تفسير حلم «غضايري» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «غضايري» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «غضايري»

فيما جاء على حرف الغين كالغزل، والغزال، والغواص، والغضائري أما الغزال؛ فمن رأى أنه يبيع الغزل، فإنه يسافر. ومن رأى أنه يحول غزلا انتقل من حال إلى حال. والغواص؛ ملك أو نظير ملك. فإن رأى أنه غاص في الماء، والبحر، فإن كان يغوص لإخراج اللؤلؤ واستخرجه، فإنه رجل في عمل ملك وينال منه جارية يولد له منها ابن حسن؛ أو يطلب علما من عالم؛ أو يطلب مالا من تاجر؛ أو ملكا من ملك؛ أو يطلب مالا على خطر أو كنزا أو نحو ذلك، ويصيب مثل ما أصاب من اللؤلؤ وغيرها من قبل ملك أو نظير ملك، لأن من غاص في البحر، فإنه يغوص في طلب علم أو طلب ولاية من ملك عظيم. والغواص رجل داخل في الغوامض(. والغضائري رجل يقبض أموال الناس.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص538 مُحقَّق

تفسير حلم غضايري في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

وهو صانع الغضارات أو بائعها تدل رؤيته في المنام على بائع الجواري والعبيد أو الدواب وتدل رؤيته على الاحتفال بالجموع في الخير أو الشر على قدر الرائي ومنصبه والغضايري رجل يقبض أموال الناس.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص259 مُحقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.