تفسير حلم «سمك» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «سمك» في المنام وردت في ١٢ نصًّا مصدريًّا عند ابن سيرين، النابلسي وابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: السمك.

أوجز ما ورد في «سمك»

قال أرطاميدورس : الآلات التى يصطاد بها السمك مثل الشص وأنواعه، فإنها تدل على خديعة ومكر؛ والأفضل أبدا أن يكون الإنسان يرى كأنه هو يمسكها، أكثر من أن يرى إنسانا آخر يمسكها. الباب السابع والثلاثون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

تفسير حلم سمك في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · ٣ نصوصٍ مصدرية

هو في المنام إذا عرف عدده نساء وإن لم يعرف وكثر فهو مال مغتنم. ومن رأى في قعر البحر أو النهر سمكا طريا كبارا مجتمعة ورأى أنه يستخرجها كيف شاء أو يأكلها أو يقسمها فإنه يصيب غنائم كثيرة من مال بقدر ما استخرج من ذلك السمك ويصرفه إليه في منامه من أكله أو قسمه أو ادخره والحوت وزير الملك لأن البحر ملك والسمك جند الملك فإن كان السمك حيا طريا فإنه يصيب جارية بكرا والسمك الكثير غنيمة مكروهة ومال كثير من جهة الملك يخاف محاسبته وأخذه وإن رأى أنه اصطاد السمك من البئر فإنه يكون لوطيا أو يتبع خادمة إنسان. ومن رأى أنه يصيد سمكا في وعاء كدر فإنه لا خير فيه على أي حال يراه فإن رأى أنه يصيد سمكا في الماء فإنه يسمع كلاما يفرح به. ومن رأى أنه يصطاد سمكا كبارا فإن ذلك يدل على منفعة وخير ومن يصطاد سمكا # صغارا دل ذلك على ذهاب اللذة والمنفعة والسمك اللين القشر دليل خير لمن يريد الخديعة فيختفي أمره ويأخذ أموال الناس بمكر ويدل في سائر الناس على تعقد أمورهم وإبطائها ويدل على إبطاء الأعمال ورخاوتها والسمك الذي يسمى بنيا دليل خير لمن أراد أن يشارك الآخر والسمك الذي ليس له قشر وكل ما كان من ذلك الجنس طويلا يدل على أعمال باطلة وتعب ورجاء لما لا يتم لأنها تزلق من الأيدي والسمك الذي يكون في العيون دليل خير يسير وإن رأى الإنسان سمكا ميتا في داخل البحر فإنه دليل رديء وهو خاصة يدل على رجاء لا يتم. ومن رأى سمكا حيا ورأى أنه يأخذه من الماء أو غيره فيأكله فإنه دليل منفعة. ومن رأى سمكة في فراشه فإنه دليل رديء لمن يسير في البحر ولمن كان مريضا فالسائر في البحر شدة تصيبه والمريض يشتد وجعه بالرطوبات ومن اصطاد السمك من ماء كدر أصابه هم شديد. ومن رأى أنه يأكل سمكا حيا بلغ الملك وإن رأى أنه يصطاد سمكا من ماء صاف فإنه يرزق رزقا وإن ولد له ولد كان سعيدا والمالح منه إصابة غم من ملوك. ومن رأى أنه يأكل السمك المالح أصابه تعب وشدة وقيل السمك إذا بلغ أربعة كان نساء وإذا كان أكثر من أربعة فهو غنائم وأموال وإذا رأى السمك على فراشه وكان مسافرا في البحر دل على شدة ويخشى عليه من الغرق لأنه ضاجعه والسمك المالح يدل على خير ومال

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص173 مُحقَّق

باق لأن الملح يحفظ السمك من التلف وقيل هو هم من قبل المماليك. ومن رأى سمكة خرجت من فرجه وله امرأة حامل تلد له جارية والسمك المقلو يدل على إجابة دعوة وقيل السمك المشوي سفر في طلب علم والكبار من السمك أموال وغنائم والصغار هموم لأن شوكه أكثر من لحمه ويشق على آكله وإن رأى سمكا فيه كبار وصغار فلا بأس به ويدل على الرزق ومن أخذ من السمك شيئا نال شيئا من جند الملك والسمكة العظيمة إذا أمسكت فإن الباغي والثائر يهلك. ومن رأى أنه يشتري من السماك سمكة فإنه يشتري جارية أو يتزوج امرأة. ومن رأى أنه يأكل سمكة منتنة ويدع بين يديه طعاما طيبا فإنه يأتي نكاحا حراما ويدع من النساء حلالا. ومن رأى أنه طلب حوتا أو بركة فانفلت منه فإن غريمه يريد أن يجحد ماله ولا يقدر عليه إلا بخصومة شديدة. ومن رأى حوتا في حوض أو بركة فاتحا فاه فإنه سجن له. ومن رأى أنه أصاب في بطن سمكة لؤلؤة أو لؤلؤتين أو أكثر فإنه يصيب من امرأة مالا أو ينال ولدا غلاما أو ولدين ذكرين أو أكثر على قدر اللؤلؤ فإن أصاب في بطنها خاتما فإنه دولة لصاحب الرؤيا وعز يرجع له. ومن رأى سمكة خرجت من ذكره تولد له جارية وإن خرجت من فيه تكلم بكلام محال في امرأة ومن أصاب سمكة ووجد في بطنها شحما فإنه يصيب امرأة وينال منها مالا وخيرا وصيد السمك في البر ارتكاب فاحشة وقيل إنه خير سار ومن صاد سمكا له شوك وقشر فهو فضة محروزة أو ذهب يجب فيهما حق لله تعالى لأنه لا يحل أكله ولا يطيب إلا بما يخرجه منه فهو كزكاة المال الذي لا يطيب لصاحبه إلا بإخراج زكاته وإن كان للسمك سلاح دل على انتصاره على أعدائه وربما صادق أهل الشر وإن كان مما لا يقدر فهو بضاعة لأرباب البضائع وإذا كان السمك ينتقل من البحر الحلو إلى البحر المالح وسمك البحر المالح ينتقل إلى الحلو دل على النفاق في الجيش أو اختلاف العامة فيما جرت به العادة من حدوث مظلمة أو ظهور بدعة وإن رأى السمك طافيا على وجه الماء دل على تسهل الأمور وقرب البعيد وإظهار الأسرار وإخراج المخبات أو ماله أصل من ميراث فإن رأى عنده سمكا صغارا أو كبارا فإنه يدل على الاهتمام بالأفراح والأحزان أو ما يوجب الاجتماع فيه من الجيد والرديء

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص173 مُحقَّق

فإن رأى عنده سمكا مما يشبه خلق الآدمي أو الطير دل على التعرف بالتجار والمترددين في البر والبحر أو التراجمة العارفين بالألسنة أو المتخلقين بالأخلاق المرضية ويعتبر ذلك بالشبه فإن كان أشبه صالحا كان الخلق صالحا وإن كان الشبه سيئا كان الخلق سيئا فإن رأى عنده شيئا مما يأنس به الإنسان أو يربى في البيوت كاللجاة والقرموط كان دليلا على الإحسان للأيتام أو الغرباء وإيوائهم فإن رأى أنه أخذ السمك من قاع البحر فربما طالت يده في صناعته وحصل له رزق طائل وإلا تعرض لأموال السلاطين أو صار جاسوسا فإن انكشف البحر وتناول منه سمكا أو جوهرا اطلع على علم من غيب الله تعالى واتضح له الدين واهتدى إلى السبيل فكانت عاقبة أمره في ذلك عقبى حسنة فإن عاد السمك منه إلى البحر صحب الأولياء واطلع منهم على ما لم يطلع عليه أحد وإن نوى السفر وجد رفقة يرافقونه ويرتفق منهم ويرجع إلى مكانه سليما وإن رأى من السمك ما يشبه الجزيرة في المنام جعل له مغنم من سبب الجهاد # مع أمير صالح خصوصا إن أخذ من عينها دهنا أو تناول من لحمها فإن أكل من السمك من غير إصلاح تكلم في أعراض الناس واحتال عليهم وأخذ أموالهم بالباطل وربما دل أكل لحمها من غير إصلاح على الزنا والأمراض الشديدة الباردة كالفالج وشبه ذلك فإن وجد السمك على الأرض دل على انتقال كسبه من سفر البحر إلى سفر البر فإن لم يكن ذلك أحرز ماله وأحاط علمه بمتاعه أو جمع شمل أهله وأقاربه وكل سمك يدل على الآدمي فإن رؤيته دليل على المعاش من الماء كالسقائين والملاحين والغطاسين والعوامين والبلانين في الحمام فإن نزل عليه من السماء سمك مشوي فبشارة باستجابة دعائه وانتصاره على أعداءه وارتفاع قدره وربما دلت رؤية السمك على الهم والنكد والمرض والأخبار النكدة والموت في المكان الذي يكون فيه في المنام وذلك لرائحته وكلفته وذهاب روحه.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص173 مُحقَّق

تفسير حلم سمك في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · ٤ نصوصٍ مصدرية

ومن رأى السمك اللين القشر فى منامه، فإنه دليل خير لمن أراد الخديعة ولمن يتشبه بمن يريد أن يخفى أمره ويأخذ مال الناس بمكر؛ فأما في سائر الناس، فإنها تدل على تعقد أمورهم وإبطائها، وذلك بسبب لزوجتها، ويدل أيضا على إبطاء الأعمال ورخاوتها، وذلك لأنها بلا عظم، وإنما تكون قوة البدن بالعظام الجسام. فأما السمك الذي يسمى بنيا فإنه دليل خير لمن أراد التزويج، ولمن أراد أن يشارك آخر؛ وذلك لموافقتها بعضها بعضا، [151/ أ] ولمشاركة بعضها لبعض . وقد قال أيضا : إن السمك الذي ليس فيه قشر، وكل ما كان من ذلك الجنس طويلا، فإنه يدل على أعمال باطلة وقعت، ورجاء لما لا يتم؛ وذلك أنها تزلق من الأيدي، ولأنها لا قشر لها، وإنما يشبه القشر بما يحفظ الجسد كما يحفظ الإنسان متاعه. والسمك الذي يكون في العيون دليل خير يسير ، وذلك أنه أقل نماء من سمك البحر، وأقل غذاء. وإذا رأى الإنسان سمكا ميتا في داخل البحر فإنه دليل رديء، وهو خاصة يدل على رجاء لا يتم؛ وإذا رأى الإنسان سمكا حيا في منامه، ورأى كأنه يأخذه من الماء أو يأخذ من غيره فيستعمله ويأكله، فإنه دليل منفعة. ومن رأى في منامه سمكة فى فراشه، فإنه دليل رديء لمن يسير في البحر، ولمن كان عليلا ؛ وذلك أنه يدل فيمن سار في البحر، على شدة تصيبه، ويدل في العليل على أن وجعه يشتد بسبب الرطوبات. وقال جاماسب : من اصطاد السمك من ماء كدر، أصابه هم شديد؛ فمن رأى أنه يأكل سمكا حيا، بلغ الملك؛ فإن رأى أنه يصطاد من ماء صاف رزق رزقا، فإن ولد له ولد كان سعيدا. والمالح منه إصابة غم من مملوك. الباب الثالث والعشرون في علاوته من الرؤيا المعبرة رأى هرمز أميرا من الأمراء عظيم الشأن كأنه يأكل السمك المالح، وقد كان يكره أكله في اليقظة، فاستيقظ من نومه، فقص رؤياه على معبر من أهل دينه ، فقال : يصيبك تعب وشدة . ورأى ملك من ملوك نجران قبل مبعث إبراهيم عليه السلام من عبدة الأصنام، كأن بيده سمكة طرية عظيمة، وقد خرج من بطنها لؤلؤة مثقوبة يتلألأ من نورها الخافقان، فقص رؤياه على المعبرين في مملكته، فقالوا : تلد امرأتك جارية حسناء، تترك ملتك وتدخل فى ملة أخرى؛ فكان كذلك.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص370 مُحقَّق

قال المسلمون: السمك إذا عرف عدده نساء، وإن لم يعرف وكثر، فهو مال مغتنم، لأنه صيد. فمن رأى فى قعر البحر أو النهر سمكا طريا كبارا مجتمعة، ويستخرجها كيف شاء، أو يأكلها أو يقسمها، فإنه يصيب غنائم كثيرة من مال بقدر ما استخرج من ذلك السمك، ويصرفه إلى ما صرفه إليه في منامه، من أكله أو قسمة قسمها، أو دخيرة ادخرها لنفسه. والحوت وزير الملك، لأن البحر ملك، والحوت أعظم ما فيه، وكل ما فيه يأكله . والسمك جند الملك، فمن حوى من البحر مما فيه شيئا، فإنه يصيب من جند الملك مالا أو ينال من ملك خيرا. فإن كان السمك حيا طريا، فإنه يصيب جارية بكرا. والسمك الكثير غنيمة مكروهة ، ومال كثير من جهة ملك يخاف محاسبته وأخذه، لقصة اليهود الذي عدوه في السبت. فإن رأى أنه اصطاد السمك في البر، فإنه يكون لوطيا، أو يتبع خادمه إنسان. وقالت النصارى: من رأى كأنه يصيد سمكا فى ماء كدر ، فإنه لا خير فيه على أي حال يراها. فإن رأى في منامه كأنه يصيد سمكا في الماء، فإنه يسمع كلاما يفرح به1. وقال أرطاميدورس: إذا رأى الإنسان حيوان البحر في البحر، فإنه دليل لا يعبأ به إلا أن يكون الحيوان الذي يسمى الدلفين؛ والدلفين سمكة تنجى الغرقى ويلوذون بها، فإن الدلفين إذا رآه الإنسان، فإنه دليل خير، والجهة التى منها يقبل في الرؤيا تدل على أن الريح منها؛ فأما إذا رآه الإنسان خارج البحر، فإن دليله دليل خير، وكذلك كل حيوان بحري، وذلك أنه لا يقدر للإنسان على مضرة ؛ فإذا كان خارج الماء فيدل على موت الأعداء، وذلك أن الحيوان البحري إذا خرج من البحر لم ينج من الهلاك؛ فأما الدلفين إذا رآه الإنسان خارج البحر فإن دليله رديء، وذلك أنه يدل على موت بعض أحبائه. وأما اصطياد السمك الكبير في المنام، فمن رأى في منامه كأنه يصطاد سمكا كبارا، فإن ذلك يدل على منفعة وخير، خلا من كان عمله الركوب، وذلك أن الرؤيا تدل في هؤلاء على بطالة الركاب، لأنهم لا يقدرون على أن يكونوا ركابا وصيادين فى الماء؛ ومن رأى فى منامه كأنه يصطاد سمكا صغارا، فإن ذلك يدل على ذهاب اللذة والمنفعة.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص369 مُحقَّق

ورأى نمرود بن كنعان وهو ناعس على سريره كأن شخصا ظهر له في منامه فقال له : يا فاسق، إنك تدعى الربوبية فمن سمك السماء ومن سطح الأرضين? ومن أوتد الجبال فيها، ومن أنبع العيون منها? ومن أجرى الأنهار والبحور إلى منتهاها؟ إنك تعلم هذا يقينا، إن هذا ليس من صنعك [26/ أ] ولا لك فيه يد. قال : ففزع من ذلك فزعا شديدا. وقص رؤياه على شيخ كبير من أبناء خمسمائة سنة يقال له هيلول المعبر، فخلا به وقال : خذ حرصك وانظر في أمرك، فإن عدوا لك يناصبك، ويقع بينك وبينه حرب، وتتواتر عليك الغموم والهموم، واليد تكون له عليك. الباب الثالث عشر في رؤية المرأة الشابة أفضل النساء في التأويل العربيات الأدم؛ والمجهولة منهن خير من المعروفة واقوى؛ والمتصنعات منهن في الزينة والهيئة أفضل من غيرهن؛ وكل معاملة العربيات الأدم فى الرؤيا خير بقدر إبائهن ، ولهن فضل على سواهن من غير العربيات الشواب. قالمرأة أمر أو سنة فاستدل على ذلك بما فى الرؤيا ثم خذ بما يوافقها، فإن كانت سمينة فإنها سنة خصبة، وإن كانت مهزولة فإنها جدوبة في السنة. والجارية خير على قدر حالها وحسنها ولباسها وطيبه، فإن كانت مستورة، فإنه خبر مستور مع دين؛ وإذا كانت متبرجة فإن الخير مشهور، وإن متنقبة، فإن الخبر ملتبس، وإذا كانت مكشوفة فإن الخبر يشيع . والناهد خير مرجو. فإن رأى امرأة أقبلت عليه بوجهها أقبل أمره بعد إدبار؛ وإن كانت بكرآ وأصابها، فإنه يتجر تجارة مربحة أو يملك صنعة مغلة؛ والمرأة وجمالها مال يصير إلى صاحب الرؤيا ولا يبقى، لأن الجمال متغير، ومن رأى امرأة حسناء دخلت داره أصاب سرورا، وإن كانت جارية متبرجة عريانة، فإنها تجارة يخسر عليها ويفتضح فيها. فإذا رأت المرأة في نومها امرأة شابة، فهى عدوة لها على أي حالة رأتها عليها . والجارية المجهولة المتربية سماع خبر سار من حيث لا يحتسب، فإن كانت كافرة فإنها سرور مع خناء. والجارية المكفهرة الوجه، سماع خبر وحش، ومقال قبيح، والمهزولة هم وفقر وخسران.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص174 مُحقَّق

قال المسلمون: من رأى أنه أصاب سمكة طرية مستوية، فإنه يصيب غنيمة وخيرا، لقصة( مائدة عيسى عليه السلام. والسمك المشوي قضاء حاجة أو إجابة دعوة، أو رزق واسع، إن كان الرجل تقيا، وإلا كانت عقوبة. والسمك المالح المشوي سفر فى علم، أو طلب حكمة، أو رئيس، لقول الله تعالى : (نسيا حوتهما)، فإن رأى أنه مرغ صغار السمك في الدقيق وقلاها بالدهن، فإنه يصلح مالا ينفعه، وينفق عليه من مال شريف، ويتعب فيه حتى يصير مالا لذيذا شريفا(2). وقال أرطاميدورس: أكل السمك في المنام محمود وخاصة المشوي منه مما يهيأ، خلا السمك الصغار، فإن شوكها أكثر من لحمها، ولا تدل على منفعة، بل تدل على معاداة تكون لمن رأى الرؤيا مع أهل بيته، أو على رجاء شيء لا يلتئم3. وأكل المالح يدل على خير ومنفعة تكون له في ذلك الوقت من معارفه، وذلك أن الملح هو سبب بقاء السمك. فأما بين سائر الناس، فإنه يدل على حزن، ويدل أكثر ذلك على مرض، وذلك أنه يقهره غيره كما أن السمك المالح يكبس بالملح. الباب السابع والعشرون في علاوته من الرؤيا المجربة أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأن على يدي سمكة آكل أنا وخادمي من ظهرها وبطنها، قال : فتش خادمك فإنه يصيب من أهلك، ففتش خادمة له فإذا هو رجل الباب الثامن والعشرون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص397 مُحقَّق

تفسير حلم سمك في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

السمك في الرؤيا: إذا عرف عدده إلى أربع فهو نساء في التأويل وإذا كان أكثر من أربع فهو غنائم وأموال ورزق لقوله تعالى (وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا) وهو السمك الحوت يعبر بوزير الملك لأن البحر ملك والسمك جنده من أخذ شيئا من السمك نال مالا من جند الملك ومن رأى أنه يصطاد السمك من البئر فإنه يوطيء أو يتبع خادمه إنسان وقالت النصارى صيد السمك في الماء الكدر لا خير فيه ومن اصطاد السمك في الماء الصافي فإنه يسمع كلاما يسر به وقيل إنه يرزق ولدا سعيدا والدلفين سمكة تنجي الغرقى فمن رآها في المنام وكان خائفا نجا وكل حيوان يرى خارج الماء ممن يخشى منه في اليقظة كالتمساح وغيره من دواب البحر فهو عدو عاجز لا يقدر على مضرة لمن رآه في المنام لأن قوته وبطشه # في الماء فإذا خرج منه ضعف وزالت قوته والسمك دليل خير لمن أراد التزويج أو المشاركة لأنه لا ينفك بعضه عن بعض والسمك الذي ليس له قشر يدل على أعمال باطلة لا تتم وذلك لسرعة انهباطه من الأيدي وملوسته والسمك في فراش المريض دليل رديء بسبب الرطوبات وإذا رآه المسافر في البحر على فراشه دل على شدة ويخشى على صاحب الرؤيا من الغرق لأنه قد ضاجعه والسمك المالح هم من قبل السلطان وذلك لكبس بعضه فوق بعض والسمك المالح هم من قبل المماليك ومن رأى سمكة خرجت من فرجه وله امراة حامل بشر بجارية والسمكة الكبيرة التي ترى أنها أكبر السمك وأعظمها إذا رؤيت مصلوبة فإن الثائر والباغي يهلك والسمك المقلي في المنام يدل على إجابة دعوة لأن عيسى عليه السلام دعا الله تعالى بنزول المائدة وأتى بالسمك المقلي في المائدة فأجيبت دعوته وقيل السمك المشوي سفرفي طلب العلم والكبار من السمك أموال وغنائم والصغار هموم لأن شوكه أكثر من لحمه ويشق على أكله وإن اصطاد في منامه سمكا كبارا أو صغارا فلا بأس وتدل على الرزق السنور: مذكور في باب الهاء مسمى هرا سلوى هي طير كان ينزل على بني إسرائيل فيأكلوه فكان قوتهم هو والمن فمن رآه أو ملكه نال رزقا بلا تعب ولا عناء يكون سلوى عن عشق من اسمه

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص121 مُحقَّق

تفسير حلم سمك في المنام عند الشهاب العابر

قواعد تفسير الأحلام (البدر المنير في علم التعبير)الشهاب العابر أحمد بن عبد الرحمن المقدسي النابلسي (ت 697هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

فما حدث منهم من صلاح أو فساد عاد ذلك إلى من دلوا عليه. قال المصنف: دلوا على الملوك لهيبته ويقتل أقواما ويسلم منه آخرون ولعدم من يحكم على جميع ما فيه كالملوك الذين لا يحكم عليهم، ودلالته على التاجر لكون التجار أو المراكب يمشون فيه ويؤخذ منه السمك واللؤلؤ والمرجان ونحو ذلك مما يباع، ودلالته على الزوج للذة الاغتسال منه وهيبته والتجرد وكشف العورات عند الاغتسال، ودلالته على المعايش لكون ما فيه من الحيوان ينتفع به غالبا ولما يخرج منه من الجواهر وغيرها ومما يحمله عليه أو يشرب منه أو يغتسل فيه - ويعبر ذلك الأسواق - وينادي عليه ويؤكل ويدخر ويلبس ونحو ذلك فافهم ذلك موفقا إن شاء الله. [94] فصل: فأما ما يؤكل منه من الدواب فارزاق حلال، فالذي هو قليل العظام فهو رزق هنيء، والذي هو كثير العظام أو الشوك فرزق تعب أو فيه شبهة. قال المصنف: إذا رأى كأنه يأكل من حيوان البحر وكأنه مقلي أو مشوي أو مطبوخ في البحر حصلت له راحة من حيث لا يحتسب لكونه أخذه معدلا من موضع لا يستوي مثله فيه، وإن جعلته نكدا فهو أيضا كذلك. كما قال لي إنسان: رأيت كأنني آخذ سمكا من بحر وهو مقلي في البحر، قلت: تأخذ حمى عقيب غسلك بالماء، فمرض بذلك، ودليله أن السمك ما # كان يوافقه فافهم ذلك. [95] وأما من رأى كأنه صار من حيوانات البحر أو يسبح معهم أو يعاشرهم دل على مخالطة الأكابر أو غلمانهم أو أرباب العبادات أو من في الأسواق فما حصل له منهم من خير أو شر عاد إلى ذلك، وربما سجن رائي المنام. قال المصنف: اعتبر جنس الذي صار منهم، كما قال لي إنسان: رأيت أنني صرت سلحفاء في البحر، قلت: تصير حمالا على أكتافك، فصار كذلك، لكون على قفى السلحفاء ذلك القشر وهي تمشي على أربع كالحمال إذا نهض بحمله. ومثله رأى آخر، قلت: اشتريت جوشنا وهو ثقيل عليك، قال: نعم، ومثله رأى آخر، قلت: يقع بك مرض فتمشي على أربع، وربما وقع عليك هدم، فوقعت عليه داره فآذت حجارتها ظهره وركبته فبقي يمشي على أربع.

قواعد تفسير الأحلام (البدر المنير في علم التعبير)، الشهاب العابر أحمد بن عبد الرحمن المقدسي النابلسي (ت 697هـ)، ج1 ص265 مُحقَّق

تفسير حلم سمك في المنام عند ابن سيرين

منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ مصدريٌّ واحد

-ومن رأى سمكة خرجت من ذكره ولدت له بنت والسمكة الحية الطرية بكر وصيد السمك في البر ارتكاب فاحشة وقيل إنه خبر سار وصيد السمك من الماء الكدر هم شديد ومن الماء الصافي رزق أو يولد له ابن سعيد ومن أكل سمكا حيا نال ملكا والسمك المشوي الطري غنيمة وخير لقصة مائدة عيسى عليه السلام وقيل هو قضاء حاجة أو إجابة دعوة أو رزق واسع إن كان الرجل تقيا وإلا كانت عقوبة والمالح المشوي سفر في طلب علم أو حكمة لقوله تعالى (نسيا حوتهما) -ومن رأى أنه مرغ صغار السمك في الدقيق وقلاها بالدهن فإنه يصلح مالا ينفعه وينفق على ذلك من مال شريف ويتعب فيه حتى يصير مالا لذيذا شريفا (وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأن على مائدتي سمكة آكل أنا وخادمي من ظهرها وبطنها فقال فتش خادمك فإنه يصيب من أهلك ففتشه فإذا هو رجل (السلحفاة) امرأة تتعطر وتزين وتعرض نفسها على الرجال وقيل السلحفاة قاضي القضاة لأنه أعلم أهل البحر وأورعهم -ومن رأى سلحفاة في مزبلة مستخفا بها فإن هناك عالما ضائعا لجهل أهل # ذلك الموضع به وقيل هو رجل عالم عابد قارئ وأكل لحمه مال وعلم وهي من الممسوخ (السرطان) رجل كياد هيوب رفيع الهمة وأكل لحمه استفادة مال وخير من أرض بعيدة وقيل من رأى السرطان نال مالا حراما (الدعموص) مسخ وهو في التأويل رجل ملعون نباش (التمساح) شرطي لأنه أشر مافي البحر لا يأمنه عدو ولا صديق وهو لص خائن بمنزلة السبع ويدل أيضا على التاجر الظالم الخائن فمن رأى أن تمساحا جره إلى الماء وقتله فيه فإنه يقع في يد شرطي يأخذ ماله ويقتله فإن سلم فإنه يسلم (الضفدع) رجل عابد مجتهد في طاعة الله وأما الضفادع الكثيرة في بلدة أو محلة فهو عذاب ومن أكل لحم ضفدعة أصاب منفعة من بعض أصحابه -ومن رأى ضفدعا كلمه أصاب ملكا والضفدع أطفأ نار نمرود. #

منتخب الكلام في تفسير الأحلام، منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري، ج1 ص413 مُحقَّق

تفسير حلم سمك في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى سمكة خرجت منه فإنه يأتيه بنت وقيل إذا خرجت من إحليله كانت ابنة وإذا خرجت من فمه كانت كلاما محالا وإن خرجت من دبره لا خير فيه. وقال دانيال رؤيا السمك في الأماكن الحارة بلاء ومشقة وفي الأماكن الباردة تأويله بضده. ومن رأى أن في بطن سمكة سمكة أخرى فإنه يتزوج بامرأة فإن وجد في جوفها سمكتين فإنه) يتزوج بامرأتين ودهن السمك المملح المشوي يؤول بالسفر في طلب العلم أو صحبة الأكابر خصوصا لمن أكله وإن لم يكن المملح مشويا فإنه يدل على عدم صلاح الرائي وعقوبة تتنزل عليه وقيل أكل السمك غير محمود لأن عظمه أكثر من لحمه. ومن رأى أنه اصطاد سمكة عظيمة لا يرى أكبر منها فإنه يتزوج امرأة غنية من أهل بيت وقيل رؤيا السمكة الطرية المشوية تدل على إظهار برهان لقصة عيسى عليه السلام لقوله تعالى ربنا # وقيل إذا رأت المرأة أن سمكة تخرج من فرجها فإنها تؤول بالبنت. وإن رأت أنها خرجت من فمها فإنها هم وغم وحزن لها. ومن رأى أنه اصطاد سمكا من البحر فإنه يدل على حصول نعمة بقدر ذلك. وقال إسماعيل بن الأشعث من رأى أنه يبيع السمك فإنه يدل على حصول خير ومنفعة له ولأهل بيته. ومن رأى أن سمكا يخرج من بئر قناة فإنه يدل على حصول مال من عامة الناس بالمكر والحيلة. ومن رأى أن سمك البحر تكلم معه فإنه يدل على افشاء سر الملك. وأما المرماهيج فإنه يدل على شغله بأمر منكر فاحش. وقال جعفر الصادق رؤيا السمك تؤول على ستة أوجه وزير وعسكر وبنت بكر وغنيمة وغم وجارية هندية.

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص824 مُحقَّق

ولدينا كذلك ٧ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · ٣ نصوصٍ مصدرية في هذه الصفحة
  2. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · ٥ نصوصٍ مصدرية في هذه الصفحة
  3. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. قواعد تفسير الأحلام (البدر المنير في علم التعبير)الشهاب العابر أحمد بن عبد الرحمن المقدسي النابلسي (ت 697هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010703) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  5. منتخب الكلام في تفسير الأحلاممنسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  6. الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.