تفسير رؤية الضيافة في المنام

الضيافة اجتماع عى خير فمن رأى كأنه يدعو قوما إلى ضيافته فإنه يدل في أمر يورثه الندم والملام بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوما واحدا فلم يمكنه إشباع حوت فإن رأى كأنه دعا قوما إلى ضيافته من الأطعمة حتى استوفوا فإنه يترأس عليهم وقيل اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب فإن رأى كأنه دعا الى مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى (يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب) وأما ضرب العود فكلام كذب وكذلك استماعه -ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة وقيل إن ضرب العود رياسة لضاربه وقيل أصابه غم فإن رأى كأنه يضربه فانقطع وتره خرج من همومه وقيل أن نقره يدل على ملك شريف قد أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه وهو للمستور عظة وللفاسق افساده قوما بشئ يقع على أمعائهم وهو للجائر جور على قوم يقطع به أمعاءهم -ومن رأى أنه يضرب بباب الإمام من الملاهي شئ من المزمار والرقص مثل العود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطانا إن كان أهلا لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاما والمزمار ولاية فمن رأى كأنه ملكا أعطاه مزمارا نال ورية إن كان من أهلها وفرحا إن لم يكن من أهلها -ومن رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته وقيل إن رأى مريض كأنه يزمر فإنه يموت والصنج المتخذ من الصفر يدل على متاع الحياة الدنيا وضربه افتخار بالدنيا وصوت الطبل صوت باطل فإن كان معه صراخ زمر ورقص فهو مصيبة والطبال رجل بطال ويفتخر بالبطالة والطبل رجل صفعان فمن رأى أنه تحول طبلا صار صفعانا وطبل المخنثين امرأة لها عبوب يكره تصريحها لأنها عورة وفضيحة إذا فتش عنها كانت شنعة لأن ارتفاع صوته شناعة وكذلك حال هذه المرأة وطبل النساء تجارة في أباطيل قليلة المنفعة كثيرة الشنعة وضرب الدف هم وحزن ومصيبة وشهوة لمن يكون معه فإن كان بيد جارية فهو خير ظاهر مشهور على قدر هيئتها وجوهرها وهو ضرب باطل مشهور وإن كان مع امرأة فإنه أمر مشهور وسنة مشهورة في السنين كلها وإن كان مع رجل فإنه شهرة والمعازف والقيان كلها في الأعراس مصيبة لأهل الدار وأما الغناء فإن كان طيبا دل على تجارة رابحة وإن لم يكون طيبا دل على تجارة خاسرة وقال بعضهم إن المغني عالم أو حكيم أو مذكر والغناء في السوق للأغنياء فضائح وأمور قبيحة يقعون فيها وللفقير ذهاب عقله

قال الأستاذ أبو سعد الواعظ رضي الله عنه: الضيافة اجتماع على خير، فمن رأى كأنه يدعو قوما إلى ضيافته فإنه يدخل في أمر يورثه الملام بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوما واحدا فلم يمكنه إتمامه. فإن رأى كأنه دعا قوما إلى ضيافته فأكلوا فيه الأطعمة حتى استوفوا فإنه يترأس عليهم. وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب. فإن رأى كأنه دعي إلى مجلس مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى: «يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب». فأما ضرب العود فكلام كذب، وكذلك استماعه لأن صوته كالكلام وليس بكلام. ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة. وقيل إن ضرب العود رئاسة لصاحبه، وقيل هو إصابة هم. ومن رأى كأنه يضربه فانقطع وتره خرج من همومه. والمزمار النائحة، فإن رأى كأن ملكا أعطاه مزمارا فإنه ينال ولاية إن كان من أهلها، وفرحا إن لم يكن من أهلها. وقال بعضهم إن من رأى في منامه كأنه يزمر ويضع أصابعه على ثقب المزمار فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته. وقيل من رأى في منامه مريضا يزمر فإنه يموت. والصنج المتخذ من الصفر يدل على متاع الدنيا، وضربه افتخار بالدنيا. وصوت الطبل صوت باطل. والطبل رجل بطال. وطبل النساء تجارة قليلة المنفعة كثيرة الشنعة، وطبل المخنثين امرأة لها عيوب. وضرب الدف للرجال شهرة أو مصيبة، وللجواري خبر ظاهر مشهور. وأما الغناء فإن كان طيبا دل على تجارة رابحة، وإن لم يكن طيبا دل على تجارة خاسرة. وقال بعضهم: إن المغني عالم أو حكيم أو مذكر. والغناء في السوق للغني افتضاح، وللفقير زوال عقل، والغناء في الحمام كلام متهم. وقيل الغناء في الأصل يدل على صخب ومنازعة. وقيل من رأى كأن موضعا يغنى فيه فإنه يقع هناك كلام كذب أو كيد يفرق بين الأحياء لأن أول من غنى إبليس لعنه الله وهو أكذب الكاذبين وأحذق الكاذبين عليه لعائن الله إلى يوم الدين. وأما الرقص فهم ومصيبة مقلقلة. ورقص المريض يدل على طول مرضه. وقيل إن رقص المرأة يدل على وقوعها في فضيحة سواء كانت فقيرة أو غنية. ورقص المملوك يدل على أنه يضرب. وأما رقص المسجون فدليل على الخلاص من السجن وانحلاله من القيد لانحلال بدن الرقاص وخفته.

هي في المنام اجتماع على خير فمن رأى أنه يدعو قوما إلى ضيافة فأكلوا من الأطعمة حتى استوفوا فإنه يترأس عليهم وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب.

الباب الثاني الخمسون في التماثيل كلها في الثياب والحايط والضيافة والوليمة وما يشبهها التماثيل كلها في الثياب والحايط هم وغم حزن وشد لا خير فيه ولون الأبيض صالح ولون الأسود كذلك لأنه اسودد والأخضر وصلاح وخير ، وظفر وأجر وثواب ، ولون الصفر مرض على مقدار والأحمر ينسب إلى الآت النساء وإلى التشاجر ولون الأزرق هم وغم وخصومه ومصيبة ولا خير في التماثيل بحال العرس إذا كان بغير طرب ومزامير ورقص ولعب فهو خير وسرور لصاحبه وأن كان هناك مزامير ورقص فلا خير فيه وهو مصيبة وهم والضيافة مثل العرس والتزويج خير وسرور وزيادة في المال ، الختان ، في التأويل سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم أو ولد وخير وسرور في التأويل أو فراق من ولد أو قريب أو امرأة أو ذكر جميل على قدر ما رأى ، وعلى قدر صاحب الرؤيا والله أعلم