تفسير حلم «عقب» في المنام

في ميت يعيش بعد موته من الأقارب والأجانب إن رأى الحى ميتا قد عاش بعد موته من قومه ومن آبائه ممن كان ذلك الميت يعير به من أيام حياته قبل أن يموت، فهو حياة أمر عقب ذلك الحي، أو تقويتهم ومعونتهم في دين أو دنيا، بقدر طريقة ذلك الميت أيام حياته؛ وحياته بعد وفاته هي من ثواب الله تعالى. فإن رأى أنه حسن الحال في جسمه وهيئته وكسوته، فهو حسن حال فيما صار إليه بعد الموت، بخير قدمه في حياته. فإن رأى أن جده وجدته قد حييا، فإن الجد والجدة جد الرجل قد حيى. فإن رأى أن أباه وأمه قد حييا، وكان خائفا، أمن؛ وإن كان له مال في التجارة عاد إليه وسلم في تجارته، وخصوصا أمه، والفرح فيه فرح، وذهاب الغم، وهو أقوى في التأويل. وإن كان عقبهما في كرب أو هم أو خوف كشف عنهم. ومن لقي خاله أو خالته وقد حييا، عاد إليه شيء قد خرج من يده. ومن رأى كأن ابنا له ميتا كأنه قد حيى، فإنه يحيا له عدو من حيث لا يحتسب. فإن رأى ابنة ميتة قد حييت، حيى له أمر فيه فرج. ومن لقى أخا له ميتأ، فإنه يقوى من بعد ضعف، ويقوى في سلطانه؛ وإن لم يصلح للسلطان، فإنه قوة له في صنعته؛ ومن خاصم فلج في خصومته. ومن لقى أختا له، فإن غائبا يقدم عليه من سفره، ويسر بإيابه، لقوله تعالى : ([وقالت] لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون). فإن رأت امرأة عجوزا قد حييت أو شيخا قد حيى فهو جدها. فإن رأى في محلته أو قومه نسوة معروفات من بنات قد قمن من مواضعهن، فإنه يحيا لصاحب الرؤيا بخت، ولأهل أولئك الأموات ولعقبهم أمور على قدر جمالهن وثيابهن. فإن كان عليهن [176 / ب ] ثياب سود فإنها أمور فى غنى وسؤدد؛ فإن كن متنقبات، فإنه أمر مستور؛ وإن كن متكشفات مسفرات، فالأمر كما وصفت. وإن كن عليهن ثياب خلقان، فإنها أمور في فقر وهم وغم؛ وإن كن فرحات فإن ذلك الأمر في فرح؛ وإن كان عليهن ثياب وسخة، فإنه كسب الذنوب. فإن رأى أنه أحيى ميتا، فإنه يسلم على يده يهودي أو نصراني، أو صاحب بدعة. فإن رأى أنه يحيى الموتى، فإنه يهدي قوما ضالين أو مبتدعين، أو يتوب على يده من هو مصر على الذنوب.

من رأى أنه ينكح ميتآ في قبره، فإنه يزني. فإن نكحه فأمنى، فإنه يخالط رجلا شريرا منافقا، ويغرم عليه مالا من حيث لا يشعر . فإن نكح ميتا معروفا، رجلا كان أو امرأة، فإنه يظفر بحاجة كانت له ميتة لم يكن يرجوها؛ أو يحيا له ميت2 من عقبها. فإن كان المنكوح رجلا صديقا، فإنه [ينال] من الفاعل خبرا. فإن كان عدوا فإن الفاعل يظهر بعقب ذلك الميت، وإن كان مجهولا لا يعرفه، فإن عدوا يظفر بالمفعول به أو بعقبه من الناس، إن كان ميتا. فإن رأى أنه ينكح ذا حرمة من الموتى، فإن الناكح يصل المنكوح بخير من صدقة عنه أو بنسك أو دعاء، أو يصل إلى عقبه منه خير ، أو يقدم على حرام. فإن كان الفاعل ميتا، فإنه يصل إلى الحي من المفعول به خير فيما خلفه الميت من علم أو غير ذلك. فإن رأى امرأة ميتة أنها حية فجامعها فتلطخ من منيها أو مذيها، فإنه يحيا له أمر ميت، ويظفر به، وينال من ذلك مالا . فإن نكحها وتلطخت المرأة، فإنه يظفر بأمر ميت وينفق فى ذلك مالا بطيبة نفس، وينال من ذلك سرورا وفرحا، ويكون ذلك مثل ولاية مستأنفة، أو تجارة رابحة. فإن تزوج بامرأة ميتة، ورأى أنها حية فحولها إلى منزله، فإنه يعمل عملا يندم عليه . فإن وطئها وتلطخ من دمائها ومذيها، فإنه نادم في عمل فيه خسران وهم، وينقلب إلى الخير وينال خيرا ومنفعة بقدر ما أصاب من مائها ومذيها. فإن تلطخت المرأة الميتة بمني الرجل، فإنه ينال خسرانا وندامة وهم، بقدر ما تلطخت به المرأة. ئفإن تزوج امرأة ميتة ورأى أنها حية ودخل بها ولم يمسها، فكأنه قد تحول إلى دارها واستوطنها، فإن الحى يموت، وكذلك إن رأت المرأة أنها تزوجت رجلا ميتا فدخل بها، فإنها تعمل عملا تندم عليه . فإن جامعها الميت وتلطخت من الرجل أو مذيه، فإنها تخاف من أمر أو مضرة أو خسران، وهو محمود العاقبة، وينقلب ذلك إلى الربح والمنفعة وينال بعده فرجا. فإن تحولت المرأة إلى دار الميت واستوطنتها، فإن المرأة تموت؛ فإن رجل ميت تزوج بامرأة حية بمهر جديد وحولها، فهو موتها.