تفسير حلم «كوكب» في المنام

هو في المنام من أشراف الناس. ومن رأى كواكب منيرة اجتمعت عنده في داره اجتمع عند قوم من الرؤساء وإن رآها في منزله ولا نور لها اجتمع عنده قوم من الأشراف في مصيبة. ومن رأى بيده كوكبا رزق ولدا شريفا. ومن رأى أنه سرق كوكبا فإنه يسرق شيئا له قيمة وربما سرق مجنا. ومن رأى كوكبا سقط من السماء إلى مكان حدث في ذلك المكان مصيبة في رجل من أشراف الناس والكواكب عامة من السلاطين وأشرافهم أقواهم ومن العلماء أعلمهم ومن عامة الناس أغناهم. ومن رأى في منزله الكواكب كثيرة كثر نسله. ومن رأى الكواكب السبعة السيارة فإنه يدل على الصنائع والتجارات والعلم والسلطنة ولكل أحد على مقداره منها من الحظ في حالاته. ومن رأى كوكبا ثاقبا مضيئا فإنه ينال سرورا وفرحا وتنقاد له الناس بسبب حاجاتهم إليه. ومن رأى أن الكواكب قد ذهبت من السماء فإنه يذهب ماله إن كان غنيا وإن كان فقيرا مات وإن رأى كواكب عظاما تضيء نال خيرا وبرا وسلطانا ومعرفة. ومن رأى # كوكبا عظيما سقط من مكان فإنه يموت رئيس في تلك البلدة. ومن رأى أنه يأخذ كواكب صغارا بيده فإنه ينال ذكرا وسلطانا بين الناس وإن رأى كواكب على رأسه فإنه يصير مذكورا ويفوق نظراءه بأن يخدم رجلا شريفا وإن رأى أن الكواكب اجتمعت فأضاءت فإنه يدل على أنه ينال خيرا من جهة سفر وإن كان مسافرا فإنه يرجع إلى وطنه مسرورا وإن رأى أنه راكب كوكبا فإنه ينال سلطانا وولاية وقوة وخيرا ومنفعة ورياسة. ومن رأى الكواكب تحت السقف دل على خراب بيته حتى يكون ضوؤها في داخل البيت أو يدل على موت صاحب البيت. ومن رأى أنه يأكل الكواكب فإنه يأكل من أموال الناس ويهلكهم ومن ابتلع الكواكب من غير أكل فإنه يداخله أشراف الناس في أمره وسره وربما شتم الصحابة رضي الله عنهم ومن امتص الكواكب فإنه يتعلم من العلماء علما وقيل. ومن رأى أنه يأكل الكواكب وكان عرافا وممن ينظر في الأمور السماوية ومعرفة الفلك فذلك دليل له عمل كبير وحسن حال وفي سائر الناس تدل على الموت.

ومن رأى الكواكب تناثرت فهو موت الملوك الكبار ويدل أيضا على حرب يهلك فيه جماعة من الجنود. ومن رأى الكواكب تتساقط على الأرض من السماء وتتلاشى دل ذلك على هلاك قوم كثيرين والعظام من الكواكب تدل على موت الرئيس والنبيل من الناس والصغار منها تدل على موت المجهولين والمستضعفين. ومن رأى أن كواكب السماء تساقطت صار أصلع وتساقط شعر رأسه الذي هو بمنزلة الكواكب في السماء التي هي رأس العالم. ومن رأى الكواكب بالنهار فهو دليل على الفضائح والشهرة وعلى الحوادث الكبار وعلى المصائب والبوار وكوكب الصبح يدل على زفاف العروس فمن رأى في قصره كوكب الصبح وهو في ليل مظلم فالعروس تزف إليه. ومن رأى عروسا تزف إليه فذلك كوكب الصبح قد ظهر والكواكب الصغار التي نورها قليل هي العبيد والإماء وعامة الناس ومن صار كوكبا نال غنى والكواكب التي تدل على الشتاء هم وحزن والتي تدل على الصيف معيشة وخير.

وأما الكلاب الراعية، فإن كانت متفننة الألوان، فإنها تدل على مضار هي شر من الأولى؛ وإن كانت سوداء دلت على مضار خفية، وإن كانت حمراء دلت على مضار لا تبقى، وذلك أنها تكون من قوم لا أصل لهم مجهولين، وإن كانوا أحرارا، فإن المضار تكون صعبة، وذلك أن عادات الكلاب هي مشاكلة لما قلنا. وقد دلت الكلاب مرارا على حمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب، وهي الشعرى اليمانية، التي هي علة الحميات. فأما الكلاب التى تتخذ للعب والمهارشة فإنها تدل على عيش مع فرح ولذة، وكذلك إذا عرض لها في الرؤيا عارض رديء، دلت على حزن وذهاب لذة العيش. والكلبة المائية وما أشبهها تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب، وكل أجناس الكلاب تدل على أناس بهم جبن. ومن رأى أنه تحول كلبا فإن الله سبحانه وتعالى قد علمه علما فبطر ذلك العلم وسلبه إياه. قال الله تعالى : (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا) إلى قوله : (فمثله كمثل الكلب). الباب السادس والعشرون في علاوته من الرؤيا رأى أبو بكر الصديق رضي الله عنه فى المسير بين مكة والمدينة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نا من مكة فخرجت عليهم كلبة تهر، فلما دنوا منها استلقت على ظهرها، فإذا ضروعها تشخب لبنا، وقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليهوسلم. فقال : ذهب كلبهم وأقبل ذرهم، وهم يسائلونكم بأرحامهم، وأنتم لاقون بعضهم؛ فإن لقيتم أبا سفيان بن حرب فلا تقتلوه . ورأى رجل كأن على فرج امرأته كلبتين تتهارشان، فقص رؤياه على معبر، فقال : هذه امرأة أرادت أن تحلق فتعذر عليها الموسى فجزته بمقراضين، فأتى الرجل منزله وجس فرج امرأته، فوجد فيه(5 أثر الجز. الباب السابع والعشرون

حدثنا أبو بكر، ثني علي بن أبي مريم، عن ابن أيوب، ثني أبو كريمة، وكان يعبر الرؤيا قال: " جاءني رجل فقال: رأيت كأني أدخلت الجنة فانتهيت إلى روضة فيها أيوب، ويونس، وابن عون، والتيمي , فقلت: أين سفيان الثوري؟ قالوا: ما نرى ذلك إلا كما نرى الكوكب " # حدثنا أبو بكر، ثني علي بن أبي مريم، عن عمر بن حفص بن غياث، قال: سمعت أبي قال : " رأيت أبا حنيفة في المنام فقلت: ما حالكم فيما كنتم فيه؟ قال: ما وجدنا شيئا , أو قال: خيرا ولكن ذاك صاحبكم قلت: من؟ قال: سفيان بن سعيد , قلت: ذاك , قال: ذاك ذاك " # حدثنا أبو بكر، ثني محمد بن إدريس، ثني أبو صالح، كاتب الليث , عن معاوية بن صالح، عن أبي اليمان، قال: " إن رجلا كان شابا أسود الرأس واللحية فنام في ليلة فرأى في نومه أن الناس حشروا , وإذا بنهر من لهب النار وإذا جسر يجوز الناس عليه يدعون بأسمائهم فإذا دعي الرجل أجاب فناج وهالك , قال: فدعاني باسمي فدخلت في الجسر فإذا حد كحد السيف يمور بي يمينا وشمالا , فأصبح أبيض الرأس واللحية مما رأى " # حدثنا أبو بكر، ثني محمد بن إدريس، نا عبد الله بن أبي بكر بن الفضل العتكي، نا جرير بن حازم، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام مسندا إلى جذع زيد بن علي وهو يقول: هكذا تفعلون بولدي " # حدثنا أبو بكر، نا محمد بن عمارة الأسدي، نا عبد الله بن يزيد المقرئ، أنبأ أنيس بن عمران الشافعي، عن روح بن الحارث بن حنش الصنعاني، عن أبيه، عن جده، أنه قال لبنيه: " يا بني إذا دهمكم أمر وكربكم أمر فلا يبيتن أحدكم إلا وهو طاهر على فراش طاهر , وأظنه قال: في لحاف طاهر ولا يبيتن معه امرأته , ثم ليقرأ والشمس وضحاها سبعا، والليل إذا يغشى سبعا ثم ليقل: اللهم اجعل لي من أمري فرجا , فإنه يأتيه آت في أول ليلة أو في الثالثة أو في الخامسة وأظنه قال: أو في السابعة فيقول له المخرج مما أنت كذا وكذا , قال أنيس: فأصابني وجع لم أدر كيف أتاني , فنمت ليلة هكذا , فأتاني آتيان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ثم قال أحدهما لصاحبه: جسه , فلمس جسدي كله حتى انتهى إلى موضع من رأسي فقال: احتجم ههنا ولا تحلق ولكن بغراء , قال: ثم التفت إلي أحدهما أو كلاهما فقال: كيف لو ضممت إليهما , فلما أصبحت سألت: أي شيء الغراء؟ فقيل لي خطمي أو شيء يستمسك به المحجمة فاحتجمت , فليس بهذا أحد إلا وجد منه الشفاء بإذن الله " #