تفسير رؤية العقر في المنام

والعقر لا يحمد في النوم. والغشيان لا يحمد في النوم. واللقوة تدل على إظهار بدعة تحل به عقوبة الله تعالى. وقالوا عامة الأمراض في النوم موجبة للفساد في الدين لقوله تعالى: «في قلوبهم مرض» إلا أنها توجب صحة البدن. فإن رأى هذه الرؤيا من كان في حرب أصابه جراحة لقوله تعالى: «أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم» يعني جرحى. ومن رأى كأنه مريض مشرف على النزع ثم مات ودفن وتزوجت امرأته فإنه يموت على كفر لقوله تعالى: «قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة». فإن رأى رجل أن امرأته مريضة حسن دينها. ولا يستحب للمريض أن يرى نفسه ممرخا بالدسم أو راكبا بعيرا أو حمارا أو خنزيرا أو جاموسا. ويستحب للمريض أن يرى نفسه سمينا أو طويلا أو عريضا أو يرى الغنم والبقر من بعيد أو يرى الاغتسال، فهذه الرؤيا دليل الشفاء والعافية للمريض، وكذلك إن رأى كأنه شرب ماء عذبا أو يرى كأنه لبس إكليلا أو صعد شجرة مثمرة أو ذروة جبل. فإن رأى في نفسه نقصانا من مرض فلا دين له. وقيل إن رؤية المرض في المنام دليل الفرح والظفر وإصابة مال لمن كان مكروبا، وأما في الأغنياء فيدل على الحاجة لأن العليل محتاج. ومن أراد سفرا فرأى في منامه كأنه مريض فإنه يعوقه عن سفره عائق لأن المرضى ممنوعون عن الحركة. فإن رأى نقصانا في بعض جوارحه فهو نقصان في المال والنعمة. والورم في التأويل زيادة في ذات اليد وحسن حال واقتباس علم، وقيل هو مال بعد هم وكلام، وقيل هو دليل على حبس وأذى من جهة سلطان. والهزال هو نقصان المال وضعف الحال. وأما التخمة فدليل على أكل الربا. وأما الجذام فمن رأى في منامه كأنه مجذوم فإنه يحبط عمله بجرأته على الله تعالى، ويرمى بأمر قبيح وهو منه بريء. ومن رأى كأن الجذام ظهر في جسده زيادة وورما فهو مال باق، وقيل إنه كسوة من ميراث. ومن رأى كأنه في صلاته وهو مجذوم دلت رؤياه على أنه ينسى القرآن. وحكي أن رجلا جاء إلى ابن سيرين قال: رأيت كأني مجذوم فقال: أنت رجل يشار إليك بأمر قبيح وأنت منه بريء.

هو في المنام إن كان من عقر الخف فإنه يناله هم ومصيبة وتناله نكبة فإن عقره إنسان فإن المعقور يناله من العاقر نكبة يصير ذلك حقدا عليه.