تفسير حلم «سرو» في المنام

(والجواليق والجراب) يدلان على حافظ السرو وظهور شئ منها يدل على انكشاف السر # وقيل إنها خازن الأموال (والزق) رجل دنئ وإصابة الزق من العسل إصابة غنيمة من رجل دنئ وكذلك السمن وإصابة الزق من النفط إصابة مال حرام من رجل شرير والنفخ في الزق ابن لقوله تعالى {فنفخنا فيه من روحنا} والنفخ في الجراب كذلك (والنحي) زق السمن والعسل فإنه رجل عالم زاهد (والوطب) رجل يجري على يديه أموال حلال يصرفها في أعمال البر (وأما النطع) فهو دال على الرجل لأنه يعلو على الفراش ويقيه الإدناس وقد يدل على ماله الذي تتمعك فيه المرأة وولدها وربما دل على السرية المشتراة وعلى الحرة المؤثر عليها وقد يدل على الخادم لأن خادم الفراش يدفع الأوساخ عنه (والوضم) رجل منافق يدخل في الخصومات ويحث الناس عليها (والسفود) قيم البيت وقيل هو خادم ذو بأس يتوصل به إلى المراد # (والنور) خادم (والجونة) خازن (والمنخل) رجل يجري على يديه أموال شريفة لأن الدقيق مال شريف ويدل على المرأة والخادمة التي لا تحمل ولا تكتم سرا (والفربلة) تدل على الورع في المكسب وتدل على نفاد الدراهم والدنانير والمميز بين الكلام الصحيح والفاسد وقفص الدجاج يدل على دار فإن رأى كأنه ابتاع قفصا وحصر فيه دجاجة فإنه يبتاع دارا وينقل إليها امرأته وإن وضع القفص على رأسه وطاف به السوق فإنه يبيع داره وتشهد به الشهود عليه (والقبان) ملك عظيم ومسماره قيام ملكه وعقربه سره وسلسلته غلمانه وكفته سمعه ورمانته قضاؤه وعدله والميزان دال على كل من يقتدي به ويهتدي من أجله كالقاضي والعالم والسلطان والقرآن وربما دل على لسان صاحبه فما رؤي فيه من اعتدال أو غير ذلك عاد عليه في صدقه وكذبه وخيانته وأمانته فإن كان قاضيا فالعمود جسمه ولسانه لسان وكتفاه أذناه وأوزانه أحكامه # وعدله والدراهم كلام الناس وخصوماتهم وخيوطه أعوانه ووكلاؤه (والمكيال) يجري مجراه والعرب تسمي الكيل وزنا والميزان عدل حاكم وصنجاته أعوانه وميل اللسان إلى جهة اليمين يدل على ميل القاضي إلى المدعي وميله إلى اليسار يدل على ميله إلى المدعى عليه واستواء الميزان واعوجاجه جوره وتعلق الحجر في إحدى جهتيه للاستواء دليل على كذبه وفسقه وقيل إن وفور صنجاته دليل علىفقه القاضي وكفاءته ونقصانها دليل على عجزه عن الحكم فإن رأى كأنه يزن فلوسا فإنه يقضي بشهادة الزور

قال المسلمون: شجرة الصنوبر والسرو، رجل رفيع، بعيد الصوت، حسيب؛ غير أته قليل المال، لقلة ثمره؛ قليل الخير ، سىء الخلق مع أهله، غير أصيل، قوي في بدنه، يأوي إلى اللصوص والغشمة، لمكان الحداء والبوم والغربان. فمن رأى أنه نحت منه بابا، فإنه يتخذ بوابا سيىء الخلق غشوما؛ وإن كان تاجرا اتخذ حافظا لصا ظالما. وقالت اليهود : السرو يفسر على الأولاد. وقال أرطاميدورس: شجرة السرو تدل على طول الحياة، وصبر في الأشياء ومنفعة، وذلك لسبب طولها. وقال أيضا : جنسا شجرة الصنوبر والسرو، دليلهما للملاحين ولجميع من سار في السفن، دليل يعلم منه أمر السفينة، وذلك لما يهيأ من هذه الشجرة من الصمغ والزفت1 وقالت اليهود : السرو يفسر على الصلحاء. والله أعلم. الباب السادس والسبعون في الضميران [والريحان] الرياحين كلها إذا رؤيت مقطوعة هم وحزن؛ وإذا نابتة في مواضعها، فإنه ولد أو زوج أو راحة. وكل ريحان هو أبقى في السرور، فهو أشد من الحزن. والريحان المرأة، وحسنه حسنها، وريحه حبها له أو حبه لها وعجبه بها، وطراوته نفقته عليها. ومن رأى الريحان نابتا، فإنه ولد؛ فإذا كان مجموعا في حزمة أو مرفوعا من الأرض في موضع، فإنه امرأة، وإذا كان مقطوعا مطروحا في غير موضعه، فهو مصيبة، [لاسمه] بالفارسية. والحماحم حمى، لاسمه بالعربية، فإذا قلب فإنه ملك أو ملك شىء يفتخر به، لقوله بالفارسية: شاهسبرم . فإن أصاب ريحانا فإنه يصيب نعمة لقوله تعالى: (فروح وريحان وجنة نعيم)؛ وإذا دل الريحان على الولد، فإن زرعه زرع الولد، وجمال الريحان شجاعته، وريحه أدبه وكفايته. وإذا كان مبسوطا في بيت رجل أو داره، فهو الثناء عليه، وإذا دفع إليه ريحان، وليس له ريح، فإنه مصيبة. فإن رمى إنسان آخر بريحان فالتقفه آخر، فإن الملتقف بينهما يدخل عليه حزن فيما بينهما. الباب السابع والسبعون في علاوته من الرؤيا المجربة [124/ ب ] قال يعلى بن عبيد : كنت عند سفيان الثوري فقال له رجل : رأيت البارحة كأن ريحانة رفعت إلى السماء من ناحية المغرب حتى توارت في السماء. قال سفيان: إن صدقت رؤياك، فقد مات الأوزاعى، فوجدوه قد مات في تلك الليلة. ورأى رجل في المنام، كأن رجلا جالسا في المسجد الجامع، وحوله ريحان، فسأل عنها ابن سيرين فقال : اتقوا الله، ولا تذكروا هذا الرجل بما ليس فيه.