تفسير رؤية العطار في المنام
رؤية «عطار» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: العطار.
تفسير حلم عطار في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان
فى علاوة الصلم والخرم من الرؤيا المعبرة والمجربة رأى رجل كأن أذنه اليمنى قطعت، وقصها على جعفر بن محمد، فقال : تصاب بأحد أبويك؛ أما أبوك فسمعك، وأما أمك فخزانتك. وقال أرطاميدورس: رأى رجل عطار كأن أنفه قد ذهب، فعرض له من ذلك أن سلة عطره هلكت، فتعطل عن بيع العطر، وكان ذلك دليل ما رأى من أن ليس له أنف، وذلك أنه بقي بلا عضو ينزله الروائح، فدل على أنه لا يستعمل العطر. وقال : رأى هذا العطار كأنه ليس له أنف طويل، فظهر منه ذنب، فهرب سن بلدته، وذلك أن الوجه إذا سقط منه الأنف صار قبيحا، فدلت رؤياه على أن صاحبها يناله هوان. وقال: رأى رجل وهو مريض كأنه لا أنف له فمات بعد ذلك بزمن يسير ، لأن خبث الموتى لا أنف لهم يشم به العطر. وقال : رأى رجل سقيم كأن أنفه قد عدم، فقص رؤياه على الفيلسوف، فقال : هو للملك ذهاب ملكه، وللمصارع ذهاب هيبته، وللتاجر ذهاب تجارته وماله، وللسوقي كساد سوقه، وللغني ظهور خسرانه، وللعزيز ذهاب عزه، فعرض لهذا السقيم صاحب الرؤيا أن مات من يومه.
قال أرطاميدورس : أما الذراريح فإنها لمن كان عمله عملا وسخآ دنيا يكون رديئا، ولمن كان مجهولا دليل خير، وللعطارين ولسائر الناس تدل على مضرة . الباب الثامن والستون
تفسير حلم عطار في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام رجل عالم أو زاهد أو عابد أو أديب وكل من جالسه يحمل منه أدبا أو ثناء حسنا وذكرا وفرحا وسرورا إلا أن يبخر فإن البخور ثناء مهول وقيل العطار ماشطة والعطار تدل رؤيته على العلم والهدى واكتساب المدح والثناء الجميل.
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز أخرى من حرف «ع»
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.