تفسير حلم «سورة الأنعام» في المنام
رؤية «سورة الأنعام» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي وابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «سورة الأنعام»
له مال ونعمة وخيرات وقال جعفر الصادق: يكون فريدا في دينه ويحصل له المراد (سورة الأنعام) : قال ابن سيرين من رأى أنه يقرؤها يحصل له السعادة الدنيوية والأخروية وقال الكرماني: بركة وغنى من قبل الجمال والبقر والغنم ونحوها وقال جعفر الصادق: يوفقه الله تعالى لطاعته. (سورة الأعراف) قال ابن سيرين: من رأى أنه يقرؤها يكون في دينه مخلصا وتكون عاقبته محمودة وقال الكرماني: ربما يزور طور سيناء وقيل شماتة عدو ورؤيته على سوء حال وقال جعفر الصادق: يكون الخالق راضيا عنه يحفظ الأمانة (سورة الأنفال) قال ابن سيرين: من قرأها فإنه يظفر على أعدائه ويحصل له مال ونعمة وغنيمة وقال الكرماني: ويحصل له عز وجاه وعلو مرتبة (سورة التوبة) قال ابن سيرين: من قرأ سورة التوبة لم يخرج من الدنيا حتى يتوب الله عليه وقال الكرماني: تكون عاقبته خيرا وقال جعفر الصادق: يكون بين الخلق محبوبا مرغوبا ويسلك طريق الخيرات (سورة يونس) قال ابن سيرين: من قرأ سورة يونس يوسع الله عليه الرزق وقال الكرماني: يكف الله عنه كيد الأعادي والسحرة ويقهرهم وقيل: ان كان محبوسا أطلق وقال جعفر الصادق: فإنه يحسن ألفاظه وعبادته. (سورة هود) قال ابن سيرين: من رأى أنه يقرؤها يزداد ماله من الزراعة وغرس الكروم وقال الكرماني: يكون مقبلا في الاشغال وقال جعفر الصادق: يكون سالكا في طريق الدين (سورة يوسف) قال ابن سيرين: من قرأها في عهد شبوبيته يكون مظلوما ويسافر سفرا كثيرا وتكون عاقبته خيرا وقال الكرماني: ينال شرف وعلو قدر وغنى وعز وفرج بعد ضيق وقال جعفر الصادق: يكون صادق القول صاحب امانة (سورة الرعد) قال ابن سيرين: من قرأها يزداد في قراءة القرآن إن كان من أهله إلا فهو تسبيح وتهليل وقال الكرماني: تزداد طاعته وفعله الخيرات وقيل: أنه أمن من مخافة ملك وقال جعفر الصادق: ربما يقرب أجله (سورة إبراهيم) قال ابن سيرين: من قرأها تدل على ملازمة الخيرات والعبادات وقال الكرماني: تستقيم أحواله وتحمد عاقبته وقال جعفر الصادق: يكون عند الله معززا مكرما وقيل: يكون بريئا مما يقال في حقه. (سورة الحجر) قال ابن سيرين: من قرأها يكون عند الخلق معززا مكرما وقيل: يكون ذا جاه ووقار وقال الكرماني: يحصل له جميع مقاصده ويعلو قدره وقيل تحجير من المعاصي وقال جعفر الصادق: يكون عند الله مقبولا (سورة النحل) قال ابن سيرين: من قرأها رزق رزقا حلالا ويكون محبا لأهل الدين والديانة وقال الكرماني: يأمن من الآفات والمصائب ويجد حاله وقيل صحة بدن وقال جعفر الصادق: إن الله تعالى يرزقه علما وإن كان مريضا عافاه. (سورة الإسراء) قال ابن سيرين: من قرأها يكون عند الخالق والخلق ذا منزلة وجاه عال ويكون مؤمنا ذا خشوع وخضوع وقال الكرماني: أنه يظفر على من يعاديه ويصل إلى مراده وقيل يأتيه ولد عاق وقال جعفر الصادق: يكون قوي الدين والديانة صادق في القول والاعتقاد (سورة الكهف) قال ابن سيرين: من قرأها يكون آمنا في حياته من جميع الآفات والعاهات ويكون في طريق الدين مخلصا وقال الكرماني: يطول عمره ويرزق سعادة الآخرة وقيل: يحصل له خوف من مكايد أعاديه وينجيه الله من ذلك وقال جعفر الصادق: نهاية أمور فيما يرومه (سورة مريم) قال ابن سيرين: من قرأها كان عند الله يوم القيامة في حرزه وكنفه وقال الكرماني: فإنه يسلك طرق الخيرات ويؤدي سنن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل يكذب على الرائي ويفتري عليه ويكون بريئا من ذلك وقال جعفر الصادق كذلك. (سورة طه) قال ابن سيرين: من قرأها فإنه يجادل الأعادي ويظفر بهم وينتصر عليهم وقال الكرماني: يشتهر اسمه بالخيرات في ذلك المكان وقيل غفلة في الدين وسهو وقيل أمان من الشفاء لمن يكون صالحا وقال جعفر الصادق: يكون معروفا بالدين والديانة (سورة الأنبياء) قال ابن سيرين: يرزقه الله علم الأنبياء وسيرتهم وقال الكرماني: يحصل له إقبال الدنيا والآخرة وقيل صلاة ودعاء وعبادة ونصر على الأعداء وقال جعفر الصادق: ويكون عالما عاملا ويحصل له الفرح بعد الترح والراحة بعد التعب. (سورة الحج) قال ابن سيرين: من قرأها فإنه يصرف ماله في الحج وقال الكرماني: يختار أفعالا مرضية في #
تفسير حلم سورة الأنعام في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
نادرة وبسند متصل إلى سليم بن عيسى قال دخلت على حمزة بن حبيب الزيات رضي الله عنه فوجدته يمرغ خديه في الأرض ويبكي فقال أعيذك بالله ما هذا البكاء فقال رأيت البارحة في منامي كأن القيامة قد قامت وقد دعي بقراء القرآن فكنت ممن حضر فسمعت قائلا يقول بكلام عذب لا يدخل إلا من عمل بالقرآن فرجعت القهقري فهتف هاتف بإسمي أين حمزة ابن حبيب الزيات فقلت لبيك داعي الله لبيك فبادرني ملك فقال قل لبيك اللهم لبيك فقلت كما قال فأدخلت دارا سمعت بها ضجيج القراء فوقفت أرعد فسمعت قائلا يقول لا بأس عليك ارق واقرأ # فرقيت فادرت وجهي فإذا أنا بمنبر من در أبيض ومرقاة من ياقوت أحمر ومرقاة من زبرجد أخضر فقيل ارق واقرأ فرقيت فقال لي أقرأ سورة الأنعام فقرأت وأنا لا أدري على من أقرأ حتى بلغت رأس الستين آية وهو القاهر فوق عباده قال يا حمزة ألست القاهر فوق عبادي فقلت بي قال صدقت اقرأ فقرأت الأعراف حتى بلغت آخرها فأوميت بالسجود فقال حسبك فأمض لا تسجد يا حمزة من أقرأك هذه القراءة قلت سليمان قال صدق من أقرأ سليمان قلت يحيى قال صدق يحيى قال على من قرأ يحيى قلت على أبي عبد الرحمن قال صدق أبو عبد الرحمن قال من أقرأ أبا عبد الرحمن قلت ابن عم نبيك علي بن أبي طالب قال صدق علي فمن اقرأ عليا فقلت نبيك صلى الله عليه وسلم قال صدق نبيي فمن أقرأ نبيي قلت جبريل عليه السلام قال فمن أقرأ جبريل فسكت قال يا حمزة قل أنت فقلت لا أحسن أن أقول قال قل أنت فقلت أنت قال صدقت يا حمزة وحق القرآن لأكرمن أهل القرآن لا سيما أن عملوا بالقرآن يا حمزة القرآن كلامي ما أحببت أحدا كحبي لأهل القرآن ادن مني يا حمزة فدنوت فغمس يده سبحانه في الغالية ثم ضمخني بها ثم قال لست افعل بك وحدك هذا يا حمزة قد فعلت بنظرائك من فوقك ومن دونك ومن قرأ القرآن كما قرأت لم يرد غيري وما خبأت لكم عندي فأكثر فأعلم أصحابك بما كان من حبي لأهل القرآن فهم المصطفون الأخيار يا حمزة وعزتي وجلالي لا أعذب لسانا تلا القرآن بالنار ولا قلبا وعاه ولا أذنا سمعته ولا عينا نظرته فقلت سبحانك يا رب فقال يا حمزة أين نظار المصاحف فقلت يا رب أي حفاظها فقال هم ولكني لهم حتى يلقوني إلى يوم القيامة فإذا لقوني رفعت لهم بكل آية درجة أفتلوموني أن أبكي وأمرغ وجهي في التراب. ### $ 3 - (فصل في فوائد من بعض الأصول تدل على ما يستعين به الإنسان على التعبير)
تفسير حلم سورة الأنعام في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال جعفر الصادق رضي الله عنه وعائشة رضي الله عنها والكسائي وابن فضالة بشرته بسلامة العيال وحفظ البنين وحسن الرزق في الدنيا والآخرة وقيل بل يكون كثير النعم والغنم والمواشي والبقر والدواب خصيب الجانب جواد النفس يجمع الله تعالى له أمر الدارين ويرحمه ويرزقه من جميع أنواع الأموال وصلى الله عليه سبعون ألف ملك يستغفرون له.
ولدينا كذلك ٨ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.