تفسير حلم «حار» في المنام

مساعدون له مشفقون عليه فإن كان باردا فإنهم لا يخالطونه ولا ينتفع بهم وإن كان شديد الحرارة فإنهم يكونون غلاظ الطباع لا يرى منهم سرورا لشدتهم وقيل إن رأى أنه في البيت الحار فإن رجلا يخونه في امرأته وهو يجهد أن يمنعه فلا يتهيأ له فإن امتلأ الحوض وجرى الماء من البيت الحار إلى البيت الأوسط فإنه يغصبه على امرأته وإن كان الحمام منسوبا إلى غضارة الدنيا فإن كان باردا فإن صاحب الرؤيا فقير قليل الكسب لا تصل يده إلى ما يريد وإن كان حارا لينا واستطابه فإن أموره تكون على محبة ويكون كسوبا صاحب دولة يرى فيها فرحا وسرورا وإن كان حارا شديد الحرارة فإنه يكون كسوبا ولا يكون له تدبير ولا يكون له عند الناس محمدة وقيل من رأى أنه دخل حماما فهو دليل الحمى النافض فإن رأى أنه شرب من البيت الحار ماء ساخنا أو صب عليه أو اغتسل به على غير هيئة الغسل فهو هم وغم ومرض وفزع بقدر سخونة الماء وإن شربه من البيت الأوسط فهي حمى صالبة وإن شربه من البيت البارد فهو برسام فإن رأى أنه اغتسل بالماء الحار وأراد سفرا فلا يسافر فإن كان مستجيرا بإنسان يطلب منفعته فليس عنده فرج لقوله تعالى (وإن يستغيثوا يغاثوا # بماء كالمهل) فإذا اجتمع الحمام والاغتسال والنورة فخذ بالاغتسال والنورة ودع الحمام فإن ذلك أقوى في التأويل فإن رأى في محله حماما مجهولا فإن هناك امرأة يغتابها الناس وقال بعضهم من رأى كأنه يبني حماما قضيت حاجته (وحكي) أن رجلا رأى كأنه زلق في الحمام فقصها على معبر فقال شدة تصيبك فعرض له أنه زلق في الحمام فانكسرت رجله والأتون أمر جليل على كل حال وسرور فمن رأى أنه يبني أتونا فإنه ينال ولاية وسلطانا وإن لم يكن متحملا فإنه يشغل الناس بشئ عظيم (الفرن) المعروف دال على مكان معيشة صاحبه وغلته ومكسبه كحانوته وفدانه ومكان متجره لما يأوي إليه من طعام وما يوقد فيه من النار النافعة وما يرى فيه من زكاة الحنطة المطحونة وريعها وطحن الدواب والأرحية وخدمتها وربما دل على نفسه فما جرى عليه من خير أو شر أو زيادة أو نقص أو خلاء أو عمارة عاد عليه أو على مكان مكسبه وغلته وأما الفرن المجهول فربما دل على دار السلطان ودار الحاكم لما فيه من وقيد النار والنار سلطان يضر وينفع ولها كلام وألسنة وانا العجين والحنطة التي يجبى إليه من كل مكان وكل دار فهي كالجبايات والمواريث التي #

وقال جعفر الصادق غسل الثياب بالماء البارد تؤول على أربعة أوجه توبة وعافية وخلاص من عسير وأمن من خوف وغسلها بالماء الحار حزن وغم وسقم. وقيل من رأى أنه يغسل ثيابا نظافا فإنه زيادة في تقواه وورعه وقيل ان ذلك اسراف لكونها لا تستحق الغسل وقال آخرون ليس في ذلك ضرر ولا نفع ولا يحمد ولا يذم. ### $ 3 - (فصل في رؤيا أصناف الفراء) أما السمور فإنه مال ورزق من جهة الأكابر لأنه من ملبوسهم وأما هو في الحيوان فيأتي في فصله وأما الوشق فإنه مال من جهة رجل ظالم غاشم وربما كان يكره لبياضه وضخامته. وأما الكباشية فهو نظيره الا أنه من إمرأة غير غنية وربما كان من جهة حل. وأما فرو الثعلب فإنه يؤول بتزويج إمرأة فاسقة خداعة إذا لبسه وإذا لم يلبسه فهو مال من قبل إمرأة تنسب لذلك. وأما فرو الفنك فإنه حصول مال من جهة امرأة محتشمة وإن كان عزبا ورأى أنه لبس ذلك فإنه يتزوج بمثلها. وأما فرو الحوصل فإنه يؤول بحصول مال من جهة أقوام أصيلين وربما كانوا نسوة ولا بأس برؤيا ذلك في الصيف والشتاء لكونه يحصل من حواصل الطيور المائية ولا خير في رؤيا فرو القطاط ونحوها من الحيوان خارجا عما ذكرناه. ومن رأى أن فروته احترقت أو تمزقت فإنه يؤول بهم وغم ونقصان مال. وقال أبو سعيد الواعظ الفرو ظهور قوة وفرو السباع والسمور والثعالب ليس بمحمود لكونها منسوبة إلى الظلمة وربما دلت على السؤدد وعلى كل حال هي مال سواء حمدت أو لم تحمد ولبس الفرو مقلوبا اظهار مال مشهور.) وقيل من رأى أنه يلبس الفرو مطلقا في أيام الشتاء # فإنه يؤول بالخير والمنفعة وفي أيام الصيف نظيره ولكن غم وتعب. ومن رأى أنه نزع فروة في أيام الشتاء فلا خير فيه ونزعها في أيام الصيف عند غالبهم ليس فيه مضرة للرائي. ### $ 3 - (فصل في رؤيا التجرد وكشف العورة) فمن رأى أنه عريان وهو يستحي من الناس ويطلب منهم ما يتغطى به فإنه يفتضح منهم وينشر سره وإن لم يستح منهم ولم يطلب منهم ما يتغطى به فإنه يرزق الحج.

الحمص : أتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت أني آكل الحمص الحار! فقال : أنت رجل تقبل امرأتك في شهر رمضان. الباب الرابع والثلاثون في علاوة [الحنطة](1 من الرؤيا المجربة والمعبرة رأى أعشى همدان ، كأنه باع برا بشعير ، فقص رؤياه على الشعبي، فقال : استبدلت الشعر بالقرآن(3. وقال أرطاميدورس : رأى إنسان كأن له فى فراشه حنطة، وقد كانت له امرأة لم تحبل قبل ذلك، فحبلت وولدت؛ وإنما دل الفراش على المرأة، والحنطة على البذر الذي صار له منه ابن. وقال : رأت امرأة كأنه قد نبت على صدرها سنبل حنطة، وكأنها قد انحدرت السنبلة إلى حيائها، فعرض لها من ذلك أنها جامعت ابنها وهى لا تعرفه، فماتت ميتة سوء؛ وذلك أن السنبلة دلت على الابن، ورجوعها إلى حياتها دل على مجامعته لها، وجهلها فيما فعلت كما رأت؛ وذلك أنها هي السبب، كون الابن منها كما رأت النبات، وإنما ينبغي أن يكون النبات من الأرض لا من أبدان الناس. والله أعلم. الباب الخامس والثلاثون

من رأى في المنام شيئا حارا من المأكول والمشروب ربما دل على الأرزاق والنكدة والكثيرة التعب وربما دل على الكسب الحرام وتمحيق البركات. ومن رأى ميتا يغسل بالماء الحار أو يشربه فهو في النار.