تفسير حلم «خدش» في المنام

قال المسلمون : الكلاب كلها عبيد، وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الكلاب من المسوخ. وتأوله المعبرون رجلا عضاضا مجترئا على المعاصى؛ فإن نبح فهو رجل سفيه طمع مشنع؛ فإن عض أو خدش إنسانا، فإنه يناله تضرر بقدر ما أصابه من ألمه، ولا سيما إن أخذ لحمه أو ثوبه، فإنه ضرر وغم بقدر ما بقي في فيه من اللحم والثياب، وربما كان مرضا. فإن مزق ثيابه، فإنه يغتابه رجل سفيه، فإن لم ينجه فهو صديق، لأنه يترك عداوته بشيء يسير. [151/ ب ] والكلبة امرأة دنيئة من قوم سوء معاندين؛ والجرو، ولد محبوب، فإن كان أبيض فهو مؤمن؛ فإن كان أسود، فإنه يسود أهل بيته. وقيل : جرو الكلب لقيط رجل سفيه يربيه، والكلب رجل سفيه، وأما الكلب الراعي فمن رآه فهو فضل يصير إليه من ملك، وأما الكلب الأهلي فغادر ظالم، لقول الله تعالى : (فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث)(2) وأما الكلب السلوقي، فمن رآه وصلح للسلطان، ولي سلطانا وصار إليه فضل يغنى به عن غيره، لقوله تعالى : (وما علتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله) الآية . والسلوقي : رجل ظهير ينصر على الأعداء، لكنه دنيء بلا مروءة. والكلب الصيني، فمن رآه فإنه يخالط قوما من العجم ليسوا هم من أهل الإسلام. وقالت النصارى : من رأى كأنه أخذ كلبا فإنه يصاحب رجلا من الخدم ويحبه حبا شديدا، فإن رأى أنه عضه كلب، فإنه ينال مصيبة وأذى وشدة من جهة صديق أو خادم، فإن رأى أنه يصيد بالكلاب فإنه ينال أمنيته ويبلغ شهوته، فإن رأى كأنه يقتل الكلاب فإنه يظفر به عدوه. وقال أرطاميدورس : إذا رأى الإنسان كأن كلاب الصيد خارجة إلى الصيذ، فإنها خير لجميع الناس، ويدل على فعل يفعله الإنسان وحركة، فإن رآها راجعة من الصيد، فإنها تدل على ذهاب الفزع وعلى بطالة. فإن رآها داخلة إلى المدينة، فإنها تدل على بطالة. والكلاب التى تحفظ المنزل تدل على حفظ امرأة الرجل ومتاعه؛ فأما إذا رآها عليلة، فإنها تدل على مرض وخسران وذهاب بعض المتاع؛ فإن رآها كلبة أو نباحة، فإنها تدل على مضرة تكون من أناس سوء، وعلى خديعة ومضرة تعرض له من مثل أولئك؛ فإن كانت بيضا، فإن المضار تكون ظاهرة.

-ومن رأى كأن به ادرة أصاب مالا لا يأمن عليه أعداءه -ومن رأى كأن بعض من أعضائه وجعا لا صبر له عليه فإنه يسمع قبيحا من قريبه الذي ينسب إليه ذلك العضو والوجع فإن رأى كأن إنسانا خدش عضوا من أعضائه فإنه يضره في ماله وفي بعض أقربائه فإن رأى في الخدشة قيحا أو دما أو مدة فإن الخادش يقول في المخدوش قولا وينال المخدوش بعد ذلك مالا -ومن رأى كأن جبهته خدشت فإنه يموت سريعا وكل أثر في الجسد فيه قيح أو مدة فهو مال وكل زيادة في الجسم إذا لم تضر صاحبها فهي # زيادة في النعمة وأما البرص والجذام والجدري فقد تقدم القول عليها والأفضل أن يرى الإنسان كأنه هو الذي به البرص والجرب والجدري والبثر فإن رآها في غيره فهي تدل على حزن ونقصان جاه لصاحب الرؤيا لأن كل من كان منظره قبيحا فإن نفس الذي يراه تنفر منه وخصوصا إذا رآها في مملوكه فإنه لا يصلح لخدمته على كل ما يفعله فهو قبيح وفضيحة وكذلك كل من يعاشره -ومن رأى أنه جدر فهو زيادة في ماله وإن رأى أن ولده جدر ففضل يصير اليه وابنه وكذلك القروح في الجسد زيادة في المال وإذا رأى في يده قروحا تسيل منها مدة فإن مال ينفعه ولا يضره ذلك والحصبة اكتساب مال من سلطان وقيل هي تهمة وأما الرعشة فإنها عسر في الأمور التي تنسب إلى ذلك العضو المرتعش -ومن رأى يده اليمنى ترتعش تعسرت عليه معيشته فإن رأى فخذه يرتعش دخل عليه عسر من قبل عشيرته وارتعاش الرجلين عسر في المال وأما الطاعون فهو الحزن فمن رأى أنه أصابه الطاعون أصابه حزن كما لو رأى أنه أصابه حزن أصابه الطاعون -ومن رأى كأن أعضاءه قطعت فإنه يسافر وتتفرق عشيرته لقوله تعالى (وقطعناهم في الأرض أمما) وأما العنة فإنه لا يزال صاحبها معصوما زاهدا في الدنيا وما فيها ولا يكون له ذكر البتة فإن زالت # عنه العنة فإنه ينال دولة وذكرا وقيل من رأى أنه تزوج بامرأة واشترى جارية فلم يقدر على مجامعتها لعنة فإنه يتجر تجارة بلا رأس مال ولا تجلد وأما العقر فإذا كان من عقر الخف فإنه يناله هم ويصيبه من ذلك الهم نكبة فإن عقره إنسان فإن المعقور يناله من العاقر نكبة يصير ذلك حقدا عليه

في المنام إضرار في المال فمن رأى إنسانا خدشه فإنه يضره في ماله أو في بعض أقربائه فإن كان في الخدشة ورم أو قيح أو دم أو صديد أو مدة فإن الخادش يقول في المخدوش قولا وينال المخدوش بعد ذلك مالا إن كان هناك ورم أو قيح أو صديد. ومن رأى أن جبهته خدشت فإنه يموت سريعا والخدش دليل على السمة الرديئة يتسم بها الإنسان من بخل أو فسق أو كفر الخدش الطعن في الكلام.

ومن رأى أنه محموم فإنه حصول كرب وهم وغم وإن رأى أنه بالباردة فإنه حصول أمر يكون فيه مغلوبا وليس في الرؤيتين خير أبدا ومن رأى أن به قولنجا فهو مقتر على عياله في رزقه ومن رأى ضعفا في أحد أعضائه من خدش أو جرح فإن الخادش يحصل منه مضرة ومن رأى أنه مبتل وبجسده ما يأكل منه كالهوام وغيره فإنه يصيب مالا كثيرا وعيالا #