تفسير حلم «سم» في المنام

أما الحيات فإنها أعداء وذلك أن إبليس اللعين توصل بها إلى آدم عليه السلام وعداوة كل حية على قدر نكايتها وعظمها وسمكها وربما كانت كفارا وأصحاب بدع لما معها من السم وربما دلت على الزناة ولدغهم وطبعهم وربما أخذت الحيات من اسمها مثل أن ترى في الفدادين أو تنساب تحت الشجرة فإنها مياه وسيول وقد شبهوا نفخها بحسو الماء وقد تكون الحية سلطانا وقد تكون زوجة وولدا لقوله تعالى (إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم) ومن قاتل الحية أو نازعها قاتل عدوا فإن قتلها ظفر بعدوه وإن لدغته ناله مكروه من عدوه بقدر مبلغ النهشة وأكل لحمها مال من عدو وسرور وغبطة وان قطعها نصفين انتصف من عدوه ومن كلمته الحية بكلام لين ولطف # أصاب خيرا يعجب الناس منه فإن رأى حية ميتة فهو عدو يكفيه الله شره بغير حول ولا قوة وبيضها أصعب الأعداء وسودها أشدهم فإن رأى أنه ملك من سود الحيات العظام جماعة قاد الجيوش ونال ملكا عظيما فإن أصاب حية ملساء تطيعه ولا غائلة ولاسلاح يؤذي أصاب كنزا من كنزوز الملوك وربما كانت جده إذا كانت بهذه الصفة ومن تخوف حية ولم يعاينها فهو أمن له من عدوه ومن عاينها وخافها فهو خوف وكذلك كل خوف وكذا كل شئ يخافه ولا يعاينه وخروج الحية من الإحليل ولد ومن أدخل حية بيتا مكر به عدوه فمن رأى أنه أخذها فإنه يصير اليه من مال عدو في أمن لقوله تعالى (خذها ولا تخف) والحية الصغيرة ولد وإن رأى الحيات تقتتل في السوق وقعت الحرب وظفر بالأعداء والحية سلطان كتوم العداوة فإن رأى حية تخرج من ذكره مرة وترجع إليه مرة فإنه يخونه والحية امرأة فمن رأى أنه قتل حية على فراشه ماتت امرأته فإن رأى في عنقه حية فقطعها ثلاث قطع فإنه يطلق امرأته ثلاثا وقوائم الحية وأنيابها قوة العدو وشدة كيده # ومن تحول حية فإنه يتحول من حال إلى حال ويصير عدوا للمسلمين فإن رأى بيته مملوءا من الحيات لا يخافها فإنه يؤوي في بيته أعداء المسلمين وأصحاب الأهواء والحيات المائية مال فإن رأى في جيبه أو كمه حية صغيرة بيضاء لا يخافها فإنها جده فإن رأى حية تمشي خلفه فإن عدوه يريد أن يمكر به فإن مشت بين يديه أو دارت حوله فإنهم أعداء يخالطونه ولا يمكنهم مضرته فإن رأى حيات تدخل بيته وتخرج من غير مضرة فإنهم أعداؤه من أهل بيته وقراباته فإن رآها في غير بيته فالأعداء غرباء ولحم الحية وشحمها مال عدو حلال وترياق من عدو

فإن أصابه سمها فانتفخ، [138/ ب] فإنه يخاصم عدوا ويناله منه مكروه، ومال عظيم من مشنع؛ فإن [فعل] السم فيه حتى تناثر لحمه وعظمه، فإنه يقاتل العدو ويتفرق أولاده فى اليلاد؛ فإن مات، فإنه يقاتل عدوا فيقتله العدو. وقوائم الحية وأنيابها، قوة العدو وشدة كيده؛ فإن تحول حية، فإنه يتحول من حال إلى حال، ويصير عدوا للمسلمين. فإن رأى بيته مملوعا حيات لا يخافها، فإنه يرى في بيته أعداء المسلمين وأصحاب الأهواء؛ فإن كان بستانه مملوعا حيات لا يتأذى بهن، فإنه نماء ما يغرسه فيه من نبات ويحيا به. والحيات المائية مال، فإن رأى في جيبه أو في كمه حية صغيرة بيضاء لا يخافها وتخالطه في أموره، فإنه جده؛ فإن أصاب أو ملك حيات ملساء تطيعه ويصرفها حيث شاء ليس لهن سم ولا غائلة، فإنه يصيب سبائك فضة وذهب، أو كنزا فيجعله سبائك. فإن رأى حية تمشى خلفه، فإن عدوه يريد أن يمكر به ؛ فإن مشت بين يديه أو دارت حواليه، فإنهم أعداء يخالطونه ولا يمكنهم مضرته. فإن خاف حية ولم يعاينها وهرب منها، فإنه يأمن عدوه ويظفر به. وكل خائف من شيء لا يراه، فإن أمن له مما يخافه ويحذره، فإن عاينه وخاف منه، فإنه يصيبه خوف ولا يقدر على أن ينصره ؛ فإن جلب حية، فإنه يأخذ مال عدو حراما ويظفر به. فإن رأى حية ميتة فإن الله تعالى يهلك عدوه بلا صنع ولا تكلف منه. فإن رأى حيات تدخل في بيته وتخرج من غير مضرة، فإنها عداوة من أهل بيته وقراباته. فإن رآها في غير بيته، فإن الأعداء غرباء. وشحم الحية ولحمها مال عدو حلال، أو ترياق من عدو. فإن رأى أنه نصف حية، فإنه يقطع عداوة عدوه في نصفها؛ فإن رأى ذلك ملك، قهر ملكا أو قتله من غير تعب؛ فإن رأى أنه وجد جلدتها من ذهب، وجد كنزا من كنوز الملك كبيرا. فإن رأى الحيات تتقاتل في كل ناحية فقتل منهن حية عظيمة، فإنه يملك تلك البلدة؛ فإن كانت الحية المقتولة مثل سائر الحيات، قتل أحد جنود الملك. فإن رأى حية تصعد في علو، أصاب راحة وفرحا وسرورا؛ فإن رأى حية تنحدر من علو، فإنه يموت رئيس في ذلك المكان. فإن رأى أنه يكلم الحية، ظهر عدو من الفراعنة. فإن رأى أنه يأكل لحم الحية، فإنه يصيب سرورا ومنفعة وعزا. فإن رأى أن حية خرجت من الأرض، فهو عذاب في ذلك الموضع.

والصنف الرابع : المرموزة، وهي من الأرواح . مثال ذلك ما حكاه أرطاميدورس أن إنسانا [رأى] كأن ملكا من الملائكة قال له فى المنام: إن امرأتك تريد أن تسقيك السم على يد صديقك فلان، فعرض له في ذلك أن صديقه هذا زنى بامرأته. وإنما دلت رؤياه على أن الزنا مستور كما أن السم مستور، وقد تفعل الملائكة مثل هذا في الرموز، لأنهم يحبون أن نكون نحن أصحاب بحث وفحص عن الأشياء. والصنف الخامس : رؤيا تصح بالشاهد ويقلب الشاهد الرؤيا فيجعل الخير شرا والشر خيرا. مثال ذلك أن يرى الإنسان في منامه أنه يضرب بالطنبور في المسجد، فيتوب إلى الله تعالى من الفحشاء والمنكر، ويفشو ذكره، ولا يجد عونا في ذلك الموضع عليه. والمسجد موضع الملائكة وموضع البر والنسك، فإذا لعب ساعة يبرد عليه ذلك، والغلبة5 أقوى، وكذلك لو رأى أنه يقرأ القرآن في الحمام أو يقص، فإنه يشتهر في أمر فاحش [أو] يقود، لأن الحمام موضع كشف العورات، ولا يتهيأ للملائكة أن تدخله، فلذلك لا يتهيأ للشياطين أن تدخل المسجد، فإذا لم يجد في عمله معينا، لم يجد بدا من تركه. ورؤيا الجنب والحائض تصح، لأن الكفار والمجوس لا يرون الغسل، وعبر يوسف عليه السلام رؤيا الملك بمصر وهو على غير الإسلام، ورؤيا الصبيان تصح، لأن يوسف عليه السلام كان ابن سبع سنين، فرأى رؤيا فصحت.

والملائكة تفعل ذلك وتجعل أكثر ما تقوله لنا لغزا، لأنهم أعلم منا ويريدون منا أن نكون أصحاب فحص عن الأشياء حتى نحيط بعلمها(. مثال ذلك : أن رجلا رأى في منامه كأن ملكا يقول له : إن امرأتك تريد أن تسقيك السم على يد فلان معرفتك وصاحبك، فعرض له من ذلك أن امرأته لم تسقه السم، بل زنى بها معرفته، وذلك أن السم والزنى إنما يكونان مستورين وفيهما جميعا مكر. والزانية لا تحب زوجها وكذلك ساقية السم. وبعد ذلك بيومين ماتت تلك المرأة فتخلى منها زوجها، وذلك أن الموت يفرق بين كائنين؛ والسم والموت دليلهما دليل واحد. وقال: رأى إنسان كأن في سفينته صورة ملائكة وأنها فارقتها، فظن أن ذلك يدل على هلاكه، وفزع فزعا شديدا، وكان ذلك على خلاف ظنه، لأن هذه الرؤيا دلت على خير. وذلك أنه غنم وربح ربحا كثيرا فقضى دينه، ولم يبق عليه من يطالبه بدين ولا تعرض له في أمر سفينته. وقال : رأى إنسان مريض كأنه يريد أن يبط قرحة له، فسأل ملكا عن ذلك البط، فرأى فى منامه كأن ذلك الملك يقول له : لا تخف من البط، فإنه يكون سبب تربك. فلما بط مات، وموته كان مثل الراحة من تلك القرحة.

أما الزكام؛ فمن رأى أنه مزكوم، فإنه يمرض مرضا يسيرا، ثم يصيب غبطة وينجو منه. الباب الثامن عشر فيما جاء على حرف السين كالسعال، ووجع السرة والساق، وسقي السم، والسلعة أما السعال؛ فهم بشكاية إنسان ولا يشكوه؛ فمن رأى أنه يسعل، فإنه يشكو من إنسان متصل بالسلطان. فإن سعل حتى تشرق، فإنه يموت. وأما وجع السرة؛ فمن رأى أن سرته توجع، فإنه قد أساء إلى امرأته ونزلت به عقوبته. وأما من رأى أنه سقي السم، فانتفخ وتورم وصار فيه الماء والقيح، فإنه يصيب مالأ بقدر الورم والانتفاخ؛ فإن لم ير القيح، نال كربا وغما. وقال أرطاميدورس : إن السموم القاتلة في الرؤيا دليلها دليل الموت، وتدل فى عبد لا يؤتمن على أنه يعتق، لأن الميت لا مولى له، ولا تعب عليه ولا خدمة. فإن كان مؤتمنا على شيء نزع عنه ما اؤتمن [169/ أ] عليه؛ وإن كان غير متزوج تزوج ، لأن الموت والتزوج كمال الإنسان. وأما وجع الساق؛ فمن رأى أن ساقه توجع، فقد أساء سيئات ونزلت به عقوبته(2). وأما السلعة فمن رأى بجسده سلعة أصاب مالا.

الخردل سم فمن رأى كأنه يأكل خردلا فليحذر من السم أو يقع في شيء رديء وقيل من أكل خردلا سقي شيئا مرا وقيل الخردل مال شريف بتعب الخوف في الرؤيا أمن لقوله تعالى (وليبدلهم من بعد خوفهم أمنا) ومن رأى انه خائف وهو ينتظر الخوف فإنه يقاتل لقوله تعالى (فإذا جاء الخوف) أراد به القتال الخشب اليابس في المنام: نفاق لقوله تعالى (كأنه خشب مسندة) أراد بذلك المنافقين، لأن الخشب ميت منذ قطع من شجره الرؤيا المعبرة حكاية: أتت امرأة الى ابن سيرين، قالت: رأيت كأني اضع البيض تحت الخشب فتخرج فراريجا فقال ابن سيرين: اتق الله فأنت امرأة تؤلفين بين الرجال والنساء فيما لا يحب الله فعبر البيض بالنساء والخشب بالمنافقين المفسدين والفراريج بأولاد الزنا الخروب في الرؤيا: يدل على موت المريض وخراب جسمه سواء أكله أو رآه أو ملكه الخرس في المنام قول البهتان وفساد في الدين وقيل الخرس # في الرؤيا يدل على مسبة اصحاب النبي، وقيل الخرس عزل عن ولاية وحجة تدحض لمن له محاكمة والخرس للمرأة خير الخدش في الرؤيا يدل على مضرة في المال فمن رأى إنسانا خدشه ضره في ماله الخناق في المنام: قهر على أداء أمانة وربما دل على مطالبة بدين وتضيق عليه فيه ومن رأى أنه يخنق وبه شدة أو يبس فرؤياه من الأضغاث الخوخ: قال المسلمون: الخوخ في غير وقته مرض والحامض منه خوف والخوخ الحلو بلوغ أمل وقضاء الشهوات وشجرة الخوخ رجل غني خطير منفق شجاع ثابت عند المحبة يجمع مالا كثيرا وربما كان ( ... .) يختصر ويموت ومن التقط من شجره شيئا نال مالا من رجل كريم الخضاب في غير محله خوف وهم وفي محله زينة وخضاب رجلي الرجل ونقشها موت اهله وللمرأة موت الزوج إذا كان اسودا وهو مشبه بالسخام ومن (خضبت) رأسه أو لحيته بالطين أو العجين أو مالا يمسك خضابه فإنه يستر أحواله بالرؤيا والنفاق ولا يخفى امره بل يظهر عليه فقل له يترك ما عزم عليه وخضاب اليد ونقشها في باب الياء في اليد الخلاف في المنام رجل يحبه أهله من غير منفعة لهم في ( ... .) أو يخالف من عاشره ويتقرب إلى من عاداه

هو في المنام مال فمن رأى أنه سقي السم فانتفخ وتورم وصارت فيه المدة والقيح فإنه يصيب مالا بقدر الورم والانتفاخ وإن لم ير القيح نال كربا وغما والسموم القاتلة في الرؤيا دليل الموت والسم هم لمن شربه إذا لم يقيح مكانه ولا ورم. ومن رأى من العبيد كأنه شرب سما فإنه يعتق أو يتزوج. ومن رأى أنه يسقي غيره سما فإنه يزني بامرأة لأن السم لا يسقى إلا خفية وكذلك الزنا لا يفعل إلا خفية. ومن رأى أنه يشرب السم فإن حياته تطول.