تفسير رؤية الضباب في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «ضباب» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والسالمي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

تفسير حلم ضباب في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام التباس عليه فيما هو فيه من أمر دين أو دنيا. ومن رأى ضبابا صب عليه فإنه يريد الباطل فليتق الله تعالى ويدع ما هو فيه والضباب التباس وفتنة يغشى الناس وقتال يقع بينهم.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص221 موثَّق المصدر

تفسير حلم ضباب في المنام عند السالمي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ورزق وحياء وماء كثير ، وحصب ، ومنافع ، وحدب ، وشغل ومثلا بمثل مثال ذلك من رأى كأنه يجمع ثلجا أو جمدا فإنه يجمع مالا ورزقا ومنفعة وعيشا حسنا وكذلك أن رأى أنه يأكل جمرا أو ثلجا في الصيف ، فإنه يصيب راحة ، ونعمة ، ومالا حلالا وقول حياة والثلج ، الجمد في بلاد البرد مستحب ، وفي غيرها هم أو غنم ، وسفك أو يقال أن الجمد سعه يسع كده وعنا وشغل ، والله أعلم الغمامة والضبابه والغبار يعبران على ستة أوجه غم وبلاء وخصب ومرض ، وجند ، ومثلا بمثل ، منال ذلك الغمامة والضبابه والغبار كلها منفعة في المعالي والتعبير فمن رأى في منامه شيئا منها أصابه هم وغم ، وربما نازعه عدوله إن أصابه شيء من ضرره فإن لم يصيبه من ضرره شيء كانت مضرته أقل من خيره وربما كانت القمامة والغبار ، في المنام ، عملا غير مقبول وكل زينة وجمال وحسن حال ، يراه في المنام في الأشياء من الأشياء كان حسنا وقوة وصلاحا في الشي الذي ينسب فيه في التأويل على قدر ما رآه الرأي وعلى قدر ، صاحب الرؤيا وكل فساد ونقصان واستكبار يراه في شيء من الأشياء كان ذلك خسران ومصيبة أو فساد في الشيء الذي ينسب إليه على قدر ما يراه وعلى مقدر الرأي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)، أبو عبد الله السالمي، ص47، ق25أ مخطوط غير محقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «ض»

المصادر والطبعات

  1. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة مخطوطة غير محققة — صورة مخطوطة (مكتبة الجامعة الأردنية)، نقلٌ رقمي (JK006857) عبر OpenITI — 0800IbnAhmadAbuCabdAllahSalimi.IsharaIlaCilmCibara.JK006857-ara1؛ في النص تصحيفٌ وسقطٌ من الناسخ · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.