تفسير حلم «جوع» في المنام

واحتراق الزرع جوع وقحط؛ فمن رأى أنه بذر بذرا في وقته، فإنه قد عمل خيرا؛ فإن كان واليا أصاب سلطانا، وإن كان تاجرا أصاب ربحا، وإن كان سوقيا أصاب بلغة، وإن كان زاهدا أصاب ورعا. فإن نبت ما زرع من الخير [كان] مقبولا؛ فإن حصده فقد أخذ أجره، وإن فرك السنابل وأكلها في حينها، وكان دليل الدين، فإنه يأخذ ثواب عمله؛ وإذا كان دليل الولاية نال ولاية، وإن كان له عدو ظفر به؛ وإن كان آمنأ من عدوه يجبى الأموال من أشراف الأمصار. فإن رأى بغيه امتلاء، فقد نفد عمره. ومن رأى أنه يسعى في مزرعة خضرة، فإنه يسعى في أعمال البر والنسك، ولا يدري أيقبل منه أم لا). /ب] الباب الثامن والخمسون في علاوته من الرؤيا المعبرة رأت امرأة كأنها قد زرعت في أرض، وقصت رؤياها على ابن مهران المهندس، فقال : هو للمتزوج ولد، وللعزب تزويج، ولصاحب الغلة زيادة في دخله، وللسلطان سعة في مملكته. رأى يهودي كأنه قد ألقى زرعه في مزرعة، فقص رؤياه على حبر فقال له : تقتل وترجم، كما هو في التوراة : وكلم الله موسى تكليما : مر بني إسرائيل وقل لهم: أي إنسان من بني إسرائيل ومن الغريب الدخيل فيما بينكم يعطي من نسله الصنم فليقتل قتلا» وهو أن أهل البلد يرجمونه بالحجارة، وأنا أحل غضبي بذلك الإنسان فأقطعه من بين قومه، وهذه الآية نزلت في شأن من كان يذبح ولده لصنم كان يعبده. الباب التاسع والخمسون

البطن، من ظاهر أو باطن، مال الرجل، أو ولده، أو قرابته، أو عشيرته. فإن رأى أنه عظيم أو زيد فيه، فهو كثرة ماله أو ولده بقدر ذلك؛ وربما دل على أكله الربا. فإن رأى بطنه ضاويا من غير جوع ولا نقصان خلق، فهو قلة ماله. فإن رأى أنه جائع، فإنه يكون حريصا نهما ويصيب مالآ بقدر ذلك الجوع. فإن مشى على بطنه، فإنه يعتمد على ماله . الباب الخامس عشر والمائة في علاوته من الرؤيا المعبرة رأى هندي، وكان نحيفا، كأنه خميص البطن؛ وقص رؤياه على برهمي فقال : إنك تصير قوي الجسم، صحيح البدن، حسن العقل. الباب السادس عشر والمائة في تأويل السرة قال المسلمون: السرة امرأة الرجل وحبيبته من جواريه، وهمته؛ فمن رأى بسرته من قبح أو جمال أو سوء حال، فإنه جمالهن وقبحهن وسوء حالهن. قال أرطاميدورس : من كان له والدان ورأى سرته عليلة، فإن ذلك يدل عليهما. ومن لم يكن له والدان باقيان، فإن ذلك يدل على أوطانهم التى فيها ولدوا. فمن رأى وجعا في سرته، فإنه يفقد إما والديه وإما بلاده أو بلاد آبائه، والله أعلم. [3أ وأما من كان فى غربة، فإن ذلك يدل على رجوعه إلى بلاده. فأما المراق وما يلى السرة، فإنه يدل أعلاه وأسفله على قوة البدن وعلى الملك. فمتى آلم شيء من أجزائه، فإن ذلك يدل على مرض صاحب الرؤيا وفقره(3). الباب السابع عشر والمائة

الدعوة على الطعام اجتماع إلى خير ؛ فمن رأى أنه يريد أن يدعو قوما، فإنه يدخل نفسه في عمل يلام عليه، ويشتكى له، لأن سليمان عليه السلام سأل ربه عز وجل أن يجعل إليه رزق العباد، فلم يجبه إلا إلى واحد، فلم يشبعه، حتى شكا الجوع، فصار شكايته سلامة سليمان عليه السلام. فإن رأى أنه اتخذ دعوة وحضرها قوم، ورآهم كأنهم قد فرغوا من الأكل، فإنه ينال عليهم رئاسة؛ وإن كان في ذلك الموضع مهموم أو مريض، كفي وشفي؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أضاف ضيفا غفر الله له ذنوبه؛ فإن رأى أنه اتخذ دعوة قدم له غائب(3.

ومن رأى كأن مطرا عاما صب في موضع فإن ذلك رحمة وخصب وبركة للخلق وإن كان خاصا بقوم دون قوم فإن ذلك مصيبة أو # أمراض أو جوع أو جلاء ينزل بهم وإذا رأى أنه نزل عليه خاصة فإنه ضرب وأذى ينزل به ومن رأى كأن مطرا ينزل وليس كهيئة المطر فإن كان محبوبا فإنه صلاح وإن كان مكروها فإنه بلاء وفتنة فإن أمطر عسلا أو لبنا أو نحوه فإنه خير وبر وغنيمة وصلاح دين وإن أمطرت ترابا أو رملا فهو صلاح ما لم يكن غالبا وإن أمطرت ذبابا أو عقارب أو حيات أو نحو ذلك فإنه لا خير فيه خاصة وعامة وهو عذاب يصيب أهل ذلك الموضع ومن رأى أنه اغتسل بالمطر وتوضأ به فإنه صلاح في دينه ودنياه ومن رأى أنه يشرب من ماء المطر فإن كان صافيا أصاب خيرا وإن كان كدرا مرض بقدر ما شرب وإن رأى مريض أنه نزل مطر خفيف متواتر شفي وإن رأى مطرا شديدا كدرا متواترا هلك في ذلك المرض

وأما الجوع فمن رأى أنه جائع فإنه مذنب وقال بعضهم الجوع يدل على الحرص وأما الشبع فمن رأى أنه شبعان فإنه يستغني عن الناس لكنه يكون متهاونا في أمر دينه وأما العطش فإنه يدل على تعب ومشقة وفساد في الدين والدنيا وربما كان محتاجا إلى النكاح وأما الري فهو خير ونعمة وسعة وقال بعضهم من رأى أنه يشرب ماء باردا فإنه إصابة مال حلال والشرب من جميع أنواع المشارب وما يوضع كل نوع في إنائه والشرب من الأبحر والأنهر والعيون والآبار جميعه مفصل في بابه

هو في المنام دال على لباس الحداد والخوف والكفر والتقتير والجوع ذهاب مال وحرص في طلب المعيشة والحرفة والدنيا بقدر الجوع ورزقه من الدنيا. ومن رأى أنه جائع أصاب خيرا ويكون حريصا وقال بعضهم الجوع خير من الشبع والعطش خير من الري. ومن رأى أنه جاع جوعا طويلا ينال نعمة بعد الفاقة ويصيب الجائع مالا بقدر ما بلغ من الجوع ويدل الجوع على صحبة من لا خير فيه وعلى الهزل وللزاهد على الصوم ويدل على الغلاء في السعر والقلة والفقر وربما دل الجوع على الورع والذكر والشكر. وقيل من رأى أنه جائع في الشتاء أصابته مخمصة.