تفسير رؤية العرس في المنام

وهو على اوجه: فمن رأى عرسا وليس فيه شيء من الملاهي وهو بسكون ووقار فإنه يدل على الخير والبركة خصوصا ان كان فيه ما يدل على الخير وإن رأى ضد ذلك فليس بمحمود خصوصا وإن كان فيه رقص فإنه عصيبة والزغاريط مصيبة والزغروطة الواحدة هم قليل (وقال أبو سعيد) : العرس لمن اتخذه مصيبة ولمن يدعي إليه سرور وفرح إذا لم ير طعاما (وقال الكرماني) : من رأى أنه بلي أمر عرس أقام في جنازته بعض أهله (ومن رأى) أن العرس في دار بها مريض فإنه يدل على موته وقال بعض المعبرين: أكره رؤيا العرس في المنام خصوصا إذا كان فيها شيء من انواع الملاهي وجميع الأفراح وما يناسب ذلك مصائب وأحزان.

(فصل في رؤيا الطلاق) وهو على أوجه وللمعبرين في ذلك أقوال: قال أبو سعيد الواعظ: من رأى أنه طلق امرأته فإنه يستغني لقوله تعالى: {وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته} وقيل ان صاحب هذه الرؤيا يفارق رئيسه فإن النساء ذوات كيد كالملوك وقيل ان كان صاحب الرؤيا ذا منصب فإنه يعزل (ومن رأى) أنه طلق زوجته باتا فإنه يترك شغله ولا ينوي الرجوع فيه (ومن رأى) أنه طلق امرأته ثم غار عليها فإنه يكون حريصا على مراجعتها فإن الغيرة عند المعبرين تؤول بالحرص (وقال ابن سيرين) : من رأى أنه طلق امرأته وكان ليس له امرأة فإنه يدل على شرفه وعزه وإن كان له غيرها من النسوة أو الجواري فإنه نقصان في ذلك (ومن رأى) أنه طلق امرأته وليس له امرأة فإنه يدل على قرب أجله (وقال الكرماني) : من رأى أنه يطلق امرأته فإنه يؤول على سبعة أوجه: غنى لما في الآية ومفارقة شريك وعزل عن منصب وتعطيل دولاب وذهاب مال وحصول شيء يريده إذا كان يكره المرأة ومخاصمة رجل وقيل: من رأى أنه يطلقه زوجته فإنه يعاتب صديقا عتابا شديدا ويتهم بتهمة (ومن رأى) أنه طلق زوجته طلقة واحدة وكان مريضا أو زوجته مريضة فإن احدهما يبرأ من مرضه وإن كان طلاق بثلاث مات المريض وقيل من رأى أنه طلق امرأته وكان من طلاب الآخرة انقطع عن الدنيا واشتغل بالآخرة.

(فصل في رؤيا الجماع)

وأما في سائر الناس، فإن هذه الرؤيا دليل على اضطراب ورفع الصوت، وذلك أن العرس لا يتم إلا مع اضطراب ورفع الصوت. فأما إن رأى الإنسان أنه يتزوج امرأة ليست بكرا، فإنه إن كان يريد أن يبتدىء بأشياء عتيقة؛ فإن هذه الرؤيا دليل منفعة له. وقال أيضا : الأعياد والأعراس التي تكون بالليل تدل على سرور وقال المسلمون: من رأى أنه يتبع عرسا، فإنه يذكر الدنيا. والعرس لمن يتخذه مصيبة، ولمن يدعى إليه سرور وفرح، إذا لم ير طعاما. وأما تزكية الرجل نفسه، فإنه يستعمل ما نهاه الله عنه لقوله تعالى : (فلا تزكوا أنفسكم ) فليتق الله تعالى. فإن رأى أن شيخا يزكيه فإنه يصيب ذكرا وثناء حسنا. وأما التملق، فقد قال أرطاميدورس : إن التملق دليل خير في الرؤيا فيمن كان معتادا لذلك. فأما في سائر الناس، فإنه دليل اتضاع. فإن كان التملق من امرأة يعرفها، فإن ذلك يدل على أنه يسلم في يد عدوه. وأما التوديع، فقد قال أرطاميدورس : إذا رأى الإنسان في منامه كأنه يسلم سلام وداع، فإن ذلك رديء لمن سمعه ولمن يقوله. وذلك أن الناس لا يودع بعضهم بعضا إلا عند المفارقة وعند البطالة وإذا أرادوا النوم. وكذلك تدل هذه الرؤيا فيمن يريد أن يعرس على بطلان عرسه، وعلى مفارقة الشركاء، وعلى موت المرضى. وأما التواضع: فمن رأى أنه تواضع أو تضرع إلى الناس، فإنه يظفر في أمره وينصر على أعدائه، ويرتفع أمره، ويجتمع شمله، ويطول عمره، وينال ما يتمنى. وأما التواري: فمن رأى أنه دخل بيتا وتوارى فيه، فإنه يفر لقوله تعالى: {(إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا). وقيل : من توارى فإنه يولد له ابنة، لقوله تعالى : (يتوارى من القوم من سوء ما بشر به). وأما التجرد: فمن رأى أنه تجرد في منامه ولم يعرف تجرده أفي بر هو أم في معصية! فإن كان الموضع الذي تجرد فيه سوقا أو وسط الملأ، والعورة بارزة فكأنه مستح منها وعليه بعض ثيابه، فإنه يهتك ستره، ولا خير في ذلك.

وأما العرس فمن رأى عرسا وليس فيه شيء من الملاهي فإنه يدل على الخير والبركة والسرور خصوصا إن كان فيه ما يدل على الخير وإن رأى ضد ذلك فليس بمحمود ومن رأى أن العرس في دار بها مريض دل على موته وقال بعضهم أكره رؤية العرس في المنام خصوصا إذا كان فيه شيء من الملاهي وجميع الأفراح في ذلك مصائب وأحزان

هو في المنام إذا كان بقينات ومعازف فإنه يموت شخص بذلك المكان الذي فيه العرس. ومن رأى أنه يعرس وما رأى العروس ولا وصفت له ولا سميت له فإنه يموت وإن عاينها أو سميت له أو وصفت فهي دنيا تقبل عليه.

الباب الثاني الخمسون في التماثيل كلها في الثياب والحايط والضيافة والوليمة وما يشبهها التماثيل كلها في الثياب والحايط هم وغم حزن وشد لا خير فيه ولون الأبيض صالح ولون الأسود كذلك لأنه اسودد والأخضر وصلاح وخير ، وظفر وأجر وثواب ، ولون الصفر مرض على مقدار والأحمر ينسب إلى الآت النساء وإلى التشاجر ولون الأزرق هم وغم وخصومه ومصيبة ولا خير في التماثيل بحال العرس إذا كان بغير طرب ومزامير ورقص ولعب فهو خير وسرور لصاحبه وأن كان هناك مزامير ورقص فلا خير فيه وهو مصيبة وهم والضيافة مثل العرس والتزويج خير وسرور وزيادة في المال ، الختان ، في التأويل سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم أو ولد وخير وسرور في التأويل أو فراق من ولد أو قريب أو امرأة أو ذكر جميل على قدر ما رأى ، وعلى قدر صاحب الرؤيا والله أعلم