تفسير رؤية السراج في المنام

ومن رأى أن في داره قنديلا فانطفأ فإنه يؤول على وجهين فراغ عمره أو موت ولده وربما كان لصاحب المنزل عزلا. وأما السراج فقال الكرماني هو خادم البيت وقيل قيمة البيت. وقال جابر المغربي من أوقد السراج من المقدحة إن كان مزوجا يحصل له ولد وإن كان عزبا فإنه يتزوج أو يشتري جارية وإن كان له غائب في سفر فإني يأتي بالسلامة. وقال ابن سيرين من رأى سراجا منيرا كثيرا فإنه يؤول بالملك العادل والقاضي المنصف أو عالم زاهد ويكون لأهل ذلك المكان عرس وضيافة ونشاط كبير. وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى بيده سراجا منيرا فإنه يرزق ولدا ويحل له عز ودولة وإن كان الرائي فاسقا فإنه يرجع إلى الله ويتوب من ذنوبه وإن كان مشركا يرزق الهداية وإن كان مسلما يرزق توفيق الطاعة لقوله تعالى وسراجا منيرا الآية. ومن رأى أن السراج الذي بيده انطفأ فإنه يدل على وفاة ولده ونقص عزه ودولته وعدم توفيق الطاعة. وقال أبو سعيد الواعظ السراج زيادة نور القلب وقوة في الدين ونيل المراد ومن رأى أنه أوقد سراجا منيرا فإنه يستفيد علما. ومن رأى كأنه يطفيء سراجا بنفخه فإنه يريد أن يبطل أمر رجل بحق ولا يبطله لقوله تعالى يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره. ومن رأى كأنه يمشي بالنهار في سراج فإنه يكون شديد الدين مستقيم الطريقة لقوله تعالى ويجعل لكم نورا تمشون به. ومن رأى أنه يمشي بالليل في سراج فإنه يجتهد. ومن رأى كأن سراجا في داره دخلها سلطان أو عالم أو رزق ابنا مباركا فإن كان له سراج ضوؤه كضوء الشمس فإنه يحفظ القرآن ويفسره. وقال السالمي من رأى أن سراج بيته مضيء قوي صالح فإنه يؤول بصلاح قيم البيت وإن رآه بخلاف ذلك فتعبيره ضده. ومن رأى أن سراجه طفيء وذهب نوره فإنه يؤول بسوء حال قيم البيت وفقره وتغيير أموره أو قطع ذكره من مكان هو فيه وربما دل على موته أو موت ولده إذا كان في رؤياه ما يدل على ذلك. ومن رأى بيده سراجا يخاف عليه طفء نوره فإنه يؤول بخوفه على أحد من الموت فإن انطفأ مات ذلك بعينه وإن لم ينطفيء يكون سالما مدة.

ومن رأى أنه يصلح سراجا فإنه يؤول ببشارة سلامة المريض. ومن رأى سراجا صعد به إلى السماء ثم لم يعد فإنه يؤول بصعود روحه إليها وفراغ أجله. وقال جعفر الصادق رؤيا السراج تؤول على أربعة عشر وجها ملك وقاض وولد وعرس وولاية أمر جليل وشرف ودار وسرور وعلم وغنى وعيش طيب وجارية ومنفعة ورؤية كما رأى. وأما المسرجة والمنارة فيأتي ذكر تعبيرهما في أحد فصول الباب الثاني والسبعين. وأما الفتيلة فقال الكرماني الفتيلة الموقودة تؤول بالقهرمان الذي يأمر وينهي ويحتاط الناس حوله ويخدمونه ويصل خبره إلى الناس وإذا كانت غير موقودة فتأويلها بضده. ومن رأى أن الفتيلة اشتعلت بتمامها فإنه يدل على هلاك قهرمان ذلك المكان. ومن رأى أنه أوقد فتائل كثيرة فإنه يحصل منه النفع. وأما الشمع فقال ابن سيرين الشمع عز ودولة. ومن رأى في بيته موقودة فإنها تؤول بزيادة العز والنعمة والدولة. ومن رأى في بيته شمعة موقودة والبيت منور بنورها فإنه يدل على حصول نعمة كبيرة في تلك ومن رأى أنه أخذ شمعة موقودة من يد أحد فإنه يدل على حصول العز والقوة من ذلك الرجل. وقال الكرماني من رأى بيده شمعة موقودة فانطفأت فإنها تدل على موت امرأته وإن لم تكن له امرأة فإنه يدل على تغيير أحواله. ومن رأى أنه كان بيده شمعة موقودة فأطفأها أحد فإنه يدل على أحد يحسد لما هو فيه من النعمة. ومن رأى أن بيده شمعة موقودة ونقص ضوؤها فإنه يدل على نقص نعمته ودولته. ومن رأى بيده شمعة غير موقودة فإنه يدل على حصول شيء قليل مما ذكر. وقال دانيال من رأى بيده أو ببيته شمعة موقودة إن كان له امرأة تلد غلاما وإن كان عزبا فإنه يتزوج أو يشتري جارية وإن كان له غائب في السفر فإنه يأتي بالسلامة. ومن رأى في مدينته شموعا كثيرة موقودة فإنه يدل على عدل ملك تلك المدينة وقضاته وأئمته وعلى كثرة الاعراس والأفراح. ومن رأى شموعا كثيرة موقودة في مسجد أو مدرسة فإنه يدل على اشتغال أهل ذلك المكان بالعلوم والطاعات والعبادات وقال أبو سعيد الواعظ الشمعة ولد سخي وجيه.

الرؤيا المعبرة: أتى ابن سيرين رجل فقال رأيت كأن شخصا على إبهامه سراج وهو يمشي بنوره فقال: هذا رجل يعمى ويقوده ولده الساق في الرؤيا يدل على المال والعمر فمن رأى نقصا بساقه فذلك في ماله الذي عليه اعتماده وقد يكون ذلك النقص في عمره ومن رأى ساقه من زجاج أو فخار فذلك قرب أجله لقلة بقاء الزجاج والفخار ومن مشى على ساق واحدة ذهب نصف ماله ومن رأى ساقه من رصاص فإنه يفلج أو يقع في وهن وإن كان في غزاة فإنه ثبات لقوله تعالى (كأنهم بنين مرصوص) وإن رأى ساقيه من عود فإنه يسافر ويعود فإن رأهما من حطب فإنه يمشي بالنميمة وإن رآهما من نحاس مشى في أمور نحسة وإن رأى ساقيه كالعمد الرخام كان عمره طويلا ومن رأى ساق امرأة كشفته الريح فإنه يتزوج بها لقصة سليمان عليه السلام (فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها) فوقع بعد ذلك الزواج السفرة سفر فيه فائدة إلى ملك كبير لأن السفرة محل الرزق ويلجأ الناس إليها كما يلجأ الناس إلى الملك ليحصر لهم الرزق عنده السم في الرؤيا: مال فمن شرب السم وورم وقيح مكانه فإنه ينال مالا بقدر ما حصل من الورم والقيح فإن لم يقيح فهو هم لمن شربه ولم يورم مكانه وقال ارطاميدورس: السمومات القتالة تدل على الموت ومن رأى من العبيد كأنه شرب السم فإنه يعتق ومن الرؤيا المعبرة أن رجلا رأى في منامه كأن ملكا يقول له: إن صديقك فلان يسقيك السم فتبين له بعد ذلك أن صديقه كان يزني بزوجته وذلك لأن السم لا يسقى لإنسان إلاخفية وكذلك الزنا لا يكون إلا خفية السعال يدل على الشكوى فمن رأى كأنه يسعل فإنه يشكو إنسانا متصلا بسلطان على قدر السعال وإذا رأيت ملكا يمشي فوق الدور ويسعل فذلك وباء يحل بذاك المكان وقيل السعال هدم منزل ومن رأى كأنه يتثاوب فقد هم بالشكاية وقيل إن التثاوب مرض يسير ومن وسع في سؤاله فإنه يموت السراج في المنام: امرأة إذا لم يكن بظهر الدابة ومتى كان بظهر الدابة فهو آلة الدابة ومن رأى سرجه قد ركب فيه كلب أو خنزير أو حمار فإن فاسقا يخونه في امراته

هو في المنام للحامل يدل على ولد ذكر عالم والسراج للمريض زوجة فإن طفى مات المريض ومن أصلح سراجا فأضاء وكان له مريض فإنه يعود إلى الصحة والسراج الصغير الذي ضوئه ضعف للحامل جارية وقيل السراج يدل على ظهور الأشياء الخفية. ومن رأى سراج بيته مضيئا قويا صالحا كان صلاح قيم البين وإن رآه ضعيفا كانت حالة القيم ضعيفة. ومن رأى أنه طفئ سراجه فذلك التباس أمر قيم البيت وسوء حاله وقطع ذكره وتعسير أمره وربما دل على موته أو موت ولده أو قيمه إذا كان في رؤياه ما يدل على ذلك وربما كان موت امرأته. ومن رأى أن بيده سراجا يخاف عليه إطفاء نوره فإنه دليل على موت المريض وإن رأى المريض أنه يصعد إلى السماء بسراج إلى الأرض فإن ذلك روحه يصعد إليها. ومن رأى أنه اقتبس سراجا نال علما ورفعة وإن رأى أنه يطفئ سراجا بفمه فإنه يبطل أمر رجل يكون على الحق ولكنه لا يبطل. ومن رأى أنه يمشي في النهار بسراج فإنه يكون شديد الدين مستقيم الطريقة وإن رأى أنه يمشي في الليل بسراج فإنه يتهجد إن كان من أهله وإلا اهتدى إلى أمر يحار فيه وربما يحار فيه وربما يكون في معصية فيتوب منها وإن رأى أن سراجا يشرف من بين أصابعه أو من بين أعضائه فإنه يتضح له أمر مبهم يتقنه ببرهان واضح ومن كان في يده سراج مطفأ أو شمعة أو نار فإن كان سلطانا عزل أو تاجرا خسر أو صالحا ذهب ماله والسراج إذا كان وقوده فير مضيء دل على غم.

فأما إن رأى الإنسان كأن غيره ممسك بسراج، فإن ذلك دليل شر لمن يريد أن يخفي أمره. فأما إن رأى السراج الذي يستوقد في البيت وقودا مضيئا، فإنه يدل فيمن كان غير متزوج على أنه يتزوج وفيمن كان مريضا، على أنه يبرأ. وإن كان وقوده غير مضيء، فإنه يدل على غم؛ وفيمن كان مريضا على أن موته قد قرب. فأما إذا رآه قد طفىء، فإنه يدل على أن العليل سيبرأ، وذلك أن السراج إذا طفىء، فإنه يوقد ثانيا، والسرج كلها تدل على ظهور الأشياء الخفية. الباب الحادي والعشرون

الباب السادس في النور والظلمة والنار والسراج والشمع والجمر ، وما أشبهها النور في التأويل البدي ، والأب لأم واستتابه أمر مشكل في ضلالة وبدعه فإن خرج منها تخلص من خيرته وبدعته ونفاق وغمه النار تعير على ثمانية وعشرين وجها حرب وفساد وفتنة وسغب وخصومه وكلام سوء وضع زكاة وغصب سلطان وعقوبة ونفاق وسرف وضلاله وعلم وهدى ومصيبة ولوعه وحرقه وسلطان وطاعون وبرسام وجدري ووباء وهول وفضيحة ووضوع أمر وأمن من خوف ومال مرام ورزق ومنفعة مثال ذلك إذا رأى في منامه نارا مضيئة لا دخان لها كان له أمنا ودنوا وقري إلى السلطان فإن . . . . . . المأمورة وأمنه الله تعالى مما يخاف وأن اقتبس نارا أخذه إلا من ريبه فإن أكل مالا حراما وأن أكل شيئا من الأطعمه التي مستها النار أصاب منفعة مع كلام وسغب ونصب و عناوان رأى نار في موضع خراب كان ذلك طاعونا و أمراضا وموتا وأن رأى نارا مع دخان كان ذلك هولا من سلطان وأن كانت نارا عظيمة ذات لهب كان ذلك حربا وفسادا ، وفتنة ، وأن رآها في سوق تشكل كان ذلك نفاقا في نجارتهم ما لم يحترق السوق وأن رأى نارا في فلاة من بعيد نال ذلك ضلالا وباطلا وأن قدح نارا أصاب منفعة وأن وقعت النار في محله ( تضريم ) أدركهم شغل من جهة سلطان والله أعلم ولا خير في الجمرة وهي فساد في مال بيت وفساد من جهة مال حرام ، وكل احتراق في رأى موضع يكون مصيبة وشغلا وحرق ولوعة ، على مقدار ذلك والكبرة كلام سو وضع زكاة وشغل على يدي أعوان السلطان والشمع والسراج يعبران على أربعة عشر وجها سلطان وقاضي ، ولد ، ذكر ، وعرس وولاية وقيم الدار ، وعلم ، وعابد ، وصاحب مال وعيش حسن وجارية ، وامرأة وزج ، ودليل مثال ذلك من رأى بيده أو في داره سراجا أو شمعا والشمع أفضل فإن كانت امرأة حبلا ولدت له ولدا ذكرا وأن كانت عزبا تزوج أو أصاب ولايه أو اشترى جارية تسره ويستأنس بها ويرتاح إليها وأن كان في سفر استدل بدليل ماهر صادق وأن رأى سراجا يفي في محله وكان ذلك سلطانا عادلا أو قاضيا منصفا أو زاهدا ورعا أو قيما يقوم في بلد المحله ، ويكون هنالك عرس وسرور ويجتمع لذلك الناس وأما المرجه ، فإنها خادم ، لبمت أديب ذكي الفؤاد قيم مقدار قيمة المرجه والله أعلم