تفسير حلم «خف» في المنام
رؤية «خف» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: الخف.
أوجز ما ورد في «خف»
حافر: ومن رأى أن له حافرا فذلك قوة في المال والتصرف وكذلك الخف ومن سمع صوت الحوافر من غير ان يرى ذواتها فإنها أمطار ويفسر الحمار برجل جاهل وإذا بال على فراش إنسان أو أكل في قصعته أو نام في سريره فهو فاسق يخونه في زوجته وكذلك سائر الحيوان إذا فعل كذلك ومن رأى حمارا نزل من السماء فدس ذكره في دبره نال مالا عظيما يستغني لا سيما إن كان الرائي ملكا أو كان الحمار اسودا ارادهم الحداة في المنام ملك خامل الذكر ظالم وذاك لقوة سلاحه وقربه من الأرض ومن أصاب حداة ولد له غلام وينال قبل البلوغ ملكا وان طار منه مات الولد وقال ارطاميدورس: الحداة تدل على اللصوص والخطافين وتدل على النساء الحمامة في الرؤيا: امرأة مباركة لا تبغي ببعلها بدلا والحمام على رأس # المريض هو حمام الموت وبرج الحمام جمع النساء وأفراخها بنون ومن رأى أنه يعلف الحمام ويدعوهن اليه فإنه يقود وإن حشر الحمام والغربان في مكان واحد فإنه يقود أيضا لأن الغربان من الفساق وكل شيء يحشر مع غير جنسه كالنعاج والكلاب فإن ذلك قيادة وهدير الحمام كلام باطل ومن سمع حمامة تهدر فهي امراة تعاتب زوجها ومن رأى حمامة قدمت عليه وتلقاها ورد عليه كتاب ومن تقرب حمامته ولم تعد اليه تطلق زوجته أو تموت ومن كانت له حمائم فإنه ممن يشتري الجواري ومن قص جناح حمامته في المنام: فقد حلف على زوجته أن لا تخرج من بيته أو تلد أو تحمل لأن النفاس والحمل يمنع الخروج ولحمام الذي يهدي إلى الطريق فهو خير يأتيك من بعيد والحمام في المنام دليل خير يأتيك لمن يصادقه أو يشاركه لاجتماع بعضه مع بعض في المنام (المزاجة) وقال جاماسب من أصاب الحمام في المنام أكل مال أعدائه ومن رأى بعين حمامته نقصا فهو نقص في دين زوجته وخلفها الحجلة في المنام: امرأة غير ألفه الجاري رجل سخي صاحب دخل وخرج بلا منفعة كثير الأكل والشرب لا يفتر ليلا ولا نهارا الحية في المنام: تعبر باشياء كثيرة فهي عدو ودولة وحياة وسبل وولد وامراة فمن نازع حية وهي تريد نفسه فإنه ينازع عدوا لقوله تعالى: (اهبطوا منها جميعا بعضكم لبعض عدو) ومن رأى حية وأخذها ولم يخف منها ويصرفه حيث يشاء فإنه ينال دولة ونصرة لأن موسى عليه الصلاة والسلام بها نال النصرة على فرعون وكانت دولته
تفسير حلم خف في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من رأى أنه لبس رانا وهو وال من الولاة، فإنه يلى ولاية على بلده؛ فإن لبسه غير الوالي، فإنه يتزوج امرأة غنية ليس لها حميم ولا قريب(5) . الباب الخامس والعشرون في الخف والصندل لبس الخفين سفر في بحر؛ فإن كان جديدا فهو جنة من المكاره. إذا لم يكن معه سلاح، فإن كان مع السلاح فهو أحصن من المكاره؛ و[الجديد] إذا لم يكن معه سلاح فإنه هم طويل؛ وإذا كان ضيقا، فإنه هم مع ضيق، أو قيد، أو دين يطالب به؛ وإن كان واسعا، فإنه هم من جهة المال. وإن كان جديدا وكان منسوبا إلى الوقاية، فإنه هم من جهة المال؛ وإن كان خلقا فإنه أضعف الوقاية؛ وإن كان منسوبا إلى الهم، فما كان أحكم فهو أبعد من الفرج؛ فإن رأى الخف مع اللباس والطيلسان، فإنه نماء في جاهه ومروءته، وتتسع معيشته. والخف مال أعجمي من صامت أو سفر ؛ والخف في إقبال الشتاء خير، وفي الصيف هم؛ فإن رأى خفا ولم يلبسه، فإنه ينال من أقوام عجم مالا ومتاعا [و] الخف إذا نسب إلى الوقاية [فهو]) ذهاب الرتبة، وإذا كان منسوبا إلى الدين والهم، فهو فرج ونجاة منهما؛ وربما ينسب إلى المرأة. ومن لبس خفا ساذجا، فإنه يسافر سفرا أو يتزوج ببكر؛ فإن كان تحت قدمه مخرقا، فإن المرأة تكون ثيبا؛ فإن وقع الخف في بئر أو ضاع فإنه يطلقها؛ فإن باعه ماتت؛ فإن سرق الخفان منه ابتلي بهمين؛ فإن وثب على خفه ذئب أو ثعلب، فهما فاسقان يتبعان امرأته. فإن لبس خفا منعلا، فإنه يغتم من قبل امرأة، فإن لبس خفا في أسفله رقعة، فإنه يتزوج امرأة معها ولد. ومن لبس خفا أحمر طائفيا، وأراد سفرا فليقم فإنه أنفع له؛ فإن فعل لقي حربا ومعرة. وقالت النصارى: من رأى كأنه وجد خفا أو فقشا أو ضاقا في رجله، فإنه ينال مصيبة وضنكا في معيشته؛ فإن تمزقا، فإنه يخرج من الغموم والأحزان. ونزع الصندل، مفارقة امرأة أو خادم. الباب السادس والعشرون في الجورب واللفافة الجورب مال، ووقاية المال ما لم يلبس. فمن رأى أنه لبس جوربا فقد وفى ماله؛ فإن كانت له والدة هاجر بها، وإلا حرم ولده؛ فإن كانت رائحته طيبة وهو جديد صحيح، فإن صاحبه يؤتي الزكاة ويقى ماله بها، ويكون الثناء عليه حسنا؛ وإن كان باليا فإنه يمسك الزكاة والصدقة، ولا يؤتيها، ويشرف ماله على الهلاك. فإن كانت رائحته كريهة، كان الثناء عليه قبيحا2.
تفسير حلم خف في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام يدل على الخادم وعلى المال وعلى الوقاية من المكاره فإن كان معه سلاح فهو وقاية من الأعداء. ومن رأى أنه لبس خفين فإنه يسافر في البحر أو على محمل لأن الرجل محجوبة عن الأرض ولبس الخف الضيق يدل على هم وضيق ومطالبة بدين وربما دل الخف الضيق على القيد في الرجل فإن رأى أنه نزعه زال عنه الهم والضيق ولبس الخف مع الطيلسان يدل على زيادة في الجاه وسعة في الرزق وقيل رؤيا الخف في إقبال الشتاء يدل على خير وفي إدباره أو في الصيف يدل على هم. ومن رأى أن خفه سقط في بئر أو احترق ماتت امرأته والخف الجديد إذا لم يكن معه سلاح فإنه طويل فإن كان ضعيفا فهو دين يطالب به وإن كان واسعا فإنه هم من جهة المال وإن كان خلقا فهو أضعف الوقاية والخف مال أعجمي من صامت أو سفر فإن رأى خفا لم يلبسه فإنه ينال من أقوام عجم مالا وضياع الخف إذا نسب إلى الوقاية ذهاب الرتبة وإن كان منسوبا إلى الدين والهم فهو فرج ونجاة منهما ومن لبس خفا ساذجا فإنه يسافر سفرا بعيدا أو قريبا أو يتزوج ببكر فإن كان الخف تحت قدمه متخرقا فإن المرأة تكون ثيبا فإن وقع الخف في البئر أو ضاع فإنه يطلقها فإن باعه ماتت فإن سرق الخفان منه فقد ابتلى بهمين فإن وثب على خفه ذئب أو ثعلب فهما فاسقان يتبعان امرأته فإن لبس خفا منعلا فإنه ينعم من قبل امرأة فإن لبس خفا في أسفله رقعة فإنه يتزوج امرأة معها ولد ومن ضاع له خف عتيق زال عنه هم الدين والخف يعبر بالماشية فكل حادث في الخف يحدث في ماشيته ومن ذهب له خف واحدة ذهب نصف ماله وإن ذهب خفاه معا ذهب ماله كله. ومن رأى أنه يدخل رجله في خف فإنه ينكح امرأة وقيل الخف العتيق دين وحبس والخف زوجة فإن رأى أنه وجد خفا دل على اشتغاله بدنياه عن آخرته أو بنافلته عن فريضته وبيسير العيش عن كثيره وخف البعير في المنام قوة وأسفار وربما دل خف البعير في استدارته على البدر أو اليم أو التمهيد للأمور والتوطئة الحسنة.
تفسير حلم خف في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وأما الخف فمن رأى أنه يلبس خفا وليس ممن يلبسه في اليقظة فإنه خوف وهم يصيبه أو سجن أو تكون له امرأتان وقيل إن كان في غم فإنه أمن مما يخاف وربما كان الخف جنة من المكاره وربما كان سفرا في البحر ومن رأى أن احد خفيه انتزع منه واحترق فإنه يذهب نصف ماله وإن ذهب خفاه معا ذهب ماله كله وإن رأى أنه يلبس جوربا فإن الجورب له وقاية فإن كان الجورب جديدا صحيحا فإنه يؤتي # الزكاة ويفعل بماله خيرا وإن كان باليا متقطعا فإنه يمسك الزكاة ومن رأى أنه يدخل قالبا في خف فإنه ينكح
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.