تفسير حلم «عصفر» في المنام

[77] فصل: من ملك أو تحكم فيما يجمع شيئا بعد شيء كالعصفر والمقثاة والباذنجان ونحوهم فإن كان ملكا فجيوش أو بلاد مترادفة النفع، # وذلك للتاجر: تجائر مكسبة، وللأعزب: زوجة كثيرة الجهاز والنسل، ولأرباب المعايش: معيشة دارة، وهي للمريض الذي لا يصلح له الأكل منها: أيام مرض متواصلة، كل ذلك إذا ملكها أوان إقبالها. وهي في إدبارها: عساكر مولية أو تجارة خاسرة، أو معيشة بطالة، أو زوجة فقيرة أو لا نسل لها. [78] فصل: وأما حقل الفجل واللفت والخس والجزر والبصل ونحوهم فأرزاق لمن لا تضرهم لكنها غير مترادفة النفع. وهي لمن لا تصلح له من المرضى: أمراض غير متوالية. [79] فصل: وأما اليابسة من الثمار كالزبيب والتمر، والحبوب كالقمح والشعير والأرز والفول والعدس والحمص والجلبان، ومن السائلات كالشيرج والزيت ونحوهم فأرزاق وفوائد، وأما التبن والحشيش لمن ملكه أو هو عنده: فأرزاق وأموال، لكون الدواب يأكلونه فيعود سمنا ولبنا ولحما وشحما وزبلا ينتفعون به. # [80] فصل: كل ما دل من الثمار أكله أو ملكه على الرزق أو النكد فقرب تفسير ذلك على قدر قرب مجيء تلك الثمرة وبعدها وعلى هذا يقاس جميع الثمار أو النبات والله أعلم. قال المصنف: إذا أخذ ثمرة من غير جنسها كما ذكرنا فإن كانت أكثر فائدة من ذلك فأرزاق ومعايش دارة، وربما دل على تحول صنعته إلى ما هي أرفع منها، كمن يرى أنه يأخذ من أصول التين تمرا أو زبيبا أو رمانا أو نحو ذلك، وبالعكس من ذلك لو أخذ أدون من ثمرتها أو شيئا لا ثبات له، كمن # يأخذ من أصول الزعفران وردا طريا أو من العصفر ياسمينا ونحو ذلك، فإنه دال على عدم بقاء المعيشة في التي ينتقل إليها، وإن دل على الولد كان قصير العمر، وإن دل على النكد كان سريع الزوال. وأما إذا رأى أنه أخذ السائلات من الجماد أو الحيوان ولم يتلوث به فأرزاق وفوائد وخير ممن دل ذلك عليه، وإن تلوث أو كان يضره فهو نكد ممن دل عليه ولم يدل ذلك على الزنا ولا الحمل منه. والفرق بينه وبين أخذ الثمار من أولئك لأن السائلات تؤخذ من الحيوانات كاللبن، والعسل من النحل، والماء العذب من الحجارة فافهم ذلك.