تفسير رؤية السوار في المنام

من رأى في يده سوار من الرجال في المنام فهو ضيق فإن كانت أسورة من ذهب أو فضة فهو رجل صالح للسعي في الخيرات وإن كان له أعداء فإن الله تعالى يعينه. ومن رأى في يده سوارا من ذهب غلت يده وإن رأى ملكا سور أيدي رعيته فإنه يرفق بهم ويعدل فيهم وينالون كسبا ومعيشة وبركة ويبقى سلطانه فإن سورت يد السلطان فهو فتح يفتح على يده مع ذكر وصيت والسوار ولد ذكر وصلة منه إلى قراباته والسوار خادم والسوار للمرأة ما في يدها من النعمة والسرور. ومن رأى سوارا من فضة زاد ماله والسوار هم لمن لبسه من الرجال وزينة للنساء لأنه من حليهن وإذا كانت الأسورة على الأموات فإنهم في الجنة وقيل إن سوار الذهب ميراث لمن لبسه في المنام والسوار زوجة للعزب ويعبر بالولد وقيل إن أساور الفضة دين وتقوى لمن لبسه في المنام لأنه من حلي أهل الجنة والأساور أشراف أهل شرف ومال وجمال إذا كانت من ذهب أو فضة وإن كانت من زبل أو عظم أو عاج ربما دل ذلك على الإماء والأراذل من الأحرار وربما لبس السوار للرجل على الملك أو الخروج عن الحق إلى الضلال والكذب وربما دلت الأساور على الأسى والتأسي وربما دل السوار على ما يحدث في البلد أو يدخل إليها أو يخرج منها. (سوق ) هو في الرؤيا يدل على المسجد كما يدل المسجد على السوق وقد يدل على الحرب الذي يربح فيه قوم ويخسر فيه قوم وقد سمى الله تعالى الجهاد تجارة في قوله سبحانه {هل أدلكم على تجارة تنجيكم} الآية فأهل الأسواق يجاهد بعضهم بعضا. ومن رأى نفسه في سوق مجهول قد فاتته فيها صفقة أو ربح أو خسر في سلعة فإن كان في اليقظة في جهاد فاتته الشهادة وولى مدبرا وإن كان في حج فاته أو فسد عليه وإن كان طالبا للعلم تعطل عنه أو فاته فيه موعد أو طلبه لغير الله تعالى وإن لم يكن في شيء من ذلك فاتته صلاة الجمعة في المسجد ومن سرق في سوقه من بيعه وشرائه فإن كان مجاهدا غل وإن كان حاجا محرما اصطاد أو جامع أو تمتع وإن كان عالما ظلم في مناظرته أو خان في فتاويه وإلا رأى بصلاته أو سبق إماما فيها بركوعه أو سجوده أو لم يتم هو ذلك في صلاة نفسه لأن ذلك السرقة سوء السرقة والسوق المعروف من رآه عامرا بالناس أو رأى حريقا فيه أو ساقية صافية

من رأى من الرجال في يده سوار، فهو ضيق يده. فإن كانت أسورة من ذهب أو فضة، فهو رجل صالح السعي في الخيرات، لقوله تعالى : (يحلون فيها أساور من ذهب)؛ وإن كان له أعداء، فإن الله تعالى يعينه. .. ومن رأى في يده سوارآ من ذهب غلت يده؛ فإن رأى أن ملكا سور أيدي رعيته، فإنه يرفق بهم ويعدل فيهم، وينالون كسبا ومعيشة وبركة، ويبقى سلطانه. فإن سورت يد السلطان، فهو فتح يفتح على يده مع ذكر وصوت. والسوار، ولد ذكر، وصلة منه إلى قراباته، والسوار، خادم، والسوار للمرأة ما في يدها من النعمة والسرور. ومن رأى سوارا فضة زاد ماله. الباب الثامن عشر في علاوته من الرؤيا المجربة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: : بينما أنا نائم، رأيت في يدي سوارين من ذهب ما همني شأنهما، فأوحي إلي في المنام أن أنفخهما، فنفختهما فطار، فأولتهما كذابين يخرجان بعدي : العنسي صاحب صنعاء، ومسيملة صاحب اليمامة. الباب التاسع عشر في الدملج والجمان الدملج للنساء زينة وفخر وجمال؛ وإن عد عليهن، فإنه افتتاح خيرهن وسرورهن من قيمهن. وهو للرجل قوة على يدي أخيه، لأن العضد والساعد أخ. فإن كان من ذهب، فإنه إذا عد عليه فهو سياط يضرب، وما كان منه ضيقا فإنه أشد وأعجل. وإن كان الجمان من فضة، فإنه يرى من امرأته وهنا، وإن كان من خرز، فإن إخوانه يخذلونه.

الذهب؛ أمر مكروه وغرم مال، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الذهب مال وشيء يذهب وقيل : إنه غموم، والسوار منه إذا لبسه ميراث يقع في يده. فمن رأى أنه لبس شيئا من الذهب، فإنه يصاهر قوما غير ألفاء له. فإن أو غضب عليه السلطان وغرمه. فإن رأى أنه يذيب الذهب، خاصم في أمر مكروه ووقع في ألسنة الناس. وقالت النصارى: من رأى أنه أعطي قطعة ذهب كبيرة فإنه ينال سلطانا ورئاسة، فإن رأى أنه وجد ذهبا مكسرا أو دنانير صحاحا، فإنه يرى وجه الملك ويرجع منه سالما، فإن رأى أنه سبك ذهبا نال شرا وهلاكا، ومن رأى أن بيته من ذهب، أصابه حريق.

ومن رأى أن عليه سوارين من فضة فإنه يصيبه ضيق في ذات يده ومكروه فيما يملك فإن كانا من ذهب فهو أشد من الفضة والأجوف خير من المصمت ومن رأى أنه سوره السلطان بعدد سوار فإنه ولد أو أخ ومن رأى أن عليه خلخال ذهب فإنه يصيبه شدة وخوف أو حبس أو قيد فإن كان من فضة فهو أهون وأسرع لفرجه

حدثني سعيد بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن عبيدة بن نشيط قال قال عبيد الله بن عبد الله سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن رؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي ذكر فقال بن عباس ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينا أنا نائم رأيت أنه وضع في يدي سواران من ذهب ففظعتهما وكرهتهما فأذن لي فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن والآخر مسيلمة

حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نحن الآخرون السابقون وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينا أنا نائم إذ أوتيت خزائن الأرض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحي إلي أن أنفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة