تفسير رؤية العتبة في المنام

وعتبة الدار امرأة، وقد روي أن إبراهيم الخليل صلوات الله عليه قال لامرأة ابنه إسماعيل صلوات الله عليه: قولي له غير عتبة بابك، فقالت له ذلك فطلقها. وقيل إن العتبة في التأويل هي الدولة، والأسكفة المرأة. والعضادة رئيس الدار وقيمها، وقلع العضادة ذل لقيم الدار بعد العز، وتغييبها عن البصر موت القيم، كما أن قلع الأسكفة تطليق المرأة، وتغييبها عن العين موتها. وحكي أن امرأة أتت ابن سيرين فقالت: رأيت في المنام أسكفة بابي العليا وقعت على الأسكفة السفلى ورأيت المصراعين قد سقطا فوقع أحدهما خارج البيت والآخر داخل البيت، فقال: ألك زوج وولد غائبان؟ قالت: نعم، قال: أما سقوط الأسكفة العليا فقدوم زوجك عليك سريعا، وأما وقوع المصراع خارجا فإن ابنك يتزوج امرأة غريبة. فلم تلبث إلا يسيرا حتى قدم زوجها وابنها مع امرأة غريبة. والغلق فتح يكون معه مكر. فإن رأى غاز أنه فتح بابا يغلق فإنه ينقب حصنا أو يفتحه. فإن رأى كأنه يريد إغلاق بابه ولا ينغلق فإنه يمتنع من أمر يعجز عنه. ودخول الدرب دخول في سوم تاجر وولاية وال وحرفة محترف. والدرب المفتوح نيله الأمر بعد تعذره. وأما الطرق فمن رأى كأنه يسلك طريقا مستقيما فإن رؤياه تدل على صحة اعتقاده واستقامة دينه، قال الله تعالى: «أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم». وإن كان صاحب الرؤيا تاجرا نال ربحا كثيرا في تجارته، ووفق لأداء الأمانة فيها. فإن رأى كأنه ضل عن الطريق وهو يطلبه فإنه متحير في أمره. وأما السجن فمن رأى كأنه في سجن مجهول ووقع في كنيفه فإن أجله قد دنا. ومن رأى كأنه في السجن فإن الله تعالى يعصمه من معصية كبيرة ويصرف عنه كيد امرأة تراوده عن ريبة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام: «قال رب السجن أحب إلي». وأما البيعة والكنيسة وبيت النار والناووس فغير محمود في المنام. ورؤية الرجل كأنه في أحدها يدل على فساد دينه، وكذلك إن رأى كأن في داره واحدة منها. فإن رأى كأنه نقب في أحدها فإنه يفتش عن بدعة. وكذلك إن رأى كأن منزله تحول بيت النار فإنه يؤوي قوما مفسدين من المتصلين بالسلطان ويطابقهم على فسادهم وظلمهم. فإن رأى كأنه أخذ من النار جمرة فإنه يصيب مالا حراما من أي وجه كان أو يظلم يتيما في ماله لقوله تعالى: «إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا». وإن رأى كأن يسجد للنار أو للصنم أو لشيء من دون الله سبحانه وتعالى فإنه يتقرب بالباطل إلى بعض الرؤساء لقوله تعالى عن خليله إبراهيم صلوات الله عليه: «أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم. أف لكم ولما تعبدون من دون الله» وأما الناووس فإذا رأى فيه الموتى دل على بيت مال حرام، وإذا رآه خاليا من الموتى فيدل على رجل سوء يأوي إليه رجال سوء.

فلما أعلمته بذلك طلقها ومن رأى عتبة بيته قلعت ماتت امرأته أو يطلقها ومن بنى عتبته فإنه يتزوج ومهما حدث في العتبة فانسبه إلى المرأة العبودية في المنام ف من رأى كأنه عبد أصابه هم وكذلك إذا رأى كأنه يباع أصابه ضيق إلا أن اشترته امرأة فإنه يكرم لقوله تعالى (أكرمي مثواه) ويكون إكرامه على قدر ثمنه ومن الرؤيا المعبرة أن رجلا رأى أنه يباع على رجل أعرابي فلما استيقظ أخذ على يده شيئا من القماش ليبيعه وكان من ملبوس العرب فنسي قطعة من ذلك وعدمت منه وناله من الهم ما ناله ومن باع عبدا في منامه زال عنه هم ومن اشترى جارية نال دينا من تجارة العسل في المنام: مال حلال بلا تعب وهوشفاء من المرض لقوله تعالى: (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) ومن رأى كأنه يلعق عسلا فإنه يتزوج لما جاء في الحديث عن النبي أنه قال لامرأة رفاعة " حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك " وقد وجدت أكل العسل عناق حبيب وتقبيله العرق في المنام مال فمن رأى عرقا يرشح من جسده خرج منه مال بقدر ذلك العرق وقد يكون العرق تعبا يلقاه من رآه في المنام العرس في المنام إذا كان بقيان ومعازف فهو موت شخص بذلك المكان الذي كان فيه العرس من رأى كأنه يعرس ولا رأى العروس ولا وصفت له ولا سميت له فإنه يموت وإن عاينها أو سميت له فإنها دين ثقيل عليه عرفة ومن رأى كأنه في يوم عرفة قدم عليه مسافر ومن رأى كأنه يعرفه فإنه يصالح من قاطعه وينال سرورا ويواصل من جفاه لقصة آدم وحوى إذ اجتمعا بعرفة بعد فراقهما العرش والكرسي في المنام يدلان للرائي على حسن العمل العيال في النام غناء لمن رآهم له لقوله تعالى (وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله) عاشوراء في المنام: هم ومصيبة لمن رأى كأنه في يوم عاشوراء اذا كان الرائي من الشرفاء وإن رأى عاشوراء شخص من أعداء النبي نال سرورا العرض: ومن رأى كأنه يعرض في جيش وصاحب العرض عليه غضبان فقد ركب ذنبا عظيما وإن أعرض واعتقد أن المستبرئ للجيش فان راض عنه

في العتبة والعضادة العتبة امرأة ؛ قال إبراهيم عليه السلام : لامرأة ابنه إسماعيل عليه السلام: إذا رجع إسماعيل فقولي له يغير عتبة بابه . فقالت له، فطلقها. ومن رأى أنه قلع عتبة داره، فإنه يذهب دولته. فإن قلع أسكفة باب بيته، فإنه يطلق امرأته. فإن رأى كأنه قد غيبت عن عينه، فإنها تموت. والعضادة، هو رئيس الدار وقيمها؛ فمن رأى أن عضادة باب داره تقلع، فإن قيم تلك الدار يعزل؛ فإن غيبت عن البصر، فإنه يموت ذلك الرئيس. الباب الحادي والخمسون في علاوته من الرؤيا المجربة جاءت امرأة إلى ابن سيرين فقالت : رأيت في المنام أسكفة بابي العليا وقعت على الأسكفة السفلى، ورأيت المصراعين قد سقطا، فوقع أحدهما داخل البيت، والآخر خارجه! فقال : هل لك زوج وولد غائبان? قالت: نعم. قال : أما سقوط الأسكفة العليا، فزوجك يقدم عليك عاجلا ؛ وأما المصراع الذي وقع خارجا، فابنك يتزوج عربية. فلم يلبث إلا يسيرا حتى قدم الزوج، وابنها معه امرأة عربية الباب الثاني والخمسون

هي في المنام امرأة الرجل. ومن رأى أنه قلع عتبة داره فإنه تذهب دولته فإن قلع أسكفة باب بيته فإنه يطلق امرأته فإن رأى أنه قد غيب عن عينه فإنها تموت وقيل أن العتبة الدولة والأسكفة هي المرأة. ومن رأى أنه يركب عتبة باب داره فإنه ينكح امرأة وقبل العتبة قيم الدار فمن رآها من بابه عزل إن كان واليا وإن رآها قلعت وغابت عن عينه فإنه يموت صاحب الدار وإن قلعت ولم تغب مرض وشفي من مرضه ومن بنى عتبة فإنه يتزوج ومهما حدث في العتبة فانسبه إلى المرأة.