تفسير رؤية العرج في المنام

العرج في الرؤيا: عجز عن أمر يقصده وقيل من رأى كأنه أعرج نال علما وفقها وزيادة في الدين وإن حلف يمينا فإنها تارة صادقة لقوله تعالى (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج) العيد في المنام فرح وسرور ومن فقد له شيئا ورأى كأنه في عيد عاد إليه ما فقد فإن كان عيد رمضان فإنه يخرج من هم إلى فرج وسرور لما في رمضان من الضيق في الكل والشرب والنكاح 2 ومن رأى كأنه في عيد الأضحية فإنه إن كان مملوكا عتق وإن كان مسجونا نجى وإن كان عليه دين وفي لما كان فيه من الفرج عن اسماعيل عليه السلام والعيد سعة في المعيشة وكثرة المنفعة العقدة عقد النكاح ومن رأى كأنه يحمل عقودا فإنه يحج لقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اوفوا بالعقود) وقد تكون العقود مواثيقا وعهودا لمن رآها في المنام العدد في الرؤيا على وجوه فمن رأى كأنه يعد خمسة آلاف فإنه ينصر لقوله تعالى (يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة منزلين) وكذلك عددالعشرين نصرة لقوله تعالى (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) والمائة أيضا نصرة لقوله تعالى (وإن يكن مائة صابرة يغلبوا مائتين) ومن أنه يعد سبعة أو ثمانية فإنه يقع في هم لقوله تعالى (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى) الآية ومن أنه يعد تسعة فإنه في امر عسر أو يصحب قوما مفسدين لقوله تعالى (وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون) ومن رأى أنه يعد عشرة فإنه في أمر قد تم وكمل قوله تعالى تلك عشرة كاملة وقيل إن عددالعشرة يدل على الحج لقوله تعالى (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) ومن رأى أنه يعد اربعين فإنه ينال أمر قد وعد به لقوله تعالى (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة) وأما الثلاثين فإنه عدد مكذوب لا يتم له إلا إذا كان بعده عشرة العمود في المنام هو الدين أو رجل يعتمدعليه العروة أيضا هي الدين فمن تمسك بها فقداستمسك بالدين والإسلام لقوله تعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها)

هو في المنام عجز عن أمر يقصده. ومن رأى أنه أعرج نال علما وفقها وزيادة في الدين والعرج يدل على السفر. ومن رأى أن رجله اليمنى اعتلت أو انكسرت أو انخلعت فإن كان بها جرح فإن ابنه يمرض وإن رأى ذلك في رجله اليسرى وكانت له بنت خطبت وإن لم يكن له بنت ولد له بنت وإن انكسرت رجله وأراد سفرا فليقم ولا يبرح وإن انخلعت فإن امرأته تمرض وإن طالت إحدى ساقيه على الأخرى فإنه يسافر سفرا ولم يطل سفره حتى يموت. ومن رأى أنه أعرج أو مقعد أو ثقلت رجلاه أو أنه يحبو حبوا فذلك ضعف مقدرة عما يطلبه وربما دل العرج على زيادة في العمر والدين والعلم وإن حلف يمينا فإنها بارة لقوله تعالى: {ولا على الأعرج حرج} . والأعرج لا يحسن حرفة فيتكل على مال ناقص ويكون عيشه من ذلك وإن رأى الرجل امرأة عرجاء فإنه ينال أمرا ناقصا وكذلك إن رأت امرأة رجلا أعرج نالت أمرا ناقصا والشيخ الأعرج جد الرجل وصديقه وفيه نقص وإن رأى أنه يمشي برجل واحدة وقد وضع إحداهما على الأخرى نجى نصف ماله ويعمل بالنصف الآخر والعرج احتيال وظهور غدر ومكيدة.

الباب الحادي والثلاثون في رؤية الأعمى والمقعد والزمن والضرير وذي العلة وما يشبهه من رأى في المنام أنه مهموم أو مفهوم من جهة علته التي هي به فتأويله على وجه كفرانه وقلة قناعة بقضاء الله وقدرته وعلى وجه أخرا مناو سرورا وإذا رأى إنه مسرور قانع بتلك العلة كان ذلك منه قناعة وإظهار شكر ، صبره على البلاء والحجة على ذلك لقوله تعالى ( ولئن شكرتم لأزيدنكم ) الآية الخرس والصمم والعمي والعرج والنقص في الجسد ومن كان وهنا أو زمنا أو ضعيفا فتأويله سو وفقر وضعف وهم ونقصان عيش ودين ومال ومصيبة من قبل قرابة على مقدار ما رأى من العلة في بدنه وقلته وكثرته الطول في الجسد والأعضاء فضل وقوة ومقدره على قدر ما رأى وأما الأعمى والمقعد والزمن والمريض إذا رأى واحدا منهم كأنه صح من علته كان ذلك له افتتاح أمر قد أيس منه لقوله تعالى لا تقنطوا من رحمة الله لأنه وعلى وجه أخر يحي ، له أمر ميت ، لقوله تعالى يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي لأن أعضاء الأعمى والمقعد ميته في أبدانهما ومن وجه آخر تكون مثلا بمثل ويبرأ من علته ومن وجه أخر تكون قوة ومنفعة من قبل قرابة أو صديق أو حبيب لأن الأعضاء في التأويل قرابة