تفسير رؤية عيد الأضحى في المنام

ومن رأى كأنه مس الحجر الأسود فقيل إنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز. فإن رأى [؟] قلع الحجر الأسود واتخذه لنفسه خاصة فإنه ينفرد في الدين ببدعة. وإن رأى كأنه وجد الحجر الأسود بعدما فقده الناس فوضعه مكانه فهذه رؤيا رجل يظن أنه على هدى وسائر الناس على ضلالة. فإن رأى كأنه شرب من ماء زمزم فإنه يصيب خيرا. ومن رأى كأنه حضر المقام وصلى نحوه فإنه يقيم الشرائع ويحافظ عليها. ومن رأى كأنه يخطب بالناس وليس هو بأهل للخطبة، ولا في أهل بيته من هو أهل [؟] فإن تأويل رؤياه ترجع إلى سميه أو نظيره في الناس، أو يناله بعض البلاء، أو ينتشر ذكره [؟]. ومن رأى كأنه أحسن الخطبة والصلاة بالناس وأتمها والناس يسمعون الخطبة فإنه يصير واليا مطاعا، فإن لم يتمها لم تتم ولايته وعزل. ومن رأى كأنه ليس بمسلم وأنه يخطب [؟] يسلم ويموت عاجلا. وإن رأت امرأة أنها خطبت خطبة تذكر فيها المواعظ فتأويلها قوة [؟]، فإن كان كلامها في الخطبة غير الحكمة والموعظة فإنه يفتضح. وأما المنبر فإنه سلطان العرب والمقام الكريم. وحكي أن رجلا أتى جعفرا الصادق عليه السلام فقال: رأيت كأني أخطب على منبر فقال: ما صناعتك؟ فقال: حمامي، [؟]: يسعى بك إلى السلطان فتصلب، فكان كما عبره. والأصل أن من رأى نفسه على منبر وهو يتكلم بكلام البر فإنه إن كان للبر أهلا أصاب سلطانا ورفعة، وإن لم يكن للبر أهلا اشتهر بالصلاح، ثم إن لم يكن للبر أهلا ورأى كأنه لم يتكلم أو تكلم بالسوء فإنه يدل على أنه يصلب. والمنبر قد يشبه بالجذع. فإن رأى وال أو سلطان أنه على منبر فانكسر أو صرع عنه أو نزل عنه قهرا فإنه يعزل عن ولايته ويزال عنه ملكه إما بموت أو بحياة، فإن لم يكن صاحب الرؤيا ذا سلطان وولاية يرجع تأويله إلى سميه أو ذي سلطان من عشيرته. وأما الأضحية فبشارة بالفرج من جميع الهموم وظهور البركة لقوله تعالى: «وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى إسحاق» الآية. فإن كانت امرأة صاحب الرؤيا حاملا فإنها تلد ابنا صالحا. ومن رأى كأنه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش فإنه يعتق رقابا. فإن رأى عبد كأنه ضحى أعتق، وإن كان صاحب الرؤيا أسيرا أطلق، وإن رآه مديون قضي دينه، وإن رآه فقير أثري، أو خائف أمن، أو صرورة حج، أو محارب نصر، أو مغموم فرج عنه. فإن رأى كأنه يقسم في الناس لحما قربانا خرج من همومه ونال عزا وشرفا. ومن رأى كأنه سرق شيئا من القربان فإنه يكذب على الله. وقال بعضهم: إن رأى المريض أنه يضحي دلت رؤياه على موته لأن في الأضحية إراقة دم، وقال بعضهم: إنه ينال الشفاء. ورؤية عيد الأضحى دليل على عود السرور، والله أعلم.

(من رأى) رأس السنة ورأى في ذلك ما يدل على الخير فتكون تلك السنة عليه مباركة وإن رأى ضد ذلك فضده (ومن رأى) من يخبره عن أمر لمدة من السنين فإن كان ممن يقبل قوله في اليقظة فربما يكون الأمر بعينه في المدة المذكورة وربما تدل السنة على الشهر أو على الجمعة أو على اليوم ورجح بعضهم ان السنة تعبر بالشهود لما ورد في الحديث المشهور وقيل بالمدة وقال بعضهم: السنة تؤول على خمسة أوجه: بالمرأة وبالسنة وبالبقرة وبالرهبانية وبالخصب والجدب.

(فصل في رؤيا الأعياد) إن رأى عيد الأضحية فإنه يدل على مصاحبته لرجل عالم الأسباب الخير وحصول منفعة دينية منه وقال الكرماني: (ومن رأى) عيدا من الأعياد والناس ظاهرون من المدينة فتأويله على ستة أوجه: عز وفرح وشرف واطلاق من سجن وتوبة وثواب (ومن رأى) عيدا ولم يكن عيدا على الحقيقة فإن كان من أهل العز والشرف فنقص في منصبه وإن لم يكن ذا عز فوقوف حال في معيشته وقال جابر المغربي: من رأى عيد الأضحى فإن كان في أوانه فإنه يصاحب من يحصل له منه نتيجة وقيل يبلغ مراده بمشقة وتعب وأما رؤيا الأضحية فقد تقدمت في بابها (ومن رأى) عيدا مما يعتقده أهل الذمة فحصول خوف من أعدائه (ومن رأى) عيد عاشوراء فحصول زاد.

(فصل في رؤيا الأشهر) من رأى شهر محرم فيؤول على ثلاثة أوجه: وقار وحج واظهار وسرور وأما صفر فيؤول على وجهين: غم وهم وولاية وأما ربيع الأول فعلى ثلاثة أوجه: فرح وسرور وخير ونعمة وظهور تهاني وذو صدقة وأما ربيع الاخر ففيه وجهان: خروج من ضيق إلى سعة وازدياد في الارزاق وأما جمادى الأولى فعلى ثلاثة أوجه: برد وجمد وراحة من تعب وتعطيل سفر وأما شهر جمادى الاخر فنظيره وقيل حصول بركة وتوبة وأما رجب فعلى أربعة أوجه: إخماد فتنة وتحريم قوى وانصباب بركة وخير وأما شهر شعبان فتشعب رحمة وأما شهر رمضان ففيه ستة أوجه: توبة الله تعالى على عبادة وكف عن المعاصي وحصول خير واحياء سنة وكثرة رزق وأما شوال ففيه وجهان: شروع في أمر وافتتاح سفر وقيل ارتكاب أمور صعبة وأما ذو القعدة وذو الحجة فيؤولان على ثلاثة أوجه: حج وسلوك أمر وحصول رزق ومنفعة.

(فصل في رؤيا الفصول الأربعة)

والمنبر قد شبه بالجذع وإن رأى وال أو سلطان أنه على منبر فانكسر أو انصرف عنه أو أنزل قهرا فإنه يعزل ويزول ملكه إما بموت أو غيره فإن لم يكن صاحب الرؤيا ذا ولاية ولا سلطان رجع تأويله إلى سميه أو إلى ذي سلطان من عشيرته (وحكي) أن رجلا أتى جعفر الصادق رضي الله عنه فقال رأيت كأني على منبر أخطب فقال ما صناعتك قال حمامي فقال يسعى بك إلى السلطان فتصلب فكان كما عبر وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من رقدته ثم تبسم وقال رأيت بني مروان يتعاقبون منبري فكان كما رآه صلى الله عليه وسلم وأما الأضحية فبشارة بالفرج من جميع الهموم وظهور البركة لقوله تعالى (وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى اسحق) الآية فإن كانت امرأة صاحب الرؤيا حاملا فإنها تلد ابنا صالحا ومن رأى أنه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش فإنه يعتق رقابا وإن رأى أنه ضحى وهو عبد عتق وإن كان صاحب الرؤيا أسيرا تخلص وإن رآه مديونا قضي دينه أو فقيرا ثري أو خائف أمن أو صرورة حج أو محارب نصر أو مغموم فرج عنه ومن رأى كأنه يقسم الناس في لحم قربانه خرج من همومه ونال عزا وشرفا ومن رأى كأنه سرق شيئا من القربان فإنه يكذب على الله وقال بعضهم إن المريض إذا رأى أنه يضحي دلت رؤياه على موته وقال بعضهم إنه ينال الشقاء وأما رؤية عيد الأضحى فإنه عود سرور ماض ونجاة من الهلكة لأن فكاك إسماعيل كان فيه من الذبح.

في المنام عود سرور ماض ونجاة من الهلكة لأن فكاك إسماعيل عليه السلام كان فيه من الذبح. ومن رأى أنه في عيد الأضحى فإنه إن كان مملوكا عتق وإن كان مسجونا نجا وإن كان عليه دين وفاه وإن رأى أنه في يوم عيد الفطر فإنه يخرج من الهموم ويرجع إليه السرور واليسر وتقبل توبته وإن كان ذهب له مال أو خسر فيه عوضه الله تعالى عنه والعيد في المنام فرح وسرور ومن فقد شيئا ورأى أنه في عيد عاد إليه ما فقده والعيد سعة في المعيشة ويدل على كثرة النفقة.