تفسير حلم «عتاب» في المنام

(وما عتبي إلا على من أحبه ... وليس على من أحب عتاب) وأما اجتماع الشمل فهو دليل الزوال لقوله تعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت} وقال بعض المعبرين: رؤيا اجتماع الشمل تدل على الفرح والسرور لأنها دعوة بين الناس وأما الرهن فإنه يؤول على وجهين: إما حاجة أو طمع فمن رأى أن أحدا رهن عنده شيئا فإنه يحتاج إليه (ومن رأى) أنه رهن نفسه فإنه يكتسب ذنوبا لقوله تعالى: {كل نفس بما كسبت رهينه} وقيل لا خير في الرهن لما قاله بعضهم: من أراد أن يعش نظيفا لا يرهن شيئا ولا يسلف وأما البيع ففيه خلاف منهم من قال: انه خير من الشراء وقال آخرون: الشراء أحسن وقد تقدم البيع والشراء في باب الخدم والعبيد وأما الإجارة فالمستأجر في التأويل مخادع لمن يستأجر منه ويغره ويحثه على أمر وإذا خدعه تبرأ منه وتركه. # وأما الشركة فإنها تدل على الانصاف فمن رأى أنه شارك أحدا فإنه يعامله وقال بعض المعبرين: أكره رؤيا الشركة لأن المثل الثائر بين الناس الشركة أربعة أحرف فإذا رفعت الهاء بقيت شرك وإذا رفعت الكاف بقيت شر فلا خير فيها من حيث الجملة وأما الخضاب بالحناء وغيرها فقال الكرماني: رؤيا الحناء إذا كان في وعاء فهو مال وبشارة (ومن رأى) أنه حنا يديه أو رجليه فإنه يزين أهل بيته واقربائه وربما كان فسادا في الدين وقيل إنه يعطي أمورا تتعلق بأهله وإن كان ليس من شأنه شيء من ذلك فإنه حصول غم وهم ثم يجد الفرج قريبا وإن كانت الحناء في لحيته فإنه يؤول على ثلاثة أوجه اخفاء الأعمال والطاعات وستر الفقر عن الناس وكبر السن والوقار والخفارة والجهاد في سبيل الله وإن كانت امرأة فإنها تكون حيلية مكارة وقيل مصلحة في أمر زوجها وإن كان بشيء غير الحناء مما يكره في الشريعة فلا خير فيه إلا للعرائس وقيل ان ذلك أيضا ليس بمحمود لأنه نوع من الفرح (ومن رأى) أنه اختضب ولم يعلق الخضاب فإنه يغطى من حاله ما يشتهر للناس فإن علق الخضاب ستر الله عليه (ومن رأى) أنه يختضب بطين أو ما أشبه ذلك فإنه يغطي حاله بمحال أو يصيبه مكروه ويخرج منه وقال بعض المعبرين: من رأى أنه يختضب بمكان لا يقتضي خضابه فهو على وجهين: إما زينة لمن ينسب إليه ذلك العضو من النسوة وإن كان من الرجال فأمر يكره إلا أن يكون لأجل ألم فلا بأس به والله تعالى أعلم بالصواب.

وأما العفو فمحمود فمن رأى أنه عفى عن مذنب ذنبا فإنه يعمل عملا يغفر الله له وأما اللوم فمن رأى أنه يلوم غيره على أمره فإنه يفعل مثل ذلك يستحق اللوم عليه وأما العتاب فيدل على المحبة لأنه لا يعتب إلا على من يحب #