تفسير حلم «سورة البقرة» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «سورة البقرة» في المنام وردت في ٥ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

تفسير حلم سورة البقرة في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان

ورأت امرأة كأن فى حجرها مصحفا وهي تقرأ، فجاءت فروجتان تلتقطان كل كتاب فيه، وكلما تصفحت صفحة التقطتا كتابتها، حتى استوعبتا() كل كتابة، فقصت رؤياها على معبر فقال : ستلدين جاريتين تجمعان القرآن في صدريهما، فرزقت هذه المرأة بعد زمان ابنتين كذلك. ورأى المعتمد على الله أمير المؤمنين على صدره مكتوبا : (إنا فتحنا لك فتحا مبينا)، فانتبه من رقدته وتفاعل بالظفر، وهو في معسكره، فأخبر بأن رسول يعقوب بن الليث ورد بكتب، فقال : نحن بعد في محرقة الصفار، فأذن بالرحيل وتوجه نحوه وهزمه. ورأى رجل قارىء لكتاب الله تعالى، كأنه يقطع ورقة ورقة من مصحف كان بيده، فيضعها على النار فيسكن ضرامها؛ فقص رؤياه على معبر فقال : ستكون فتنة من جهة السلطان وتسكن بقراءتك القرآن. ورأت امرأة رجالا متجردين يقرأون القرآن، فقصت رؤياها على ابن سيرين فقال : هؤلاء قوم لهم أهواء قد تجردوا لها. وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأني متوسل مصحفا؛ فقال: أنت رجل لا تقوم بما معك من القرآن2. الباب الثاني والعشرون في تأويل سور القرآن من رأى أنه قرأ فاتحة الكتاب، غلق الله عنه باب الشر، وفتح عليه أبواب الخير، وجمع له. ومن رأى أنه قرأ سورة البقرة، فإنه يكون جامعا للدين، مسرعا إلى كل باب، طويل العمر، قليل الشر، صابرا على الأذى. فإن رأى أنه قرأ سورة آل عمران، فإنه يكون مختارا في الناس، مصطفى، مبرءا من كل ذي دنس، مجادلا غير أهل دينه في أديانهم. ومن قرأ سورة النساء، فإنه يكون قساما للمواريث، صاحب حرائر من النساء وجوار، يرث [46/أ] النساء، ويورث بعد عمر طويل. فإن قرأ سورة المائدة، رزق اليقين والتعبد والخشوع ، مع سلطان على أهل بلده. فإن قرأ سورة الأنعام، فإنه يكون كثير الغنم والبقر والمواشي والدواب، خصب الجانب، جواد النفس، يجمع الله له أمر الدارين برحمته . فإن قرأ سورة الأعراف، فهو مؤمن مقر بالدين، ولا بد له من أن يطأ قدمه طور سيناء. فإن قرأ سورة الأنفال، رزق الظفر بأعدائه، وينال من الغنيمة. فإن قرأ سورة التوبة، فإنه لا يخرج من الدنيا حتى يتوب الله عليه، ويكون ودودا محمودا في الناس. فإن قرأ سورة يونس، رزق العباد ، وحسن اليقين، ورد الله عنه كيد الكافرين وسحر الساحرين. فإن قرأ سورة هود، رزق رزقا من الحرث والزرع وحسن اليقين. فإن قرأ سورة يوسف، ظلم كما ظلم يوسف عليه السلام في حداثته، ويلاقي سفرا يقيم فيه، ثم يملك مصرا من الأمصار، وحدا من الأرض، مع حسن اليقين وظهور الجمال. فإن قرأ سورة الرعد، كان حافظا للدعوات، ويسرع إليه الشيب. فإن قرأ سورة إبراهيم، كان عند الله من الأوابين والصالحين. فإن قرأ سورة الحجر، كان عند الله وعند الناس محمودا. فإن قرأ سورة النحل، رزق حب آل محمد صلى الله عليه وسلم ومعرفة الأئمة أجمعين ، وصار من العلماء. فإن قرأ سورة بني إسرائيل، كان وجها عند الله، وعند الناس حبيبا قريبا يقينا. فإن قرأ سورة الكهف ، فإنه يعيش حتى يسأم الحياة، ويكون جامعا لخصال الدين كلها. فإن قرأ سورة مريم، فإنه يكون مع الأنبياء الذين ذكرهم في زمرة محمد صلى الله عليه وسلم. فإن قرأ سورة طه، عادى السحرة، وأبطل الله على يده سحرهم. فإن قرأ سورة الأنبياء، رزقه الله علمهم وتضرعهم. فإن قرأ سورة الحج، رزقه الله الحج مرارا. فإن قرأ [سورة] قد أفلح المؤمنون، كان مع المؤمنين في الدرجات العلى. فإن قرأ سورة النور، نور الله قبره. فإن قرأ سورة الفرقان، كان فارقا بين الحق والباطل. فإن قرأ سورة الشعراء، عصمه الله من الإفك والإثم وقول الزور. فإن قرأ سورة النمل، رزق ملكآ وفهما وإجابة. فإن قرأ سورة القصص، أعطاه الله أجر من قرأ التوراة والإنجيل، ورزق كنزا من كنوز قارون حلالا . فإن قرأ سورة العنكبوت، كان في أمان الله وحرزه إلى أن يموت. فإن قرأ سورة الروم، فتح الله على يده مدينة من مدن أهل الشرك، وهدى الله على يديه قوما. فإن قرأ سورة لقمان، رزق الحكمة والعلم. فإن قرأ سورة السجدة، مات في سجدته، وصار من الفائزين عند الله. فإن قرأ سورة الأحزاب، كان من أهل التقى، واتبع الحق. فإن قرأ سورة سبأ، زهد في الدنيا وأوى [إلى] الجبال والأودية. فإن قرأ سورة الملائكة، استغفر له الملائكة المقربون. فإن قرأ سورة يس، حشره الله تعالى مع محمد وآله. فإن قرأ سورة غافر المؤمن كان مؤمنا فى زمانه، يجري على يده الخيرات . فإن قرأ سورة حم السجدة، فإنه يدعو قوما من المشركين، وقوما من المشرق إلى المغرب إلى الهدى، ويخرجهم من الضلالة. فإن قرأ سورة الشورى، عمر عمرا طويلا ، حتى يصير إلى أرذل العمر. فإن قرأ سورة الزخرف، فإنه يكون صادقا. فإن قرأ سورة الدخان، فإنه يطلب الجواهر ويرزق الغنى. فإن قرأ سورة الجاثية، فإنه يكون من الخاشعين. فإن قرأ سورة الأحقاف، فإنه يطلب العجائب، ويفكر فى عظمة الله وسلطانه. وقال جعفر الصادق : إن من رأى أنه قرأها، آتاه الله ملك الموت ليقبض روحه في أحسن صورة، وكان به رؤوفا. فإن قرأ سورة محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه يكون تحت لوائه. فإن قرأ سورة الفتح، فإنه يرزق الجهاد في سبيل الله. فإن قرأ سورة الحجرات، فإنه يصل الإخوان والقرابات. فإن قرأ سورة ق، رزق أعمال الأنبياء. فإن قرأ سورة الذاريات، فإنه يرزق من نبات الأرض. فإن قرأ سورة الطور، فإنه يرزق مجاورة بيت الله الحرام سنتين وشهورا. فإن قرأ سورة النجم، فإنه يرزق ولدا حسنا محبوبا. فإن قرأ سورة القمر، فإنه يسحر ثم يسلم منه. فإن قرأ سورة الرحمن، يرحمه الله تعالى برحمته. فإن قرأ سورة الواقعة، فإنه يكون مثل السابقين في الخيرات. فإن قرأ سورة الحديد، فإنه يرزق صحة البدن، مع البر، ويحمده الناس. [46/ب] فإن قرأ سورة المجادلة، فإنه يجادل أهل الأديان، ويكون محجاجا. فإن قرأ سورة الحشر، فإنه يحشره مع الأبرار . فإن قرأ سورة الممتحنة، فإنه يمتحن ويزجر. فإن قرأ سورة الصف، فإنه يغزو في سبيل الله، ويقتل في صفوف الجهاد و في غيرها. فإن قرأ سورة الجمعة، فإنه يجمع الله [له] أمر الدارين. فإن قرأ سورة المنافقين، فإنه يطهره الله من النفاق والسكر. فإن قرأ سورة التغابن، فإنه يؤمن بالبعث والحشر. فإن قرأ سورة الطلاق، طلق من النساء كثيرا أو وفى مهورهن. فإن قرأ سورة التحريم، فإنه يجتنب المحارم ولا يقربها. فإن قرأ سورة الملك، فإنه يملك أشياء كثيرة. فإن قرأ سورة ن، فإنه يرزق الكتابة والبلاغة، ويعين آل محمد عليهم لسلام. فإن قزأ سورة الحاقة، فإنه يتقرب كثيرا إلى الله تعالى. فإن قرأ سورة سأل سائل، فإنه يقرب له البعيد ويكون صائنا. فإن قرأ سورة نوح، فإنه يبطل الفحشاء والمنكر، ويظهر الإنصاف، وينصر على الأعداء. فإن قرأ سورة قل أوحي، فإنه يخضع له الجن. فإن قرأ سورة المزمل، فإنه يكون قوام الليل، قارىء القران. فإن قرأ سورة المدثر، فإنه يكون صوام النهار.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص313 مُحقَّق

جاء رجل إلى ابن سيرين فقال : رأيت رجلين يدخلان فى أفواههما اللؤلؤ، فيخرج أحدهما أصغر مما أدخله، ويخرج الآخر أكبر منه؛ فقال: أما ما رأيته يخرج صغيرا، فإنك رأيته لى، وأنا أحدث بما أسمعه. وأما ما رأيته يخرج كبيرا، فرأيته للحسن البصرى وقتادة يحدثان بأكثر مما سمعاه. وجاءته امرأة فقالت : إني رأيت في حجري لؤلؤتين، إحداهما أعظم من الأخرى، فسألتني أختى إحداهما فأعطيتها الصغرى، فقال لها: أنت امرأة تعلمت سورتين، إحداهما أطول من الأخرى، فعلمت أختك الصغرى ! فقالت : صدقت؛ تعلمت سورة البقرة وآل عمران، فسألتني أختى تعليمها فعلمتها آل عمران. وجاءه رجل، فقال : رأيت كأني أبتلع اللؤلؤ، ثم أرمى به؛ فقال: أنت رجل كلما حفظت شيئا من القرآن أسقطته ونسيته؛ فاتق الله ولا تضيعه(2) وجاءه آخر، فقال : رأيت كأنى أثقب لؤلؤة، قال: ألك أم? قال: كانت قاسية؛ قال : أفلك جارية اشتريتها من السبى? قال : نعم، قال: فإنها أمك، فاتق الله(3) وقالت النصارى: رأى نصراني كأن له لآلىء كثيرة، وقد ألقاها فى قوائم الخنازير، وهي تطؤها؛ فقص رؤياه غلى معبر، فقال : عندك علم كثير وحكمة، وأنت تبدلهما بغير أهلهما وتنشرهما بين أيدى الأنذال والأرجاس، كما جاء في الإنجيل : لا. تلقوا لؤلؤكم قدام الخنازير لئلا تدوسه بأرجلهن ثم يعطفن عليكم بالقتل. وسئل ابن سيرين عن رجل رأى أن فمه ملىء لؤلؤا [132/ أ] وهو ضام عليه لا يخرجه، فقال : هذا رجل تعلم القرآن ولا يخرجه؛ فقال الرجل : صلقت . وجاءه رجل، فقال : رأيت كأنه يتناثر من فمي اللؤلؤ، فجعل الناس يأخذونه منه ولا آخذ منه شيئا؛ قال : أنت رجل قاص تقول ما لا تعمل به، وينتفع الناس به ولا تنتفع أنت بشيء منه . وجاءه آخر، فقال : رأيت كأن في إحدى أذنى لؤلؤة بمنزلة القرط، قال: اتق الله ولا تغن بالقرآن، فقال : إني رجل حسن الصوت، قال ابن سيرين : أظنه ما جمع القرآن، وإنما جمع شطره. وجاءه رجل رأى فى السماء جادة من لؤلؤ، وهو يمشي عليها، فقص رؤياه عليه، فقال : اللؤلؤ القرآن، فلا ينبغي لك أن تجعل القرآن تحت قدمك2.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص250 مُحقَّق

تفسير حلم سورة البقرة في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

من أمر عياله (ومن رأى) أنه يصلي العشاء فإنه يعامل عياله بما يفرح به قلوبهم (ومن رأى) أنه يصلي الصبح فإنه يبتدئ أمرا يحصل منه صلاح سبب معاشه (ومن رأى) أنه يصلي قاعدا من غير عذر فإن عمله ناقص (ومن رأى) أنه يصلي راكبا فإنه يصيبه خوف شديد وتعب (ومن رأى) ملكا يصلي بقومه ورعيته وهو راكب وهم كذلك فإن كانوا في حرب يؤول بالظفر والتوبة وطول الحياة وحصول النجاة وتحصيل المال (ومن رأى) أنه يصلي على جدار ونحو ذلك فإنه يخضع لبعض الرؤساء. (ومن رأى) أنه يصلي قائما والناس يصلون خلفه قاعدين فإنه يلي أمر لا ينقاد إليه من ينسب لذلك الامر (ومن رأى) أنه يصلي قاعدا والناس يصلون خلفه قياما فتعبيره ضد ما تقدم (ومن رأى) أنه يؤم رجالا ونساء فإنه يكون واسطة خير في الاصلاح بين الناس وإن كان أهلا للقضاء فإنه يتولاه (ومن رأى) أنه يصلي بالناس نافلة دخل في ضمان لا يضره وقيل من رأى أنه صار إماما فإنه يرث ميراثا لقوله تعالى: {ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين} . ### $ 7 - (فصل في رؤيا القراءة) (ومن رأى) أنه يقرأ شيئا من القرآن ولا يعرف ما قرأه أو نسيه فإن كان مريضا شفاه الله تعالى وإن كان مهموما فرج الله همه وإن كان عنده قلق زال لقوله تعالى: {وشفاء لما في الصدور} وقيل: من رأى أنه يقرأ القرآن فإنه يتكلم بالحق وقال ابن سيرين: يكون حاكما ان كان لائقا به (ومن رأى) أنه يقرأ آية الرحمة فإنه حصول خير وإن كانت آية عذاب فضد ذلك (ومن رأى) أنه قرأ القرآن وأتم قراءته فإنه ينقضي أجله على خير وإن قرأ نصفه يكون مضى نصف عمره (ومن رأى) أنه حافظ وكان كذلك يدل على زيادة الخير وإن لم يكن حافظا فلا بأس به (ومن رأى) أن أحدا يقرأ وهو يسمعه فهو يتبع القرآن (وإن رأى) ذلك ولم يفهم ما يقوله فضد ذلك. وقال جابر المغربي: (ومن رأى) أنه ختم القرآن يحصل له بلوغ مقصود وإن كانت القراءة صحيحة فهو حصول مال وإن كان صوته حسنا فهو على منزلة وارتقاء درجة وقد يعبر المعبرون الآية على معناها وما تدل عليه (ومن رأى) أنه يقرأ بمكان لا تجوز القراءة فيه يدل على ان في دينه خللا وقال جعفر الصادق رضي الله عنه: تدل على أربعة أوجه: السلام والغنى وبلوغ المقاصد وحجة لقوله عليه السلام: القرآن حجة لك أو عليك. (سورة الفاتحة) من رأى أنه يقرأها تدل على تسهيل الأمور الصعاب وحصول سعة وخير وقال الكرماني: يقبل الله طاعته ويؤمنه مما يخاف وقال جعفر الصادق: يوفقه الله تعالى لطاعته ويكون حريصا على الدعاء والاستغفار ويختم له بالخير وقيل: من رأى أنه يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم خاصة فإنه يسأل الله البركة في ماله وزيادة في رزقه وربما بجانب دعاؤه ببركتها وقيل: من رأى أنه يقرأ الفاتحة فإنه يحج أو يدعو بدعاء فيستجاب له سورة البقرة قال ابن سيرين: من رأى أنه قراها فإنه يدل على طول عمره لأنها اطول السور ويكون صابرا على البلاء وقال الكرماني: يكون في أمان من أعدائه وتنتظم أموره وقيل حصول ميراث وقال جعفر الصادق: يكون دينه وقوله صحيحا (آية الكرسي) : قال ابن سيرين: من قرأها على الانفراد خاصة يكون آمنا من الآفات ويحصل مراده وقال الكرماني: إن كان مريضا شفاه الله وقال جعفر الصادق: يحصل له قدر وجاه وحرمة. (سورة آل عمران) : قال ابن سيرين: من قرأها يكون محبوبا عند الناس بريئا من الافعال السيئة وقال الكرماني يختم بالخير له وقيل: يكون مراد قارئها حصول ولد صالح وقال جعفر الصادق: يكون دينه وقوله صحيحا قال ابن سيرين: من قرأ شهد الله الآية خاصة يكون قد وفى حقوق الله اللازمة ويخلص من دار الدنيا على جميل وقال الكرماني: ان كان عنده امانة يؤديها إلى صاحبها ويكون عزيزا عند الناس وقال جعفر الصادق: يحصل له خير الدنيا والآخرة ويكون فريدا في دينه وقال ابن سيرين: من قرأ: {قل اللهم مالك الملك} الآية خاصة يحصل له من الملوك مرتبة وعز وجاه وقال الكرماني: يحصل له مراده (سورة النساء) قال ابن سيرين: من رأى أنه يقرؤها يحصل له ميراث وتكثر أقرباؤه وعياله وقال الكرماني: يكون طويل العمر وتحصل له الخيرات وقال جعفر الصادق: يكون عفيفا (سورة المائدة) : قال ابن سيرين: من رأى أنه يقرؤها يكون عزيزا مكرما في قومه وقال الكرماني: يحصل #

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص622 مُحقَّق

تفسير حلم سورة البقرة في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

سورة الفاتحة: ومن رأى أنه يقرا أم الكتاب فتح الله له بكل خير وغلق دونه باب الشر سورة البقرة: ومن قرأ سورة البقرة في منامه جمع الله له دينه وسارع إلى كل خير وعاش طويلا سورة آل عمران: بشارة بولد ذكر بار بوالديه ويكون كثيرا الأسفار مجادلا بقوم على غير دينهم ويكون تالي هذه السورة مختارا في الناس ويرزق التالي ولدا على الكبر سورة النساء: من تلاها في المنام فإنه يقسم المواريث ويملك جوارا ويورث بعد موته مالا وقيل إنه يبلى بزوجة كثيرة المخاصمة سورة المائدة: غربة عن البلد ويقين وتعبد لمن تلاها في المنام ويحب إطعام الطعام ويبلى بقوم جفاة # سورة الأنعام: من تلاها في المنام كثرت نعم الله عليه من المواشي ومن تلا سورة الأعراف نال قوة في دينه ويطأ جبل سيناء وعن ابن سيرين ان من تلاها في منامه نال من كل علم حظا ومن تلا سورة الأنفال: نال نصرة على عدوه وغنيمة ومن تلا سورة التوبة فإنه يحب الصالحين ومن تلا سورة يونس نال عبادة ويقينا ورد الله عنه كيد السحرة والكفار وإن تلاها مريض شفاه الله تعالى ومن تلا سورة هود نال رزقا من الحرث والزرع وحسن يقينه وقيل من تلاها فإنه يسافر ويكون طويل العمر ومن تلا سورة يوسف فإنه يبلى في صغره وينال فائدة عظيمة في الغربة ويحسن يقينه وصورته وإن كان من أهل الملك ناله ومن تلا سورة الرعد كان حافظا للدعوات ويسرع إليه الشيب وقيل من تلاها قربت وفاته ومن تلا سورة إبراهيم فإنه من الآوابين الصالحين ومن تلا سورة الحجر فإنه إن كان تاجرا فاد أهله وإن تلاها عالما فلا يموت إلا غريبا وإن تلاها ملك قربت وفاته وإن تلاها قاض حسنت سيرته ويكون محمودا عند الناس ومن تلا سورة النحل رزق خصبا ويحب أهل محمد ويعرف الأئمة أجمعين وينال علما ومن تلا سورة سبحان نال جاها عند الله وعند الناس وقيل إنه يبتلى بتهمة ونكبة من سلطان ومن تلا سورة الكهف طال عمره حتى يمل الحياة وتجمع له أمور دينه ودنياه ومن تلا سورة مريم في المنام فإنه يكون مع الانبياء الذين ذكرهم #

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص145 مُحقَّق

تفسير حلم سورة البقرة في المنام عند ابن سيرين

منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ مصدريٌّ واحد

(أخبرنا) أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي أخبرنا محمد بن أيوب الرازي قال أنبأنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن أن رجلأ مات فرآه أخوه في المنام فقال يا أخي # أي الأعمال تجدون أفضل قال القرآن قال أي القرآن أفضل قال آية الكرسي قال يرجو الناس قال نعم إنكم تعلمون ونحن نعلم ولا نعمل. (ومن رأى) كأنه يقرأ فاتحة الكتاب فتحت له أبواب الخير وأغلقت عنه أبواب الشر (ومن رأى) كأنه يقرأ سورة البقرة طال عمره وحسن دينه (ومن رأى) أنه يقرأ سورة آل عمران صفا ذهنه وزكت نفسه وكان مجادلا لأهل الباطل ومن قرأ سورة النساء فإنه يكون قساما للمواريث صاحب حرائر من النساء ويورث بعد عمر طويل ومن قرأ سورة المائدة علا شأنه وقوي يقينه وحسن ورعه ومن قرأ سورة كالأنعام كثرت أنعامه ودوابه ومواشيه ورزق الجود ومن قرأ سورة الأعراف لم يخرج من الدنيا حتى يطأ قدمه طور سيناء ومن قرأ سورة الأنفال رزقه الله الظفر بأعدائه ورزق الغنائم ومن قرأ سورة التوبة عاش في الناس محمودا ومات على توبة ومن قرأ سورة يونس حسنت عبادته ولم يضره كيد ولا سحر ومن قرأ سورة هود كان مرزوقا من الحرث والنسل ومن قرأ سورة يوسف ظلم أولا ثم يملك أخيرا ويلاقي سفرا يقيم فيه ومن قرأ سورة الرعد كان حافظا للدعوات ويسرع إليه الشيب ومن قرأ سورة إبراهيم حسن أمره ودينه عند الله ومن قرأ سورة الحجر كان عند الله وعند الناس محمودا # ومن قرأ سورة النحل رزق علمأ وإن كان مريضا شفي ومن قرأ سورة بني إسرائيل كان وجيها عند الله ونصر على أعدائه ومن قرأ سورة الكهف نال الأماني وطال عمره حتى يمل الحياة ويشتاق إلى الموت ومن قرأ سورة مريم أحيا سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ويكذب عليه ثم ظهر براءته ومن قرأ سورة طه لم يضره سحر ساحر ومن قرأ سورة الأنبياء نال الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر ورزق علما وخشوعا ومن قرأ سورة الحج حج مرارا إن شاء الله تعالى ومن قرأ سورة المؤمنون قوي إيمانه وختم له به

منتخب الكلام في تفسير الأحلام، منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري، ج1 ص67 مُحقَّق

ولدينا كذلك ٦ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
  2. الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.