تفسير رؤية العقب في المنام

وإن رأى ميتا كأنه يصلي في غير موضع صلاته التي كان يصلي في أيام حياته فإن تأويلها أنه وصل إلى ثواب عمل كان يعمله في حياته، أو ثواب وقف وقفه وتصدق به، فإن كان الميت واليا فإن عقبه ينالون مثل ولايته. فإن رأى كأنه يصلي في الموضع الذي كان يصلي فيه أيام حياته دل على صلاح دين عقب الميت من بعده لأن الميت قد انقطع عن العمل لنفسه. فإن رأى كأن ميتا يصلي بالأحياء فإنه تقصر أعمال أولئك الأحياء لأنهم اتبعوا الموتى. فإن رأى كأنه يتبع الميت ويقفو أثره في دخوله وخروجه فإنه يقتدي في أفعاله بالميت الذي رآه في منامه من الصلاح والفساد. فإن رأى ميتا في مسجد دلت رؤياه على أمنه من العذاب لأن المسجد آمن. وإن رأى ميتا يشتكي رأسه فهو مسؤول عن تقصير في أمر والديه أو ربيبته. فإن رأى أنه يشتكي عنقه فهو مسؤول عن تضييع ماله أو منعه صداق امرأته. فإن رأى أنه يشتكي يده فهو مسؤول عن أخيه وأخته أو شريكه أو عن يمين حلف بها كاذبا. فإن رأى أنه يشتكي جنبه فهو مسؤول عن حق الامرأة. فإن رأى أنه يشتكي بطنه فهو مسؤول عن حق الولد والأقرباء وعن ماله. فإن رأى أنه يشتكي رجله فهو مسؤول عن إنفاقه ماله في غير رضا الله عز وجل. فإن رآه يشتكي فخذه فهو مسؤول عن قطع رحمه وعشيرته. فإن رآه يشتكي ساقيه فهو مسؤول عن إفنائه حياته في الباطل. وإن رأى كأن ميتا ناداه من حيث لا يراه فأجابه وخرج معه بحيث لا يقدر أن يمتنع عنه فإنه يموت بمثل مرض ذلك الميت الذي ناداه أو في مثل سبب موته من هدم أو غرق أو فجأة، وكذلك إن رأى أنه اتبع ميتا فدخل معه دارا مجهولة ثم لم يخرج منها. فإن رأى كأن الميت يقول له: إنك ميت وقت كذا فقوله حق. فإن رأى كأنه اتبع ميتا ولم يدخل معه دارا أو دخل ثم انصرف فإنه يشرف على الموت ثم ينجو. فإن رأى كأنه يسافر مع ميت فإنه يلتبس عليه أمره. فإن رأى كأن الميت أعطاه شيئا من محبوب الدنيا فهو خير يناله من حيث لا يحتسب. فإن رأى كأن الميت أعطاه قميصا جديدا أو نظيفا فإنه ينال معيشة مثل معيشة أيام حياته. فإن رأى كأنه أعطاه طيلسانا فإنه يصيب جاها مثل جاهه. فإن رأى كأنه أعطاه ثوبا وسخا فإنه يرتكب الفواحش. فإن رأى كأنه أعطاه طعاما فإنه يصيب رزقا شريفا من حيث لا يحتسب. وإن رأى كأن الميت أعطاه عسلا نال غنيمة من حيث لا يرجوها. فإن رأى كأنه أعطاه بطيخا أصابه هم لم يتوقعه. فإن رأى كأن الميت يعظه أو يعلمه علما فإنه يصيب صلاحا في دينه بقدر ذلك. فإن رأى كأنه أعطى الميت كسوة لم يلبسها ولم ينشرها فهي ضرر في ماله أو مرض ولكنه يشفى. فإن رأى كأنه نزع كسوته حتى لبسها الميت فخرجت الكسوة من ملك الحي فإنه يموت، وإن لم تخرج الكسوة من ملكه وناولها الميت ليخيطها أو يغسلها لم يضره ذلك. وكل شيء يراه الحي أنه أعطاه الميت فإنه غير محبوب إلا في مسألتين، إحداهما إذا رأى كأنه أعطى الميت بطيخا فإنه يذهب همه من حيث لا يحتسب، والثانية إذا رآه كأنه أعطى عمه أو عمته الميتين شيئا فإنه يصيب ميراثا، وقال بعضهم: إن من رأى عمه أو عمته بعد موتهما في منامه لم يلزمه غرم ونفقة.

في ميت يعيش بعد موته من الأقارب والأجانب إن رأى الحى ميتا قد عاش بعد موته من قومه ومن آبائه ممن كان ذلك الميت يعير به من أيام حياته قبل أن يموت، فهو حياة أمر عقب ذلك الحي، أو تقويتهم ومعونتهم في دين أو دنيا، بقدر طريقة ذلك الميت أيام حياته؛ وحياته بعد وفاته هي من ثواب الله تعالى. فإن رأى أنه حسن الحال في جسمه وهيئته وكسوته، فهو حسن حال فيما صار إليه بعد الموت، بخير قدمه في حياته. فإن رأى أن جده وجدته قد حييا، فإن الجد والجدة جد الرجل قد حيى. فإن رأى أن أباه وأمه قد حييا، وكان خائفا، أمن؛ وإن كان له مال في التجارة عاد إليه وسلم في تجارته، وخصوصا أمه، والفرح فيه فرح، وذهاب الغم، وهو أقوى في التأويل. وإن كان عقبهما في كرب أو هم أو خوف كشف عنهم. ومن لقي خاله أو خالته وقد حييا، عاد إليه شيء قد خرج من يده. ومن رأى كأن ابنا له ميتا كأنه قد حيى، فإنه يحيا له عدو من حيث لا يحتسب. فإن رأى ابنة ميتة قد حييت، حيى له أمر فيه فرج. ومن لقى أخا له ميتأ، فإنه يقوى من بعد ضعف، ويقوى في سلطانه؛ وإن لم يصلح للسلطان، فإنه قوة له في صنعته؛ ومن خاصم فلج في خصومته. ومن لقى أختا له، فإن غائبا يقدم عليه من سفره، ويسر بإيابه، لقوله تعالى : ([وقالت] لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون). فإن رأت امرأة عجوزا قد حييت أو شيخا قد حيى فهو جدها. فإن رأى في محلته أو قومه نسوة معروفات من بنات قد قمن من مواضعهن، فإنه يحيا لصاحب الرؤيا بخت، ولأهل أولئك الأموات ولعقبهم أمور على قدر جمالهن وثيابهن. فإن كان عليهن ثياب سود فإنها أمور فى غنى وسؤدد؛ فإن كن متنقبات، فإنه أمر مستور؛ وإن كن متكشفات مسفرات، فالأمر كما وصفت. وإن كن عليهن ثياب خلقان، فإنها أمور في فقر وهم وغم؛ وإن كن فرحات فإن ذلك الأمر في فرح؛ وإن كان عليهن ثياب وسخة، فإنه كسب الذنوب. فإن رأى أنه أحيى ميتا، فإنه يسلم على يده يهودي أو نصراني، أو صاحب بدعة. فإن رأى أنه يحيى الموتى، فإنه يهدي قوما ضالين أو مبتدعين، أو يتوب على يده من هو مصر على الذنوب.

هو في المنام يعبر بالأولاد. ومن رأى أنه لا عقب ? فإنه لا يخلف ولدا. ومن رأى عقبه انكسر أو قطع أو مات ولده واليسار للبنات واليمين للبنين والعقب دال على عاقبة الإنسان في دينه ودنياه ويدل العقب على ما يتركه الإنسان من بعده من مال أو ولد وحسن العقب في المنام دليل على الأعمال الصالحة وما يستقبله الإنسان منها وسوادها وتغير حالها دليل على الضلالة والرجوع من الطاعة إلى المعصية وربما دلت الأعقاب على العقاب لمن لا يتم وضوءه ولا يعمم بالماء أعضاءه قال عليه السلام: "ويل للأعقاب من النار". ومن رأى عقب رجله مكسورا فإنه يسعى في عمل يندم عليه.