تفسير حلم «عقاب» في المنام

وإن كان غنيا من أشراف الناس فإنه يموت لأن في الزمن المتقدم كانوا يصورون صورة الميت من الأغنياء والأمراء على صورة عقاب ومن رأت من النساء كأنها ولدت عقابا اتصل ولدها بالملك في خدمة أو صراع العقب في الرؤيا يعبر بالأولاد فمن لا عقب له فإنه لا يخلف ولدا ومن رأى عقبه كسر أو قطع مات ولده واليسار للبنات واليمين للبنين لقوله تعالى (وجعلها كلمة باقية في عقبه) عين الماء في الرؤيا كرامة ونعمة وبلوغ أمنية إذا كان الذي رآها مستورا لقوله تعالى (فيهما عينان نضاحتان) ومن # رأى عينا انفجرت في دار وهو معل أو عنده مريض فإنها عيون تبكي وإذا انفجر الماء في البيت فهو هم من امرأة وإن انفجر من حائط فهو هم من رجل في تلك الدار مثل أخ وصهر أو صديق يستند اليه وإن خرج من الدار إلى ظاهرها فإنه هم قد ذهب وإن رأى الماء في الدار راكد فهو هم باق وإذا كان الماء صافيا فهو هم مع صحة جسم لا يكره من العيون إلا ما ركد ماؤه ولم يجري وإذا انفجر عين في محله فإن هناك حزن جرت أو لم تجري وإن رأى إنسانا عينا ولها ساقية تجري ولم يتعد الماء من حدة الذي يجري فيه فإن ذلك عمل جار من صدقة أو معروف لحي أو ميت قد أحدثه وأجراه ومن شرب من ماء عين أصابه هم وسيأتي ذكر الماء وأنواعه ولونه وطعمه وريحه وكدره وصفائه في حرف الميم إن شاء الله تعالى العنب في المنام رزق حسن لقوله تعالى (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا) والعنب رزق دائم واسع مدخر في وقته عصارة الدنيا وفي غير وقته إذا كان كلام صاحب الرؤيا يدل على خير يناله قبل الوقت الذي يرجوه ومن التقط عنقودا نال مالا مجموعا من امرأة والعنقود في الرؤيا ألف درهم والعنب الأسود رزق لا يبقى وقيل هو في وقته هم وفي غير وقته مرض وإن يرى العنب الأسود مدلى فإنه يدل على البرد الشديد ومن التقط العنب الأسود من باب السلطان وكان يعرف عدده فليحذر من سياط يجلدها على عدد الحبات والعنب الأبيض فلا يكون إلا خيرا وشفاء لأن نوحا عليه السلام أصابه السل فأوحى الله إليه أن كل العنب ففعل وشفي من #

هو في المنام رجل قوي صاحب سلطنة وبطش شديد مهيب صاحب حرب لا يأمنه قريب ولا بعيد فإن وقع العقاب على سطح دار رجل أو رآه في عرصتها فإنه ملك الموت. ومن رأى أنه أصاب عقابا فإنه يخالط ملكا ذا بأس إن أطاعه وإن خالفه كان منه على وجل وفرخه ولد شجاع يخالط السلطان. ومن رأى أن عقابا ضربه بمخلبه نالته شدة من ماله ونفسه ونال أهل تلك المحلة مصيبة ومن أكل لحم العقاب فإنه رجل صاحب حرص وطلب والعقاب سلطان حامل الذكر يهلك على يديه ناس من السلاطين. ومن رأى عقابا على شجرة نال خيرا وبركة ونعمة وإن رآه طائرا طيران استواء ظفر بجميع أعدائه وحوائجه. ومن رأى عقابا قائما على صخرة أو على شجرة أو على مكان عال فهو دليل خير لمن يريد أن يبتدئ بعمل شيء ودليل رديء لمن كان خائفا من شيء أو كان مسافرا. ومن رأى عقابا سقط على رأسه فإنه يموت. ومن رأى أنه ركب عقابا فإنه يدل في الأشراف والملوك والأغنياء على موتهم في الفقراء دليل خير على أنهم يصيرون إلى قوم ذوي يسار وينتفعون منهم بمنافع كثيرة ودل فيمن كان في سفر على رجوعه من سفره. ومن رأى أن العقاب يتهدده دل على تهديد يكون له من رجل كبير. ومن رأى عقابا يدنو منه ويعطيه شيئا أو يكلمه بكلام يفهمه فإن ذلك دليل خير ومنفعة. ومن رأى أن المرأة ولدت عقابا فإنها تلد ابنا يكون جنديا أو كبيرا في قومه أو رئيس قوم كثيرين أو ملكا وإن رأى العبد عقابا ميتا دل على موت مولاه. ومن رأى عقابا آخذا أحشاءه بمخالبيه وأظهرها في محفل من الناس فإنه يكون له ابن يصير مشهورا ممدوحا في مدينته واللصوص والخداعون إذا رأوا عقابا نالهم عقاب. ومن رأى أنه احتمله عقاب وطار به عرضا فإنه يصير شريفا أو يسافر سفرا بعيدا. ومن رأى أنه يقاتل عقابا فإنه ينازعه سلطان أو ذو سلطان ويدل العقاب لمن هو في الحرب على النصر والظفر بالأعداء لأنها كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم وربما دلت على المال الكثير والحرب لما يتخذ من رياشه للسهام والمؤنث من نساء خواطئ وصغاره أولاده من الزنا.

الباب الثامن والعشرون في علاوته من الرؤيا المجربة قال أرطاميدورس: رأى رجل كأن عقابا قد أخذت أحشاءه3 بمخالبها، وجاءت إلى محفل الناس في المدينة وأرتهم تلك الأحشاء، فعرض له من ذلك أنه كان له ابن فصار مشهورا ممدوحا في مدينته؛ وإنما دلت على السنة التى حج فيها الابن؛ وطيرانهما ومجيؤهما إلى محفل الناس على شهرته ومديحه، وقد يسمى الابن باسم العقاب. الباب التاسع والعشرون

تدل على أن تاليها يتوب إلى الله خوفا من عقابه أو يصفو قلبه من دنس الشبهات وقيل إنه يؤخر الصلاة عن وقتها وربما تقرب منيته