تفسير حلم «عضادة» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «عضادة» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: العضادة.

أوجز ما ورد في «عضادة»

هي في المنام رئيس الدار وقيمها. ومن رأى أن عضادة بابه تقلع فإن قيم تلك الدار يعزل فإن غيبت عن البصر فإنه يموت ذلك الرئيس. #

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص241 مُحقَّق

تفسير حلم عضادة في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

في العتبة والعضادة العتبة امرأة ؛ قال إبراهيم عليه السلام : لامرأة ابنه إسماعيل عليه السلام: إذا رجع إسماعيل فقولي له يغير عتبة بابه . فقالت له، فطلقها. ومن رأى أنه قلع عتبة داره، فإنه يذهب دولته. فإن قلع أسكفة باب بيته، فإنه يطلق امرأته. فإن رأى كأنه قد غيبت عن عينه، فإنها تموت. والعضادة، هو رئيس الدار وقيمها؛ فمن رأى أن عضادة باب داره تقلع، فإن قيم تلك الدار يعزل؛ فإن غيبت عن البصر، فإنه يموت ذلك الرئيس(. الباب الحادي والخمسون في علاوته من الرؤيا المجربة جاءت امرأة إلى ابن سيرين فقالت : رأيت في المنام أسكفة بابي العليا وقعت على الأسكفة السفلى، ورأيت المصراعين قد سقطا، فوقع أحدهما داخل البيت، والآخر خارجه! فقال : هل لك زوج وولد غائبان? قالت: نعم. قال : أما سقوط الأسكفة العليا، فزوجك يقدم عليك عاجلا ؛ وأما المصراع الذي وقع خارجا، فابنك يتزوج عربية. فلم يلبث إلا يسيرا حتى قدم الزوج، وابنها معه امرأة عربية(6) الباب الثاني والخمسون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص147 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.