تفسير حلم «سورة الصف» في المنام
رؤية «سورة الصف» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، النابلسي وابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «سورة الصف»
ومن قرأ سورة الصف استشهد ومن قرأ سورة الجمعة جمع الله له الخيرات ومن قرأ سورة الفرقان برئ من النفاق ومن قرأ سورة التغابن استقام على الهدى ومن قرأ سورة الطلاق دل على نزاع بينه وبين امرأته يؤدي ذلك إلى الفراق ومن قرأ سورة الملك كبرت أملاكه ومن قرأ سورة نون رزق الكتابه والفصاحة ومن قرأ سورة الحاقة كان على الحق ومن قرأ سورة المعارج كان آمنا منصورا ومن قرأ سورة نوح كان آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر مظفرا على الأعداء ومن قرأ سورة الجن عصم من شر الجن ومن قرأ سورة المزمل وفق للتهجد ومن قرأ سورة المدثر حسنت سريرته وكان صبورا ومن قرأ سورة القيامة فإنه يتجنب الحلف فلا يحلف أبدا ومن قرأ سورة هل أتى وفق للسخاء ورزق للشكر وطابت حياته ومن قرأ سورة المرسلات وسع عليه في رزقه ومن قرأ سورة عم يتساءلون عظم شأنه وانتشر ذكره بالجميل ومن قرأ سورة النازعات نزعت الهموم والخيانات من قبله ومن قرأ سورة عبس فإنه # يكثر إيتاء الزكاة والصدقة ومن قرأ سورة التكوير كثرت أسفاره في ناحية المشرق وكثرت أرباحه في أسفاره ومن قرأ سورة الانفطار قربه السلاطين وأكرموه ومن قرأ سورة المطففين رزق الأمانة والوفاء والعدل ومن قرأ سورة الانشقاق كثر نسله وولده ومن قرأ سورة البروج فاز من الهموم وأكرم بنوع من العلوم وقيل ذلك علم النجوم ومن قرأ سورة الطارق ألهم كثرة التسبيح ومن قرأ سورة سبح تيسرت عليه أموره ومن قرأ سورة الغاشية ارتفع قدره وانتشر ذكره وعلمه ومن قرأ سورة الفجر كسي البهاء ومن قرأ سورة البلد وفق لإطعام الطعام وإكرام الأيتام ورحمة الضعفاء ومن قرأ سورة الشمس أوتي الفهم وذكاء الفطنة في الأشياء ومن قرأ سورة الليل وفق لقيام وعصم من هتك الستر ومن قرأ سورة الضحى فإنه يكرم المساكين والأيتام. وقد حكي أن بعض العلوية رأى في منامه مكتوبا على جبينه سورة الضحى فأخبر بذلك ابن المسيب فعبرها بدنو الأجل فمات العلوي بعد ليلة ومن قرأ سورة ألم نشرح فإن الله يشرح صدره للإسلام ويسر عليه أمره وتنكشف عنه همومه
تفسير حلم سورة الصف في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
الدين وقيل: ينجو من مجادلة سواء كان في علم أو في غيره وقال جعفر الصادق: يجادل مع الأهل والأقارب ويصلح بالاحتجاج ويلقي بينهم المحبة (سورة الحشر) من قرأها حشره الله يوم القيامة مع الخلفاء الصالحين وقال الكرماني: يكون مصاحبا لأهل الصلاح وثابتا على ذلك وقيل: خروج من هم على سعة وربما كان مسافرا يبعد رجوعه وقال جعفر الصادق: يقهر من أعدائه. (سورة الممتحنة) من قرأها يكون حاله مستقيما وربما يمتحن في بعض أشغاله وقال الكرماني: يكون مصاحبا لأهل الصلاح وقيل توبة وصلاح وحفظ لسان وقال جعفر الصادق: تحصل له محبة وربما يؤدي إلى الهلاك (سورة الصف) من قرأها فإنه يفعل الخيرات ويغازي في سبيل الله وقال الكرماني: يكون اجتهاده في مرضاة الله تعالى وسلوكه بطريق الحق وقيل مصافة أقوام للحرب وقال جعفر الصادق: يكون في آخر عمره شهيدا. (سورة الجمعة) من قرأها يرزقه الله من علم الأولين ويشتهر به وقال الكرماني: يحصل له قدر وحرمة وجاه وقيل يكون متهاونا في طلب رزقه ويفتح الله عليه أبواب الرزق وقال جعفر الصادق: يرزقه الله التوفيق لفعل الخير (سورة المنافقون) من قرأها فإنه يصدر منه النفاق في السر وقال الكرماني: يكون ميله إلى المنافقين وقيل: يبلي بعدو مخادع منافق إن كان من أهل التقوى وقال جعفر الصادق: إن كان متهم يبرأ من النفاق والمنافقين. (سورة التغابن) من قرأها يعطي الصدقات الوافرة وقال الكرماني: يكون رؤوفا على الضعفاء وقيل تخويف وتهديد وإن كان تاركا للفرائض فليتب إلى الله تعالى وقال جعفر الصادق: يكون مستقيما في طريق الحق وقول الصدق (سورة الطلاق) من قرأها فإنه يخاصم النساء من جهة الدين وقال الكرماني: انه يراعي في سيره الحق ويكون حريصا في ذلك وقيل: شك بين صاحب الرؤيا وزوجته فليتفقد نفسه من الجهل وقال جعفر الصادق: تدل على حاجته مع أهل بيته ومنع الصداق. (سورة التحريم) من قرأها تدل على النفاق في بيته ثم بعد ذلك يراعي الخواطر ويتبع مرضاتهم وقال الكرماني: يتجنب عن الحرام وقيل يرزق من حيث لا يحتسب وقال جعفر الصادق: إنه يكون مجتنبا للمحرمات. (سورة الملك) قال ابن سيرين: من قرأها فإن الله ينجيه من عذاب القبر وقال الكرماني: يكون محمود العواقب وقيل: نجاة من عذاب الله عند قبض روحه وبشرى وبركة وخير وقال جعفر الصادق: يحصل له علو قدر وشأن (سورة ن) من قرأها فإنه يحب اعطاء الصدقات والخيرات وقال الكرماني: يكون كثير الاحسان والخير مع كل أحد وقيل: يكون كاتبا حسن الخط أو يكون له عادة بالصدقة وقد منعها مدة فليجرها على العادة وقال جعفر الصادق: إن الله يرزقه الفصاحة والعلم والبراعة (سورة الحاقة) من قرأها فإنها تدل على حصول رزق ونعمة وافرة من الله تعالى وربما يتخوف وقال الكرماني: يكون ناصرا ومعينا للحق وقال جعفر الصادق: لم يسلك إلا طريق الحق (سورة المعارج) من قرأها فإنه يفعل الخير لمرضاة الله تعالى وقال الكرماني: أنه يداوم على الصدقات والفقراء والمساكين وقيل: يدعو على نفسه أو على غيره بالشر والثبور فليتب وليرجع عن ذلك (وقال) جعفر الصادق: أنه يأمن من الفزع والجوع. (سورة نوح) من قرأها فإنه يتوب إلى الله وتكون عاقبته محمودة (وقال) الكرماني: انه يفعل الخيرات مع عباد الله تعالى وقيل يعصيه أهل بيته وإن كان رسول غائب فإنه يبطيء وربما يعود ولا يقضي حاجته (وقال) جعفر الصادق: إنه يأمر بالمعروف ويقهر الأعادي (سورة الجن) من قرأها يدل على الفزع في الليل (وقال) الكرماني: انه يأمن من شر الجن وقيل يرزقه الله إلهاما وفهما دقيقا نافعا (وقال) جعفر الصادق كذلك (سورة المزمل) من قرأها فإنه يحب مواظبته على الصلاة بالليل (وقال) الكرماني: انه يحيي الليل بالطاعات والعبادات وقيل: ربما يكون معتادا في الليل للقيام بالذكر وقد غفل عن ذلك فليواظب عليه (وقال) جعفر الصادق: يحصل له التوفيق للطاعة والعبادة (سورة المدثر) من قرأها فإنه يعمل الصالحات ولم يرض لأحد سوءا (وقال) الكرماني: انه يكون للمعروف أقرب وقيل: يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر ويتبع طريق الرشد (وقال) جعفر الصادق: تحسن سيرته بين الناس ويقوي رأيه. (سورة القيامة) من قرأها فإنه يموت على الشهادة وقال الكرماني: خوف من عذاب الله وقيل: يظلمه انسان #
تفسير حلم سورة الصف في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر الصادق رضي الله عنه إنه يحضر مع قوم مبتدعين يقولون في آل محمد صلى الله عليه وسلم وقيل يغزو ويموت في سبيل الله شهيدا وقيل ينال تثبيتا ومراقبة ووفاء بنذر أو قسم وحفظ لسان.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.