تفسير حلم «عنز» في المنام
رؤية «عنز» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «عنز»
صح - في رؤية الظليم. صط - في رؤية العجل. ق - في رؤية العنز. قا - في علاوته من الرؤيا المجربة. قب - في رؤية العنقاء. قج - في رؤية العقعق. قد - في رؤية العندليب. قه - في رؤية العقرب. قو - في علاوته من الرؤيا المجربة. قز - في رؤية العلق. قح - في رؤية العنكبوت . قط - في رؤية الغنم. قي - في علاوته من الرؤيا المعبرة. خي-في زويه العراب آلا بفع. قيب - في علاوته من الرؤيا المجربة. قيج - في رؤية الغداف. قيد - في رؤية الفيل. قيه - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. قيو - في رؤية الفرس الأهلي والمائى. قيز - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. قيح - في رؤية الفصيل. قيط - في رؤية الفروج. قك - في رؤية الفاختة. قكا - في رؤية الفأر. قكب - في علاوته من الرؤيا المعبرة. قكج - في رؤية القراش. قكد - في رؤية القرد. قكه - في علاوته من الرؤيا المجربة. قكو - في رؤية القمرية والقنبرية. قكز - في رؤية القنفذ. قكخ - في رؤية القمل. قكط - في غلاوته من الرؤيا المعبرة. قل - في رؤية قمل الحنطة. قلا - فى علاوته من الرؤيا المعبرة. قلب - في رؤية الكميت. قلج - في رؤية الكركدن. قلد - في رؤية الكبش. قله - في علاوته من الرؤيا المجربة. قلو - في رؤية اللبؤة. قلز - في رؤية اللقحة . قلح - في رؤية المحذوفة من النوق والمهافوبه. قلط - في رؤية النمر . قم - في رؤية الناقة. قما - فى علاوته من الرؤيا المعبرة. قمب - في رؤية النعجة. قمج - في رؤية النمس. قمد - في رؤية النسر. قمه - في رؤية النسناس. قمو - في رؤية النحل. قمز - في رؤية النمل. قمح - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. قمط - في رؤية الورشان. قن - في رؤية الوزغة. قنا - في رؤية الهرة. -في علاوته من الرؤيا المجربة . قنج - في رؤية الهديل. قند - في رؤية الهدهد. قنه - في رؤية اليربوع. قنو - في رؤية اليعسوب. قنز - في رؤية اليسروع. والله أعلم.
تفسير حلم عنز في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
(من رأى) في المنام أنه أصاب عنزا فإنه ينال جارية أو امرأة فسادة الدين زانية فالسمان منها الغانيات والعجاف الفقيرات وكل منهن خصب وخير ودعة ومن وجد عنزا فإنه ينال سعة رزق وخصبا وخيرا ومن رأت من النساء عنزا دخل دارها دخل عليها الفقر سنة والعنز امرأة ذليلة خادمة عاجزة عن العلم لأنها مكشوفة السر كالفقير ويدل أيضا على السنة الوسطى.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.