تفسير رؤية العندليب في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «عندليب» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «عندليب»

العندليب رجل قارىء أو مطرب أو امرأة لطيفة جيدة الكلام؛

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · النصّ كاملًا

أسئلة عن العندليب في المنام

ما تفسير رؤية العندليب في المنام للدينوري؟

العندليب رجل قارىء أو مطرب أو امرأة لطيفة جيدة الكلام؛

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · النصّ كاملًا

تفسير حلم عندليب في المنام عند الدينوري

القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

العندليب رجل قارىء أو مطرب أو امرأة لطيفة جيدة الكلام؛ فإن رأى سلطان فى قبضته عندليبا، حسن الصوت، فإن وزيره حسن المشورة، كامل التدبير. [في رؤية الجوارح عامة] فإن رأى صقرآ صيودا قويا فإن له صاحب جيش قويا هجوما على الأعداء غالبا للعساكر . فإن رأى أن له بازيا صيودا فإن له صاحب خزانة قويا. فإن رأى أن له باشقا، فإن له نخاس جوار بصيرا. فإن رأى أن له نعامة قوية، فإن له خادما حافظا للجوارى. فإن رأى أن له فاختة، فإن له جارية حسنة الصوت. فإن رأى أن ليس له دبسيا، فإن له رجلا صالحا زاهدا يدعو الله تعالى في كل ساعة وكل وقت. فإن رأى طيورا شتى في قفصه تصيح، فإن في حبسه أقواما شتى يستغيثون إليه، فإن نظر إليها فإنه ينظر في أمورهم، وإن لم ينظر إليها لا ينظر في أمورهم. فإن لم تغرد، فإنهم قوم محبوسون، ضعفاء، مستورون، مقهورون، بلا زائر ولا متعهد، وكذلك لو رأى دواب عراة في بيوت له غير اصطبل، فإنهم رجال أشراف محبوسون. فإن رأى أن لا سائس لها، ولا ساقي لها، فلا زائر لهم؛ وكذلك الكباش إذا رآها في الصناديق، فقس عليه إن شاء الله تعالى. الباب الخامس والمائة

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) موثَّق المصدر

تفسير حلم عندليب في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام رجل قارئ أو مطرب أو امرأة لطيفة جيدة الكلام ومن كان سلطانا ورأى في قفصه عندليبا حسن الصوت فإن وزيره حسن المشورة كامل التدبير.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص249 موثَّق المصدر

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «ع»

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.