تفسير حلم «سورة التين» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «سورة التين» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، النابلسي وابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «سورة التين»

ومن قرأ سورة التين عجل له قضاء حوائجه وسهل له رزقه ومن قرأ سورة اقرأ رزق الكتابة والفصاحة والتواضع ومن قرأ # سورة القدر طال عمره وعلا أمره ومن قرأ لم يكن هدى الله على يديه قوما ضالين ومن قرأ سورة الزلزلة زلزل الله به أقدام أهل الكفر ومن قرأ سورة العاديات رزق الخيل وارتباطها ومن قرأ سورة القارعة أكرم العبادة والتقوى ومن قرأ سورة التكاثر كان زاهدا في المال تاركا لجمعه ومن قرأ سورة العصر وفق للصبر وأعين على الحق ويناله خسران في تجارته ويتعقبه ربح كثير ومن قرأ سورة الهمزة فإنه يجمع مالا ينفعه في أعمال البر ومن قرأ سورة الفيل نصر على الأعداء وجرى على يديه فتوح في الإسلام ومن قرأ سورة قريش فإنه طعم المساكين ويؤلف الله بينه وبين قلوب عباده في المحبة ومن قرأ سورة أرأيت فإنه يظفر بمن خالفه وعاند ومن قرأ سورة الكوثر كثر خيره في الدارين ومن قرأ سورة الكافرون وفق لمجاهدة الكافرين ومن قرأ سورة النصر نصره الله على أعدائه وهذه الرؤيا تدل على قرب وفاة صاحبها فإنها سورة نعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى نفسه وقد حكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال إني رأيت في المنام كأني أقرأ سورة الفتح فقال عليك بالوصية فقد جاء أجلك فقال ولم قال لأنها آخر سورة نزلت من السماء ومن قرأ سورة تبت يدا فإن بعض أهل النفاق يتشمر لمعاداته وطلب عثراته ثم يهلكهالله عز وجل # ومن قرأ سورة الإخلاص نال مناه وعظم ذكره ووقي زلات توحيده وقيل يقل عياله ويطيب عيشه وقد قيل قراءتها أيضا دليل على اقتراب الأجل وقد حكي أن بعض الصالحين رأى سورة الإخلاص مكتوبة بين عينيه فقص ذلك على سعيد بن المسيب فقال إن صدقت رؤياك فقد دنا موتك فكان كما قالا ومن قرأ سورة الفلق فإن الله يدفع عنه شر الإنس والجن والهوام والحساد ومن قرأ سورة الناس عصم من البلايا وأعيذ من الشيطان وجنوده ووسواسهم (قال أبو سعيد) رضي الله عنه والأصل في هذا النوع من الرؤيا أن يتدبر المعبر رؤيا القاص عليه في هذا الباب فإن كانت الآية التي رأى أنه قرأها آية رحمة مبشرة بشره بالرحمة والنعمة والأمن والغبطة وإن كانت عقوبة حذره ارتكاب معصية يستحقها بها وأشار عليه بترك معصية هو فيها أو هم بها قاصدا لها فإن رأى كأنه يقرأ القرآن ظاهرا فإنه يكون مؤديا للأمانات مستقيما على الحق يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لقوله تعالى: {يتلون ايات الله} . إلى قوله: {ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} . فإن رأى كأنه يقرأ في مصحف نال حكمة وعزا وذكرا وحسن دين والمصحف حكمة في التأويل فإن رأى أنه #

منتخب الكلام في تفسير الأحلام، منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري، ج1 ص72 مُحقَّق

تفسير حلم سورة التين في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

وضمير المعطى خلاف ما يفعل ذلك (وقال) جعفر الصادق: يأمن من الآفات والعاهات (سورة الضحى) من قرأها فإنه لم يمنع السائل (وقال) الكرماني: انه يعين الضعفاء بالجود والاحسان وقيل: أمن بعد خوف وبشرى بعد إياس ورجاء بعد قنوط وإن كان فقيرا استغنى وربما نعيت إليه نفسه لقوله تعالى: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} وقوله تعالى: {وللآخرة خير لك من الأولى} (وقال) جعفر الصادق: إنه يوقر الصغير واليتيم والفقير (سورة الانشراح) من قرأها تهون عليه الأمور الصعاب (وقال) الكرماني: يتيسر أمره وينشرح صدره وقيل امتنان لصاحب الرؤيا على إنسان بما صنع معه (وقال) جعفر الصادق: حصول راحة بعد تعب. (سورة التين) من قرأها فإنه تحسن سيرته وتتسع أرزاقه وتحمد أفعاله وخصاله (وقال) الكرماني: يزداد ماله وتستقيم أحواله وقيل رزق وبركة وطول عمر وربما حلف يمينا أو يحلفها (وقال) جعفر الصادق: يحصل له ما يؤمله في الدنيا والآخرة (سورة العلق) من قرأها يرزقه الله تعالى العلم والقرآن (وقال) الكرماني: يكون فصيح اللسان قاريء القرآن عالما عاملا وقيل تهديد من إنسان (وقال) جعفر الصادق: يكون متواضعا حميد الأفعال (سورة القدر) من قرأها لم يخرج من الدنيا حتى يصادف ثوابها (وقال) الكرماني: يطول عمره ويحصل مراده وقيل نصرة وقيل عمل بأضعاف ما يظن (وقال) جعفر الصادق: يعلو قدره في الدنيا والآخرة. (سورة البينة) من قرأها لم يرحل من الدنيا إلا بالتوبة (وقال) الكرماني: انه يدعو الخلق إلى الرشد وقيل صلاح ضمير بعد فساد ويقين بعد شك (وقال) جعفر الصادق: يتوب على يده جماعة ضالة (سورة الزلزلة) تدل على العدل والانصاف وفعل الخير (وقال الكرماني) انه يرتكب المظالم وقيل ينال رزقا وربما يكون من خبيئة (وقال جعفر الصادق) يهلك على يده قوما من الكفرة (سورة العاديات) من قرأها فإنه يكون محبا للصحابة والآل (وقال الكرماني) يتوجه إلى الغزو أو يحب الخيل العاديات وقيل حصول مخاشنة من إنسان (وقال جعفر الصادق) : يغازي ويظفر بالأعادي (سورة القارعة) من قرأها ثقلت موازينه من فعل الخيرات (وقال الكرماني) يكون متحيرا في أفعاله وعاقبته إلى صلاح وقيل: يكون صاحب الرؤيا متهاونا بعقوبة الله تعالى فليتق الله وليتب (وقال جعفر الصادق) يكون معززا مكرما عند الخلق. (سورة التكاثر) من قرأها فإنه يزور جماعة من الصلحاء (وقال الكرماني) يحصل له جماعة لهم ديانة وخصومة ويقولون في حقه قول الزور ولم يسمع منهم وقبل شغل الدنيا وطلب ما لا يحصل (وقال جعفر الصادق) يكون زاهدا عن الدنيا (سورة العصر) من قرأها يكون في أشغاله صابرا وقال الكرماني: تصل إليه خسارة ويؤدي الأمانة وقيل أمر يعسر ثم يتيسر (وقال جعفر الصادق) يصل إليه خير وزيادة رزق من تجارة (سورة الهمزة) من قرأها فإنه يكون كثير الكلام ويكون عند الخلق معروفا (وقال الكرماني) حريصا على المال وعلى أشغال الدنيا ولم يتفكر في عواقب الأمور وقيل: يغتاب قرابته فليتب عن ذلك (وقال جعفر الصادق) يصرف ماله في سبيل الله تعالى. (سورة الفيل) من قرأها فإنه يكون معينا للظلمة (وقال الكرماني) انه يظفر بالأعادي العوادي ويحصل له مرامه وقيل فعل يفعله يكفيه الله من شر أعدائه وربما كان حصول راحة بعد تعب (وقال جعفر الصادق) يحصل على يديه فتوح ويظفر بعدوه (سورة قريش) من قرأها فإن الله تعالى يؤمنه من الفزع (وقال الكرماني) يصاحب أحدا وينصحه ويكون راغبا في الخيرات سالكا لطريق الدين وقيل ربح كبير وسفر يناله وخير (وقال جعفر الصادق) انه يكون مرغوبا محبوبا عند الناس بفعل الجميل مع كل أحد سورة الماعون من قرأها فإنه يكون قليل الصلاة أو يصلي في غير وقت الصلاة (وقال الكرماني) يصاحب أقواما فاسدي الدين هم كسالى في الصلاة وقيل منفعة تحصل للناس منه وأمر يحصل له منهم (وقال جعفر الصادق) إنه يظفر بالأعادي الخوالف القليلي الدين. (سورة الكوثر) من قرأها يحصل له مال ونعمة ودولة ويكون قليل الأولاد (وقال الكرماني) يحصل له انعام من أكابر محتشمين ويظفر بمن يعاديه وقيل حصول أجر وثواب (وقال جعفر الصادق) يفعل الخيرات ويحصل له الأجر والثواب (سورة الكافرون) من قرأها يكون مرتكبا طرق البدعة سيء الثناء (وقال الكرماني) يحصل له التوفيق لفعل الخير ويغازي وقيل: إيمان ودين خالص (وقال جعفر الصادق) يكون قوي الاعتقاد في الدين والشريعة (سورة النصر) #

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص628 مُحقَّق

تفسير حلم سورة التين في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه فإنه إنذار وحزن غير أنه يأمن منه وعاقبته سنية وقيل يرزق عمل الأنبياء والأولياء والأصفياء وقيل يحصل له رزق وبركة وطول عمر وربما يحلف يمينا وقيل يندم ندامة عقباها إلى خير وقيل يعجل الله تعالى قضاء حوائجه ويسهل له رزقه وقيل يتعلم علما نافعا ويعطيه الله تعالى العافية في الدين والدنيا والآخرة.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص157 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.