تفسير رؤية الكاتب في المنام

والكاتب في الرؤيا يدل على رجل محتال، فإن رأى كأنه رديء الخط فإنه يتوب عن نصب المكايد والاحتيال للناس. والكافر إذا رأى بيده مصحفا أو كتابا عربيا فإنه يقع في شدة وهم. ومن رأى كأنه وهبت له صحيفة فوجد في درجها رقعة دلت رؤياه على أنه توهب له جارية حبلى. وقال بعض المعبرين: إن الكتاب المختوم يدل على قبول الحق لقبول بلقيس كتاب سليمان عليه السلام لما كان مختوما. والكتاب المعنون غير المختوم قوة للدين ونيل للخير لقوله تعالى: «إني ألقي إلي كتاب كريم إنه من سليمان». وأما تمزيق الكتاب فمختلف فيه، فقال بعضهم: إنه يدل على ذهاب الأحزان والهموم لأن الكتابة حيلة للخروج من الهم، وتمزيق الكتاب يدل على الاستغناء من تلك الحيلة ونيل الفرج، وقال بعضهم: تمزيق الكتاب في التأويل يدل على زوال الغنى والسرور وتشتت الأمور لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مزق كتابي مزق الله ملكه». فإن رأى كأن آية من القرآن مكتوبة على قميصه فإنه رجل معتصم بالقرآن في جميع أحواله. وقال بعض المعبرين: إن الكتابة بالشمال تدل على ولد زنا، وقال بعضهم: إنه يدل على ثروة ويسار لأن من أسماء الشمال اليسار. فإن رأى كأنه يقرأ وجه صحيفة أصاب ميراثا، فإن رأى كأنه يقرأ ظهر الصحيفة فإنه يجتمع عليه دين لقوله تعالى: «اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا». فإن رأى كأنه يقرأ كتاب نفسه فإنه يتوب إلى الله عز وجل من ذنوبه لقوله تعالى: «واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الآخرة إنا هدنا إليك». فإن رأى نفسه حاذقا في قراءة الكتاب نال ولاية أو خيرا. فإن رأى أنه ينقش على اليد أو يكتب فيها فإنه يحتال حيلة يتعقبها ذل وهوان، وإن رأت امرأة ذلك فإنها تكتسب حيلة لمعاشها. والشاعر رجل لا يوافق مقاله فعاله لقول الله عز وجل: «وأنهم يقولون ما لا يفعلون». والشعر في التأويل يدل على الكذب وقول الزور والشهادة بالباطل. وحضور مجلس الشعر يدل على حضور مجلس الباطل، والله أعلم بالصواب.

ومن رأى أنه يتكلم بكل لسان فإنه يملك أمرا كبيرا في الدنيا ويعز لقوله تعالى حكاية يوسف {إني حفيظ عليم} يعني بكل لسان والكاتب ذو حيلة وصناعة لطيفة مثل الإسكافي والقلم كالأشفى والإبرة والمداد كالشئ الذي يخرم به من خيوط وسيور وكالحجام وقلمه مشرطته ومداده دمه وكالرقام والرفاء ونحوهما وربما دل على الحراث والقلم كالسكة والمداد كالبدر فمن حدث عليه حادثة مع كاتب مجهول تعرف تلك الصفة ماذا تدل عليه ثم أضفها إلى من تليق به أو من هو في اليقظة في أمر هو حال فيه ممن ينصرف الكاتب إليه كالذي يقول رأيت كأني مررت بكاتب فدفع إلي كتابا أو كتابين أو ثلاثة وكان فيها دين لي أو علي فأخذتها منه ومضيت فانظر إلى حاله ويقظته فإن كان ماله نعل أو خف عند خراز وقد مطله أو هم بشراء فهو ذلك وأشبه ما بهذا الوجه أن يأخذ منه رقعتين أو كتابين وإن كان قد أضر الدم به أو هم بالحجامة أو أحتجم قبل تلك الليلة فهو ذاك وأشبه ما بهذا المكان أن تكون الرقاع ثلاثة إن كان ممن يحتجم كذلك فإن كان له ثوب عند مطرز أو صانع ديباجي فهو ذاك وإن كان له سلم عند حراث أخذ منه ما كان له وإلا قدمت إليه أخبار أو وردت عليه أمور فإن كانت الكتب مطوية فهي أخبار مخيفة وإن كانت منشورة فهي أخبار ظاهرة والكاتب إذا رأى أنه أمي لا يحسن الكتابة فإنه يفتقر إن كان غنيا أو يجن إن كان عاقلا أو يلحد إن كان مذنبا أو يعجز إن كان ذا حيلة وإذا رأى الأمي أنه يحسن الكتابة فإنه في كرب وسيلهمه الله تعالى سببا يتخلص به من كربه وتمزيق الكتاب ذهاب الحزن والغم.

هو في المنام رجل محتال فإن رأى كاتب أنه أمي فإنه تذهب حيلته أو عقله أو دينه أو يفتقر وإن رأى أنه أمي وأنه صار كاتبا فإنه ينال تدبيرا وحيلة على من يكايده وإن رأى أنه رديء الخط فإنه يتوب ويترك الحبل على الناس وإن رأى إنسان أنه كاتب دل على أنه سيهتم بأمور غيره لا بأمور نفسه ويلحقه من ذلك تعب كثير ولا ينتفع منه بشيء وتدل هذه الرؤيا في المرضى على الموت وتدل في العبد على أمانته وصلاحه وأنه سيكون قيم البيت والكاتب ذو صناعة لطيفة مثل الأسكاف والقلم كالمثقب والإبرة والمداد كالشيء الذي يخيط به من خيط وسيور وكالحجام وقلمه مشراطه ومداده دمه وكالرقام والرفاء ونحوهم وربما دل على الحراث والقلم كالسكة والمداد كالبذر وكتاب الملك رؤيتهم في المنام أو الانتقال إلى صفتهم دليل على رفع القدر وصلاح الحال وإن انتقل كتاب الملك إلى التبذل أو الكتاب على الطرقات دل على انحطاط القدر وسوء الحال كما أنه إذا رآهم في صفة حسنة دل ذلك على الخير وكتاب الإنشاء تدل رؤيتهم على العز والرفعة وقضاء الحوائج والصلة بالملوك وأرباب الدولة والعلم والفهم والفصاحة والأرزاق والفوائد والأزواج والأولاد والآباء والعبيد وكتاب السر تدل رؤيتهم على الأخبار الواردة والزيادة والنقص والإبرام على الإطلاع على الأسرار الخفية والكاتب على الطرقات تدل رؤيته على الشرطي والحجام ورؤية الكرام الكاتبين بشرى ويسرى في الدنيا والآخرة ويختم له بالجنة إن كان تقيا وإن كان غير ذلك فليحذر من قول الله تعالى: {كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون} .

قال المسلمون: الكاتب رجل محتال. فإن رأى كاتب كأنه أمى، فإنه تذهب حياته أو عقله، أو دينه، أو يفتقر . فإن رأى أنه أمى، فإنه صار كاتبا، فإنه ينال تدبيرا أو حيلة على من يكايده. فإن رأى أنه رديء الخط فإنه يتوب ويترك الحيل على الناس. وقال أرطاميدورس: إن رأى إنسان كأنه كاتب، فإن الرؤيا تدل على أنه يهتم بأمور غيره لا بأمور نفسه، ويلحقه من ذلك تعب كبير، ولا ينتفع منه بشيء. فأما المرضى، فإن الرؤيا تدل فيهم على موت؛ وذلك أن الكاتب مقدم . فأما العبد فإن هذه الرؤيا تدل على أمانته، وأنه سيكون قيم البيت

في علاوته من الرؤيا المجربة أتت ابن سيرين امرأة، فقالت : رأيت أنه دخل على رجلان: أحدهما على برذون أدهم؛ والآخر على برذون أشهب؛ ومع صاحب الأشهب قضيب فنخس به بطني، فقال لها ابن سيرين : اتقي الله واحذري صاحب الأشهب! فلما خرجت المرأة من عند ابن سيرين تبعها رجل من أصحابه، فدخلت دارا فيها امرأة تتهم بصاحب الأشهب، [وقال ابن سيرين : أتدرون من صاحب الأشهب؟] قالوا لا! قال : فلان الكاتب؛ أما ترون الأشهب بياضا في سواد? فهو كاتب. وأما صاحب الأدهم، ففلان، صاحب سلطان أمير البصرة، وليس بفاجر.

من رأى أنه كتب إليه صك، فإنه يؤمر أن يحتجم. فإن رأى أنه كتب عليه كتاب، ولا يدري ما في الكتاب، فإنه قد فرض الله عليه فرضا، وهو يتوانى فيه، لقول الله تعالى : (وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين) الآية . فإن رأى أنه يكتب عليه كتاب، فإن عرف الكاتب، فإنه يغشه ويضله ويفتنه في شدة ، لقوله تعالى : (كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير).

الدراعة : امرأة أو فرج من كربة؛ فإن رأى كاتب أن عليه دراعة وبيده قلما وصحيفة، فإنه قد أمن من الفقر بخدمة الملك الباب الثالث عشر