تفسير حلم «بغض» في المنام

أما البغض فغير محمود لأن المحبة نعمة من الله تعالى والبغض ضدها وضد النعمة الشدة وقد ذكر الله تعالى منته على المؤمنين برفع العداوة الثبتة بينهم بمحبة الإسلام فقال الله تعالى {إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا} والبغي على الباغي والمبغى عليه منصور لقوله تعالى {إنما بغيكم على أنفسكم} وقال تعالى {ثم بغي عليه لينصرنه الله} والتهدد ظفر للمتهدد بالمتهدد وأمن له وأمان -ومن رأى كأن بعض الناس يجور على بعض فإنه يتسلط عليهم سلطان جائر وأما الحسد فهو فساد للحاسد وصلاح للمحسود وأما الخداع فإن الخادع مقهور والمخدوع منصور لقوله تعالى {وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله} والخصومة المصالحة فمن رأى أنه خاصم خصما صالحه والخيانة هي الزنا والنقب في البيت مكر فإن رأى كأنه نقب في بيت وبلغ فإنه يطلب امرأة ويصل إليها بمكر فإن رأى كأنه نقب في مدينة فإنه يفتش عن دين رجل عالم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أنا مدينة العلم وعلي بابها. فإن رأى كأنه نقب في صخرة فإنه يفتش عن دين سلطان قاس # وأما الرفس فمن رأى كأن رجلا يرفسه برجله فإنه يعيره بالفقر ويتصلف عليه بغناه وأما الضرب فإنه خير يصيب المضروب على يد الضارب إلا أن يرى كأنه يضربه بالخشب فإنه حينئذ يدل على أنه يعده خيرا فلا يفي له به -ومن رأى كأن ملكا يضربه بالخشب فإنه يكسوه وإن ضربه على ظهره فإنه يقضي دينه وإن ضربه على عجزه فإنه يزوجه وإن ضربه بالخشب أصابه منه ما يكره وقيل إن الضرب يدل على التغيير وقيل إن الضرب وعظ -ومن رأى كأنه يضرب رجلا على رأسه بالمقرعة وأثرت في رأسه وبقي أثرها عليه فإنه يريد ذهاب رئيسه فان ضربه في جفن عينه فإنه يريد هتك دينه فإن قلع أشفار جفنه فإنه يدعوه إلى بدعة فإن ضرب جمجمته فإنه قد بلغ في تغييره نهايته وينال الضارب بغيته فإن ضربه على شحمة أذنه أو شقها أو خرج منها دم فإنه يفترع ابنة المضروب وقيل إن كل عضو من أعضائه يدل على القريب الذي هو تأويل ذلك العضو وقال بعض المعبرين إن الضرب هو الدعاء فمن رأى أنه يضرب رجلا فإنه يدعو عليه فإن ضربه وهو مكتوف فإنه يكلمه بكلام سوء ويثني عليه بالقبيح والخدش والطعن والكلام وأما الرضخ فمن رأى كأنه يرضخ رأسه على صخرة فانه ينام ولا يصلي العتمة لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الرجم فمن رأى كأنه يرجم إنسانا فإنه يسب ذلك الإنسان وأما السب فهو القتل وأما السخرية فهي الغبن فمن رأى كأنه سخر به فإنه يغبن #

في رؤية ما جاء منها على حرف الباء كبيع الإنسان، والبغض، والبرهنة، والبؤس، والبغى، والبخل أما البيع فقد قال : من رأى أنه يباع، أو ينادى عليه، فإنه يكرم وينال عزا وسلطانا إن اشترته امرأة؛ فإن اشتراه رجل، ناله هم، وكلما كان ثمنه أكثر، كان وقال أرطاميدورس : من رأى كأنه يباع من العبيد والفقراء والمأسورين، ومن يريد أن تتغير حالته، فإن ذلك دليل خير. فأما في المياسير والمرضى وأصحاب الإهانات، فإن ذلك دليل شر ؛ والاختلاف بين أن يعرض الانسان للبيع وبين أن يشترى، هو أن العرض للبيع قد يعرض لجميع من أراده. فأما وقوع البيع، فإنه ربما لم يكن، لأنه يمكن أن يعرض على البيع ولا يشتري . وأما البغض، فقد قال أرطاميدورس : من رأى إنسانا يبغضه أو يبغض إنسانا، فهو دليل [رديء]( لجميع الناس؛ لأن البغضة هى سبب المعاداة، والأعداء لا يتحابون ولا يتعاونون. والناس يحتاجون إلى معاونة أمثالهم من الملوك. وأما البؤس، فمن رأى أنه أصابه بؤس، فإنه يفتقر لقوله تعالى: (مستهم البأساء والضراء) قال: الفقر. وأما البغي، وكل بغي لا يكون له أثر على المبغي عليه غير باطل لصاحب البغي. فمن رأى أن رجلا بغى عليه بوجه من الوجوه، من جهة مال أو عرض، فإن البغي راجع عليه بمثل ما بغى، والمبغي عليه منصور، لقوله تعالى : (يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم). وقوله: (ثم بغى عليه لينصرنه الله). وأما البرهنة : فمن رأى أنه برهن على أمر فإنه ينال حجة لقوله تعالى: (هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)، أي حجتكم. وأما البخل فهو الذم. فمن رأى أنه بخل فإنه يذم؛ كمن رأى أنه ذم، فإنه بخل

من رأى في المنام أنه يبغضه إنسان أو يبغض إنسانا فهو دليل رديء لجميع الناس لأن البغضة هي سبب المعاداة والأعداء لا يتجاوبون ولا يتعاونون والناس يحتاجون إلى معاونة أمثالهم من الملوك والبغض لمن يحبه دال على الحقد والغل في الصدور وربما دلت البغضاء على الأمر بالطاعة والعدول عن المعصية وإن رأى في المنام من يبغضه في اليقظة دل على ضيق الصدور والابتلاء بمن لا تؤثر صحبته.