سياسة في الأمور ومن التجأ إليه حسن جده ومن رأى رحا تدور بالدواب فإنها رزق يدر لمن رآها له ومن رأى رحا تدور بلا طحين فإنها سفر والرحا إذا دارت بلا سبب كالدواب والماء فإنها قرب أجل الرائي والرحا الذي يطحن النار والحجارة فإنها دليل حرب وفتنة لأن العرب تشبه حركة القتال بالرحا قال الشاعر: فدارت رحانا ساعة ورحاهم وقال آخر: (متى ينتقل الى قوم رحا ... يكون لهم برؤوسهم طحينا) وإصلاح قطب الرحا دليل على الزواج والرحا رجل وامرأة وتدل على الضرس فمن رآها قلعت عن أختها قلع ضرسا ومن رأى حماره صار رحا يطحن خرب بيته وافتقر والرحا المعوجة في المنام دليل قحط وغلاء وأما رحا الريح فإنها دلت على الحرب فإنها تبطل فلذلك إن دلت على الرزق فهو قليل وربما انقطع وأما رحا اليد فإنها تدل على شريكين قاسيين ولا يتهيأ لهما إلا برجل منافق وذلك الوتد الخشب الذي تدور به الرحا والرحا الذي تدور به بلا قطب هي امرأتان يتساحقان وقيل الرحا تدل على الأعراس والاختتان لأن الله تعالى تهدد بني اسرائيل فقال إني لا أخلي منكم صوت الرحا ونور السراج يريد بذلك فرح الأعراس والاختتان وقالت النصارى والروم: من رأى بيده رحا فإنه يضرب ويسجن ومن رأى بيده رحا انكسر فإن كان مسجونا نجا وخرج وإن كان مهموما فرج عنه وإن كان في مهلك نجا وقيل من كسرت رحاه فإنه يموت وإذا طحنت المراة برحا لا قطب لها فإنها تساحق وكذلك كل شيء يحد به شيئا مثله كحجر بحجر أو خشية بخشية فقس على ذلك الرغيف مذكور في حرف الخاء في الخبز

من رأى أنه وعد وعدا حسنا، فإنه يصيب خيرا وتطول حياته ونعمه، القول الله تعالى : (أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه). الباب الخامس عشر في رؤية اجتماع الشمل بالحبيب من رأى أن رجلا قاعد مع غلام، فإنه يتزوج؛ فإن رأى امرأة قاعدة مع حبيبها ولم يكن لها زوج تزوجت، وإن كان لها زوج تحابا حبا شديدا. فإن رأى أن شمله اجتمع، و [علا] أمره في دنياه، واستمكن منها، فذلك تغيير أمره في دنياه، وموت يعاجله؛ أو يكون ظالما فينتقم منه، لقول الله تعالى : (حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت)، فإن رأى أنه زار فإن المزور يرى من الزائر فرحا وسرورآ. الباب السادس عشر في رؤية المعانقة والمصافحة من رأى أنه يعانق حيا: فإنه يخالطه مخالطة طويلة على قدر طولها، ثم على قدر المحبة. فإن عانقه ووضع الرأس في حجره، فإنه يدفع إليه رأس ماله ويبقى عنده. فإن عانق ميتا أو خالطه مخالطة خفيفة، فإنه تطول حياته؛ فإن عانقه الميت والتزمه، فإنه يموت، لأن المعانقة حقيقة والالتزام عدم. الباب السابع عشر

[المجمرة] جارية أديبة أو غلام أديب، وكل من صاحبهما نال منهما ثناء حسنا . الباب السادس والثلاثون في علاوته من الرؤيا المجربة قالت المجوس : رأى سام بن مالك كأن مجامير قد وضعت فى البلده تدخن بغير نار، ورأى البذور تبذر في الأرض، ورأى على رأسه ثلاثة أكاليل، فقص رؤياه فعبرت على أنه يملك ثلاث سنين أو ثلاثين سنة أو ثلاثمائة سنة، ويكثر النبات والثمار في زمانه، وتكثر الرياحين، فكان كذلك، وملك ثلاثين سنة والله أعلم. الفصل الخامس والعشرون في تأويل رؤية الكسى من القمة إلى القدم من أنواع البز والجلود والأدم وهو في ستة وخمسين بابآ:

الرجل معروف، هو ذلك الرجل بعينه أو سميه أو شقيقه أو نظيره من الناس . ومن رأى رجلا معروفا فى منامه فهو يرجو منه شيئا، أو من نظيره أو من سميه أو من شبيهه. فإن أخذ منه ما يستحب جوهره، فإنه ينال منه ما يرجوه. فإن أخذ منه قميصا جديدا، فإن كان من رجال الولاية فإنه يأخذ منه عهد الولاية، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :إن الله يقمصك قميصا، إن الله يوليك ولاية. فإن أخذ منه حبلا، فإنه عهد، لأن العرب تسمى الحبل عهدا. فإن أخذ مالا يستحب نوعه مثل غلام أو صبي، فإن ما يرجو منه منقلب إلى عداوة، وكذلك كل نوع إذا أعطي فانسبه إلى جوهره.

في علاوته من الرؤيا المعبرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال : رأيت كأني جالس وإلى جنبي قلم، فأخذته فجعلت أكتب به، وأرى عن يميني قلما آخر، فأخذته فكتبت بهما جميعا. قال : هل لك غائب? قال : نعم. قال : فكأنك به وقد قدم عليك، فاجتمعا جميعا. ورأى رجل كأنه نال قلما، فلما قص رؤياه قيل له : يولد لك غلام يتعلم علما حسنا، لقوله تعالى: (علم بالقلم).

هو في المنام بشارة لمن رآه لقوله تعالى: {يا بشرى هذا غلام} . ومن رأى أنه وضع غلاما يناله هم أو مرض وإن وضع جارية نال فرجا لوجود الفرج الذي للجارية ومن حمل غلاما صغيرا نال هما ومن وضعت من الحوامل غلاما فإنها تبشر بجارية وإن وضعت جارية بشرت بغلام.