تفسير حلم «عجز» في المنام

العرج في الرؤيا: عجز عن أمر يقصده وقيل من رأى كأنه أعرج نال علما وفقها وزيادة في الدين وإن حلف يمينا فإنها تارة صادقة لقوله تعالى (ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج # حرج) العيد في المنام فرح وسرور ومن فقد له شيئا ورأى كأنه في عيد عاد إليه ما فقد فإن كان عيد رمضان فإنه يخرج من هم إلى فرج وسرور لما في رمضان من الضيق في الكل والشرب والنكاح 2 ومن رأى كأنه في عيد الأضحية فإنه إن كان مملوكا عتق وإن كان مسجونا نجى وإن كان عليه دين وفي لما كان فيه من الفرج عن اسماعيل عليه السلام والعيد سعة في المعيشة وكثرة المنفعة العقدة عقد النكاح ومن رأى كأنه يحمل عقودا فإنه يحج لقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا اوفوا بالعقود) وقد تكون العقود مواثيقا وعهودا لمن رآها في المنام العدد في الرؤيا على وجوه فمن رأى كأنه يعد خمسة آلاف فإنه ينصر لقوله تعالى (يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة منزلين) وكذلك عددالعشرين نصرة لقوله تعالى (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) والمائة أيضا نصرة لقوله تعالى (وإن يكن مائة صابرة يغلبوا مائتين) ومن أنه يعد سبعة أو ثمانية فإنه يقع في هم لقوله تعالى (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى) الآية ومن أنه يعد تسعة فإنه في امر عسر أو يصحب قوما مفسدين لقوله تعالى (وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون) ومن رأى أنه يعد عشرة فإنه في أمر قد تم وكمل قوله تعالى (تلك عشرة كاملة وقيل إن عددالعشرة يدل على الحج لقوله تعالى (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) ومن رأى أنه يعد اربعين فإنه ينال أمر قد وعد به لقوله تعالى (وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين # ليلة) وأما الثلاثين فإنه عدد مكذوب لا يتم له إلا إذا كان بعده عشرة العمود في المنام هو الدين أو رجل يعتمدعليه العروة أيضا هي الدين فمن تمسك بها فقداستمسك بالدين والإسلام لقوله تعالى (فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها)

[العجز هو مال امرأة؛ فإن كان كبيرا، فإن لامرأته مالا كثيرا. وإن رأى عجز نفسه كبيرا فإنه يسود بمال امرأته، ويصيب من ذلك سرورا وبهاء وخيرا كبيرا. ومن رأى أن رجلا كشف عن نفسه فرأى عجزه، فإنه يطعمه دسما ومنفعة، ثم يشرف على إدبار فيها. فإن رأى دبره فإنه يناله منه إدبار إن كان شابا؛ وإن كان شيخا معروفا فإنه يوقعه ههو بعينه في إدبار. وإن كان مجهولا فإنه ينال إدبارا من حيث لا يشعر. فإن كشف عنه رجل حتى أظهر عجزه، فإنه يفضحه في أهله . نفإن رأى امرأة كشفت(3 عن عجزها حتى رأى دبرها، فإن الأمر الذي ينسب إلى ذلك يشرف على الإدبار، وتحقق الدبر من تجارة وولاية أو دين. رومن رأى أنه ينكح امرأة في دبرها، فهو يطلب أمرا من غير وجهه، وبالجزاء أن لا ينتفع به؛ لأن النكاح فى الدبر ليس له ثمرة(. وومن رأى أنه يسحب على عجزه أو دبره فإنه يضطر. الماب السادس والثلاثون والمائة في علاوة العجز من الرؤيا المجربة رأى هندي كأن عجز امرأة سقط من السماء على الأرض، وقص رؤياه على برهمي فقال : ما حالك? فقال : تاجر موسر قال : احذر الحركة في تجارتك، فقد أدبر أمرك! فكان كذلك. الباب السابع والثلاثون والمائة

[3/ ب] قل - في علاوته من الرؤيا المجربة. قلا - في رؤية استحالة فرجي الذكر وقنى. قلب - في رؤية الخصية. قلج - في علاوته من الرؤيا المجربة. قلد - فى رؤية العانة. قله - في رؤية العجز والدبر.

[4] أعلم أن النوم رحمة من الله على عبده؛ ليستريح به بدنه عند # تعبه. لما علم الله عز وجل عجز الروح عن القيام بتدبير البدن دائما. # فالنوم هو أبخرة تحيط بالروح المدبر للبدن؛ فتحجبه عن التدبير. # وما هو في المثال إلا كالملك - إذا حجب نفسه عن تدبير مملكته ليستريح وتستريح أعوانه في وقت حجبه - ومن الحكمة جعل الله تعالى - حين غيبة الروح المدبرة - ثلاثة أنفس قائمة؛ فالأولى: النفس المخيلة. أشبه شيء بالمرآة، لتخيل كل شيء يواجهها. وجعل أمامها؛ نفسا حافظة: تحفظ ما تصوره المخيلة. وجعل نفسا موصلة: توصل ذلك إلى الروح المدبرة - # إذا انكشف الحجب عنها - ليتصرف فيه على ما يرى. وما جعل الله تعالى النوم كذلك إلا من لطفه وحكمته، لأن حال اليقظة ما يمكن أن الإنسان يعرف ما يحدث في الوجود كل وقت إذ لو كان ذلك كذلك، لتساوى الناس بالأنبياء عليهم السلام. # صفحة فارغة # صفحة فارغة # صفحة فارغة # صفحة فارغة # صفحة فارغة # صفحة فارغة #

ومن رأى أنه يؤم قوما في الصلاة فإنه يلي ولاية يعدل فيها أو يستقيم أمره ويصلح حاله ومن رأى أنه يؤم قوما مجهولين بموضع مجهول ولا يدري ما يقرأ فهو على شرف الموت ومن رأى أنه يصلي قائما والناس يصلون خلفه قاعدين فإنه يلي أمرا لا ينقاد إليه من ينسب لذلك الأمر ومن رأى أنه يصلي قاعدا والناس يصلون خلفه قياما فتعبيره ضد ما تقدم ومن رأى أنه يصلي قاعدا أو راقدا فإنه يدل على عجز عن امر وربما دل على توعك البدن أو دل على كبر السن ومن رأى أنه يسأل الله في صلواته فإنه يرزق ولدا ومن رأى أنه جلس في التحيات فهو زيادة خير ومن رأى أنه يسجد لله تعالى فإنه شكر لله وطول حياة للرائي ومن رأى أنه راكع أو ساجد كان ذلك ظفرا وصلاحا إلا أنه يرى أنه خر على وجهه من غير أن ينوي به السجود وهو إن كان في خصومة أو حرب أو منازعة لم يظفر #

هو في المنام امرأة الرجل فإن كان كبيرا لامرأته نال مالا. ومن رأى عجزه كبيرا فإنه يسود بمال امرأته ويصيب من ذلك خيرا. ومن رأى رجلا كشف له عن عجزه فإنه يطعمه دسما وينال منه منفعة ثم يشرف على أدبار فيها وإن رأى دبره فإنه يناله منه إدبار وإن كان مجهولا فإنه يناله إدبار من حيث لا يشعر. ومن رأى أنه يسحب على عجزه أو دبره فإنه يضطر.

قال أهل التعبير رؤية الوضوء في المنام وسيلة إلى سلطان أو عمل فإن أتمه في النوم حصل مراده في اليقظة وإن تعذر لعجز الماء مثلا أو توضأ بما لا تجوز الصلاة به فلا والوضوء للخائف أمان ويدل على حصول الثواب وتكفير الخطايا وذكر فيه حديث أبي هريرة المذكور في الباب الذي قبله وقد مضى الكلام فيه قوله باب الطواف بالكعبة في المنام قال أهل التعبير الطواف يدل على الحج وعلى التزويج وعلى حصول أمر مطلوب من الإمام وعلى بر الوالدين وعلى خدمة عالم والدخول في أمر الإمام فإن كان الرائي رقيقا دل على نصحه لسيده [7026] قوله بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة الحديث تقدم شرحه مستوفى في ذكر عيسى عليه السلام من أحاديث الأنبياء ويأتي شيء مما يتعلق بالرجال في كتاب الفتن إن شاء الله تعالى