تفسير حلم «سور القرآن» في المنام
رؤية «سور القرآن» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم سور القرآن في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان
ورأت امرأة كأن فى حجرها مصحفا وهي تقرأ، فجاءت فروجتان تلتقطان كل كتاب فيه، وكلما تصفحت صفحة التقطتا كتابتها، حتى استوعبتا() كل كتابة، فقصت رؤياها على معبر فقال : ستلدين جاريتين تجمعان القرآن في صدريهما، فرزقت هذه المرأة بعد زمان ابنتين كذلك. ورأى المعتمد على الله أمير المؤمنين على صدره مكتوبا : (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)، فانتبه من رقدته وتفاعل بالظفر، وهو في معسكره، فأخبر بأن رسول يعقوب بن الليث ورد بكتب، فقال : نحن بعد في محرقة الصفار، فأذن بالرحيل وتوجه نحوه وهزمه. ورأى رجل قارىء لكتاب الله تعالى، كأنه يقطع ورقة ورقة من مصحف كان بيده، فيضعها على النار فيسكن ضرامها؛ فقص رؤياه على معبر فقال : ستكون فتنة من جهة السلطان وتسكن بقراءتك القرآن. ورأت امرأة رجالا متجردين يقرأون القرآن، فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال : هؤلاء قوم لهم أهواء قد تجردوا لها. وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني متوسل مصحفا؛ فقال: أنت رجل لا تقوم بما معك من القرآن2. الباب الثاني والعشرون في تأويل سور القرآن من رأى أنه قرأ فاتحة الكتاب، غلق الله عنه باب الشر، وفتح عليه أبواب الخير، وجمع له. ومن رأى أنه قرأ سورة البقرة، فإنه يكون جامعا للدين، مسرعا إلى كل باب، طويل العمر، قليل الشر، صابرا على الأذى. فإن رأى أنه قرأ سورة آل عمران، فإنه يكون مختارا في الناس، مصطفى، مبرءا من كل ذي دنس، مجادلا غير أهل دينه في أديانهم. ومن قرأ سورة النساء، فإنه يكون قساما للمواريث، صاحب حرائر من النساء وجوار، يرث [46/أ] النساء، ويورث بعد عمر طويل. فإن قرأ سورة المائدة، رزق اليقين والتعبد والخشوع ، مع سلطان على أهل بلده. فإن قرأ سورة الأنعام، فإنه يكون كثير الغنم والبقر والمواشي والدواب، خصب الجانب، جواد النفس، يجمع الله له أمر الدارين برحمته . فإن قرأ سورة الأعراف، فهو مؤمن مقر بالدين، ولا بد له من أن يطأ قدمه طور سيناء. فإن قرأ سورة الأنفال، رزق الظفر بأعدائه، وينال من الغنيمة. فإن قرأ سورة التوبة، فإنه لا يخرج من الدنيا حتى يتوب الله عليه، ويكون ودودا محمودا في الناس. فإن قرأ سورة يونس، رزق العباد ، وحسن اليقين، ورد الله عنه كيد الكافرين وسحر الساحرين. فإن قرأ سورة هود، رزق رزقا من الحرث والزرع وحسن اليقين. فإن قرأ سورة يوسف، ظلم كما ظلم يوسف عليه السلام في حداثته، ويلاقي سفرا يقيم فيه، ثم يملك مصرا من الأمصار، وحدا من الأرض، مع حسن اليقين وظهور الجمال. فإن قرأ سورة الرعد، كان حافظا للدعوات، ويسرع إليه الشيب. فإن قرأ سورة إبراهيم، كان عند الله من الأوابين والصالحين. فإن قرأ سورة الحجر، كان عند الله وعند الناس محمودا. فإن قرأ سورة النحل، رزق حب آل محمد صلى الله عليه وسلم ومعرفة الأئمة أجمعين ، وصار من العلماء. فإن قرأ سورة بني إسرائيل، كان وجها عند الله، وعند الناس حبيبا قريبا يقينا. فإن قرأ سورة الكهف ، فإنه يعيش حتى يسأم الحياة، ويكون جامعا لخصال الدين كلها. فإن قرأ سورة مريم، فإنه يكون مع الأنبياء الذين ذكرهم في زمرة محمد صلى الله عليه وسلم. فإن قرأ سورة طه، عادى السحرة، وأبطل الله على يده سحرهم. فإن قرأ سورة الأنبياء، رزقه الله علمهم وتضرعهم. فإن قرأ سورة الحج، رزقه الله الحج مرارا. فإن قرأ [سورة] قد أفلح المؤمنون، كان مع المؤمنين في الدرجات العلى. فإن قرأ سورة النور، نور الله قبره. فإن قرأ سورة الفرقان، كان فارقا بين الحق والباطل. فإن قرأ سورة الشعراء، عصمه الله من الإفك والإثم وقول الزور. فإن قرأ سورة النمل، رزق ملكآ وفهما وإجابة. فإن قرأ سورة القصص، أعطاه الله أجر من قرأ التوراة والإنجيل، ورزق كنزا من كنوز قارون حلالا . فإن قرأ سورة العنكبوت، كان في أمان الله وحرزه إلى أن يموت. فإن قرأ سورة الروم، فتح الله على يده مدينة من مدن أهل الشرك، وهدى الله على يديه قوما. فإن قرأ سورة لقمان، رزق الحكمة والعلم. فإن قرأ سورة السجدة، مات في سجدته، وصار من الفائزين عند الله. فإن قرأ سورة الأحزاب، كان من أهل التقى، واتبع الحق. فإن قرأ سورة سبأ، زهد في الدنيا وأوى [إلى] الجبال والأودية. فإن قرأ سورة الملائكة، استغفر له الملائكة المقربون. فإن قرأ سورة يس، حشره الله تعالى مع محمد وآله. فإن قرأ سورة غافر المؤمن كان مؤمنا فى زمانه، يجري على يده الخيرات . فإن قرأ سورة حم السجدة، فإنه يدعو قوما من المشركين، وقوما من المشرق إلى المغرب إلى الهدى، ويخرجهم من الضلالة. فإن قرأ سورة الشورى، عمر عمرا طويلا ، حتى يصير إلى أرذل العمر. فإن قرأ سورة الزخرف، فإنه يكون صادقا. فإن قرأ سورة الدخان، فإنه يطلب الجواهر ويرزق الغنى. فإن قرأ سورة الجاثية، فإنه يكون من الخاشعين. فإن قرأ سورة الأحقاف، فإنه يطلب العجائب، ويفكر فى عظمة الله وسلطانه. وقال جعفر الصادق : إن من رأى أنه قرأها، آتاه الله ملك الموت ليقبض روحه في أحسن صورة، وكان به رؤوفا. فإن قرأ سورة محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه يكون تحت لوائه. فإن قرأ سورة الفتح، فإنه يرزق الجهاد في سبيل الله. فإن قرأ سورة الحجرات، فإنه يصل الإخوان والقرابات. فإن قرأ سورة ق، رزق أعمال الأنبياء. فإن قرأ سورة الذاريات، فإنه يرزق من نبات الأرض. فإن قرأ سورة الطور، فإنه يرزق مجاورة بيت الله الحرام سنتين وشهورا. فإن قرأ سورة النجم، فإنه يرزق ولدا حسنا محبوبا. فإن قرأ سورة القمر، فإنه يسحر ثم يسلم منه. فإن قرأ سورة الرحمن، يرحمه الله تعالى برحمته. فإن قرأ سورة الواقعة، فإنه يكون مثل السابقين في الخيرات. فإن قرأ سورة الحديد، فإنه يرزق صحة البدن، مع البر، ويحمده الناس. [46/ب] فإن قرأ سورة المجادلة، فإنه يجادل أهل الأديان، ويكون محجاجا. فإن قرأ سورة الحشر، فإنه يحشره مع الأبرار . فإن قرأ سورة الممتحنة، فإنه يمتحن ويزجر. فإن قرأ سورة الصف، فإنه يغزو في سبيل الله، ويقتل في صفوف الجهاد و في غيرها. فإن قرأ سورة الجمعة، فإنه يجمع الله [له] أمر الدارين. فإن قرأ سورة المنافقين، فإنه يطهره الله من النفاق والسكر. فإن قرأ سورة التغابن، فإنه يؤمن بالبعث والحشر. فإن قرأ سورة الطلاق، طلق من النساء كثيرا أو وفى مهورهن. فإن قرأ سورة التحريم، فإنه يجتنب المحارم ولا يقربها. فإن قرأ سورة الملك، فإنه يملك أشياء كثيرة. فإن قرأ سورة ن، فإنه يرزق الكتابة والبلاغة، ويعين آل محمد عليهم لسلام. فإن قزأ سورة الحاقة، فإنه يتقرب كثيرا إلى الله تعالى. فإن قرأ سورة سأل سائل، فإنه يقرب له البعيد ويكون صائنا. فإن قرأ سورة نوح، فإنه يبطل الفحشاء والمنكر، ويظهر الإنصاف، وينصر على الأعداء. فإن قرأ سورة قل أوحي، فإنه يخضع له الجن. فإن قرأ سورة المزمل، فإنه يكون قوام الليل، قارىء القران. فإن قرأ سورة المدثر، فإنه يكون صوام النهار.
في تأويل رؤية الأديان والعبادات والسنن فيها والمتعبدات وهو في ثمانية وثمانين بابا: أ - في رؤية إسلام المشرك. ب - في رؤية الختان. ج - في علاوته من الرؤيا المجربة. د - في رؤية ااسلام. ه- في رؤية السواك. و- في رؤية الوضوء من النجاسة. ز - في رؤية علاوته من الرؤيا المجربة. ح - في رؤية التيمم. ط - في رؤية الاغتسال من النجاسة . ي - في علاوته من الرؤيا المجربة. يا - فى رؤية الأذان والإقامة. يب - في رؤية الصلوات المكتوبات. يج - في رؤية صلاة السنة. يد - في رؤية الركوع والسجود. يه - في علاوته من الرؤيا المعبرة. يو - في رؤية التشهد والسلام. يز - في رؤية الوجهات عند الصلاة. يح - في رؤية الإمام المصلي بالناس. يط - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. ك - في رؤية قراءة القرآن من المصحف. كا - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. كب - في تأويل سور القرآن. كج - في علاوة سورة النصر من الرؤيا المعبرة. كد - في تأويل سورة الإخلاص من الرؤيا المجربة. كه - في علاوة سورة الضحى من الرؤيا المجربة. كو - في رؤية المصحف. كز - في رؤية الدعاء والقنوت بأنواع التمجيد. كح - في علاوته من الرؤيا المعبرة. كط - في رؤية صوم شهر رمضان. ل - في علاوته من الرؤيا المعبرة. لا - في رؤية صوم التطوع. لب - في رؤية عيد الفطر . لج - في رؤية زكاة الفطر. لد - في رؤية الزكاة المفروضة. له - في رؤية الصدقة. لو - في رؤية الحسنة. لز - في رؤية يوم عرفة. لح - في رؤية الكعبة. لط - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. م - في رؤية الحج والعمرة. ما - فى رؤية الحجر الأسود. مب - في علاوته من الرؤيا المعبرة. مج - في رؤية ماء زمزم. مد - في رؤية مقام إبراهيم عليه السلام . مه - في رؤية الخطبة بالموسم. مو - في رؤية المنبر. مز - في علاوته من الرؤيا المجربة. مح - في رؤية القربان. مط - في علاوته من الرؤيا المجربة. ن - في رؤية يوم الجمعة. نا - في رؤية يوم عاشوراء. نب - في رؤية الدعاء. نج - في رؤية مجلس الذكر. ند - في رؤية القراء. نه - فى رؤية بيت المقدس. نو - في رؤية المسجد. نز - فى علاوته من الرؤيا المعبرة. %~% نح - في رؤية المحراب. نط - في علاوته من الرؤيا المعبرة. %~% س - في رؤية المنارة. %~% سا - فى علاوتها من الرؤيا المجربة. %~% سب - في رؤية المصلي.
تفسير حلم سور القرآن في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصّان مصدريّان
التي تقرأ على الأموات غالبا قراءتها في المنام تدل على موت المريض وقراءة سورة تصاريف المريض سرور وأفراح ورزق وتجديد ولد يقرأ القرآن والسورة زوجة أو ولد أو دراهم أو دنانير على قدر عددها وربما دلت السورة إذا كانت مكية مدنية كالمائدة والأنعام والنحل والحج ولقمان والسجدة والتغابن على الحج لأن من السور المكي المدني ولحظت ذلك وجربته فكان كذلك. ومن قرأ في منامه (سورة الفاتحة) فتح الله تعالى عليه أسباب الخير وقال نافع وابن كثير وجعفر الصادق وسعيد بن المسيب رضي الله عنهم. ومن رأى أنه يقرأ سورة الفاتحة أو شيئا منها فإنه يدعو بدعاء ويستجاب له وكذلك قال الكسائي وزاد فيه وينال فائدة يرثي بها وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه إن تاليها في النوم يتزوج سبع نسوة متفرقات ويكون مستجاب الدعوة والدليل على ذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كان يقرؤها قبل الدعاء وبعده وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من تلاها في نومه كان محفوظا في دينه إلا أن يكون عليلا فقد قرب أجله وقيل من قرأ الفاتحة في منامه أو شيئا منها أو تليت عليه غلق الله عنه أبواب الشر وفتح له أبواب الخير وقيل قراءة الفاتحة في المنام حج. ومن رأى أنه قرأ (سورة البقرة) في المنام أو شيئا منها أو تليت عليه قال نافع وابن كثير يرزق علما وعمرا طويلا وصلاحا في دينه ونجاة في ولده ووافقه الكسائي على ذلك وقالت عائشة رضي الله عنها من تلاها في منامه أو بعضها انتقل من موضع إلى موضع ويكون حظه في الموضع الذي ينتقل إليه وقال ابن فضالة رحمه الله تعالى إن تلاها في النوم إن كان قاضيا قربت مدته وإن كان عالما طال عمره وحسنت حالته وقال بعض العلماء من قرأ سورة البقرة فإنه يكون جامعا للدين مسارعا إلى كل ثواب ويكون طويل العمر قليل الشر صابر على الأذى فإن قرأ منها آية الكرسي في المنام دل على حفظه وذكائه وقراءة سورة البقرة ميراث يقع فيه خصام يكون من ابن أو عم. ومن رأى في منامه أنه قرأ (سورة آل عمران) أو شيئا منها أو تليت عليه قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه ونافع وابن كثير يكون قليل الحظ بين أهله ويرزق ولدا في كبره ويكون كثير الأسفار وقيل يكون مختارا في الناس
مصطفى مبرأ من كل دنس مجادلا غير أهل دينه في أديانهم وقيل ينال رزقا وبركة ويصفو ذهنه وتزكو نفسه.
ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.