تفسير رؤية العزل في المنام

وطيرانه بجناح قوة له. وسبيه قوما نيله مالا دثرا لقوله تعالى: «وتأسرون فريقا وأورثكم أرضهم وديارهم». واتباعه النبي صلى الله عليه وسلم استنانه بسنته. فإن رأى كأنه عزل وولي مكانه شيخ قوي أمره، وإن ولي مكانه شاب ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه. وعزل الوالي في النوم ولاية في اليقظة. والجند في النوم ملائكة الرحمة، والغاغة ملائكة العذاب. وصاحب الجيش رجل صاحب الرأي والتدبير. ومن رأى كأنه ولي الوزارة فإنه يقوم بإصلاح أمر المملكة. ورؤية حجاب الأمير قياما دليل على جدهم في أسباب السياسة، ورؤيتهم قعودا توانيهم فيها. وصاحب الملك بشارة. والقائد رجل متهور، وقيل إنه من رأى أنه ولي القيادة في الجيش نال خيرا. والشرطي ملك الموت عليه السلام، وقيل هول وهم. وأما القاضي فمن رأى كأنه ولي القضاء فعدل فيه فإن كان صاحب الرؤيا واليا عزل، وإن سافر قطع، وإن كان صاحب الرؤيا سوقيا أو تاجرا أنصف في معاملته. وإن كان الرجل في خصومة فرأى في منامه كأنه جالس في مجلس القضاء ظفر بخصمه. وإن رأى المريض كأنه يقضى عليه فإنه يموت، وإن رأى كأنه يقضى له فإنه يبرأ من مرضه. وقيل استبشار وجه القاضي بشارة. فإن رأى قاضيا معروفا يجور في حكمه دلت رؤياه على أن أهل تلك البقعة يخسرون الميزان وينقصون المكيال. فإن رأى كأن بعض القضاة وضع في الميزان فرجح دل ذلك على حسن حاله عند الله عز وجل، وإن خف في الميزان فإنه نذير له من معصية هو فيها. فإن رأى كأن قاضيا يزن فلوسا ودراهم رديئة فإنه يميل في قضائه ويقبل شهادة الزور. فإن رأى كأنه تحول قاضيا فإن كان من أهله نال رفعة وذكرا حسنا، وإن لم يكن من أهله أصابه داء أو قطع عليه إن كان مسافرا. والبندار رجل ثقة يودع الودائع. والجهبذ رجل نحوي. والحاسب في الديوان صاحب عذاب يؤذي الناس في معاملاتهم ويشدد عليهم في المحاسبات لقوله تعالى: «فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا». والخادم الخصي ملك، وهو بشارة. فإن رأى في داره خدما ومعهم أطباق فواكه فإن هناك مريضا قد طال مرضه أو شهيدا.

فإن سقطت عزل عن مكانه وإن كسرت مات ذلك الرجل ومن رأى سقفا خر عليه أصابه عذاب لقوله تعالى (فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب) ومن رأى الكوكب تحت السقف الذي له، خرب سقفه حتى يتبين الكواكب سنبلة، وأما السنبلة الأخضر فهومال يجتمع ويتضاعف لقوله تعالى: (كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء) والسنبلة الخضراء القائمة على ساقها، خصب واليابسة جذب لأن يوسف عليه السلام عبر السنبل بالسنين، قال الله تعالى: (وسبع سنبلات خضر وآخر يبست) السيل في الرؤيا: عدو بقدر قوته ومن رأى المال سال إلى مدينة أو إلى قرية قريبة وجاوزو الحد حتى دخل الدور واشرف أهلها على الغرق فهو فتنة هناك من عدو جائر وإذا سال إلى دار مخصوصة ولم يقدر أهلها على منعه فإن عدوا يجور على أهل تلك الدار ألا تسمع إلى قوله تعالى: (إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية) وقال ارطاميدورس: أودية السيل في الشتاء تدل على قوم من القضاة لا معرفة لهم وعلى قوم سوء وذلك لشدة جلبة الماء وغلبته، فمن رأى أنه خرج من ذلك الماء سباحة إلى البر فإنه ينجو من جور جائر وإن عجز عن العبور ورجع إلى وراء فليحذر من حضور بين يدي حاكم جائر ولا يعصي رئيسه والسيل يعبر بالعدو ويعبر العدو بالسيل فإن رأي السيل قد أحاط بمدينة فإن عدوا يحصرها ويمنع أهلها من الدخول والخروج وإن كان رأي أن عدوا قد أحدق ببلدة وأحاط بها فإنه سيل إذا كان ذلك في زمن الشتاء والسيول وقد يقع السيل في الرؤيا سيلا ومن رأى سيلا قاصدا منزله فسده ومنعه عن منزله فإنه يصالح عدوه ويمنعه من ضرره السرير: إذا كان بلا فراش فهو سفر لما في السمه من لفظ السير وقيل هو زوجة لقوله تعالى (متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين) وإن رأى السرير من هو في بيت الملوك وعليه فراش ثم رقاه نال ملكا ومن كسر سريره فارق زوجته وإن رأى صديقه على سريره وبينه وبينه خصومة فإنه يصالحه لقوله تعالى (إخوانا على سرر متقابلين)

من رأى أنه ركب ثورا، وهو مالكه: أصاب مالا من عمل السلطان، أو استمكن من عامل، أو أصاب في كنفه خيرا. فإن ملك ثيرانا: ملك أعمالا تكون تحت يده. فإن رأى أن ثورا نطحه، فأزاله عن موضعه: عزل عن عمل. فإن رأى في بعض أعضاء الثور زيادة: كان ذلك زيادة في عمله. ولحم الثور: مال العامل. وجلد الثور: تركته. فإن رأى أن ثورا من العوامل ذبح وقسم لحمه: فإن عاملا يموت، ويقسم ماله. فإن كان من غير العوامل: كان رجلا ضخما. فإن رأى أنه ذبح ثورا، أو أكل من لحمه: فإنه يأكل من مال رجل يموت، ويقسم ماله، ويستمكن منه. فإن رأى جماعة من الثيران أو البقر مجهولة، دخلت موضعا ولا أرباب لها، وكانت صفرا أو حمرا لا خلاف فيها: فإنها أمراض تقع في ذلك الموضع. فإن كانت ألوانها مختلفة: فهي سنون؛ فإن كانت سمانا: كانت مخاصيب؛ وإن كانت عجافا: كانت مجاديب. والبقرة: سنة. والبقر: سنون. ولحومها: أموال؛ وكذلك أخثاؤها. والأرواث كلها: أموال. والعذرة: مال. وتحريم الأرواث وتحليلها على قدر أرواحها؛ والعذرة أحرمها، والأخثاء أفضلها. وسمن البقر: خصب، وكذلك شحمه؛ وسمن الغنم دونه. وألبانها: مال وخير؛ والبقرة الحامل: سنة مرجوة للخصب. ومن رأى أنه يحلب بقرة، ويشرب لبنها: استغنى إن كان فقيرا، وارتفع شأنه؛ وإن كان غنيا: ازداد غنى إلى غناه وعزه. ومن وهب له عجل صغير، أو عجلة: أصاب ولدا. وكل صغير من الأجناس التي ينسب كبيرها في التأويل إلى رجل أو امرأة: فإنه في المنام ولد، إذا وهب له؛ فإن لم يوهب له: فإنه هم كيف تصرف. والثور الأسود: مال وسؤدد، إن ركبه.

ومن رأى كأنه قيد الشياطين وغلها، نال نصرة وقوة وصيتا، لقوله تعالى: (وآخرين مقربين في الأصفاد). ومن رأى كأن الشياطين فتنته واستهوته، أصيب بمال له أو صنعة، وإن كان سلطانا عزل، لقوله تعالى : (يا بنى آدم لا يفتنكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما) . ومن رأى كأن الشيطان سلبه لباسه بدهه عدو له وغلبه على أمره، أو وسوس إليه أو عزل عن ولايته، لقوله تعالى : (فوسوس لهما الشيطان) الآية. ومن رأى كأنه يعادي الشياطين، فإنه رجل مؤمن صادق، مطيع لله تعالى، ويتشدد في دينه، لقوله تعالى : (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير) . ومن رأى كأن الشيطان فزعه، فإنه ولي من أولياء الله تعالى، مخلص، قد آمنه تعالى من الخوف ومن الشياطين، لقوله تعالى : (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافوني إن كنتم مؤمنين). ومن رأى شهابا ثاقبا يتبع شيطانا، فهناك في تلك المحلة رجل عدو لله تعالى وللسلطان، يطلع على سرائر الملك والقاضي، فيصيبه من الله عقوبة، ومن السلطان عذاب بعد حرق، لقوله تعالى : (فأتبعه شهاب ثاقب)، والدجال انسان مخادع يفتن به . والله أعلم بالصواب. الفصل السادس في تأويل رؤية الإنسان وأعضائه من ابتداء ميلاده وإلى حين انتهائه وهو في مئة واثنين وخمسين بابآ.

الشاهين سلطان على قدرة وخطر، ظلوم، بلا حفاظ، وهو دون البازى. فإن رأى أنه تحول شاهينا، أصاب ولاية وعزل منها سريعا. الباب الثاني والثلاثون

من المنصب طلاق للزوجة أو انتقال من صنعة إلى غيرها والعزل عن المرأة تبذير للمال وحرمان للعيال وقيل إن العزل هو العهد كما أن العهد عزل والعزل ولاية فمن رأى أنه عزل عن ولاية يرجوها فإنه يولاها ومن كان معزولا ورأى أن ملكا أرسل إليه رسولا يعزله فإنه يوليه. ومن رأى أنه عزل وولي مكانه شيخا قوي أمره وإن ولي مكانه شابا ناله في ولايته مكروه من بعض أعدائه. (عدل ) الملك الجائر في المنام يدل على فرح الرعية وإدخال السرور عليهم بما يؤمنهم ويحفظ عليهم هم أموالهم ويعمر ديارهم وربما دل العدل بين أولاده وزوجاته وما يلزمه العدل فيه ومن عدل وكان على معصية تاب إلى الله تعالى.