تفسير حلم «سلسلة» في المنام
رؤية «سلسلة» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: السلسلة.
أوجز ما ورد في «سلسلة»
وقال أرطاميدورس : رأى إنسان فى منامه كأنه قد ربط بسلسلة في المبنى الذي بقرب الهيكل، فصار كاهن ذلك الهيكل، لأن رؤياه دلت على أنه لا يفارق الأمور الكهنة
تفسير حلم سلسلة في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
أما الترسي، فإنه سلطان قوي يحرض الجيوش على أعدائهم. والتياس، لا خير فيه ولا في اسمه وذكره. ألا ترى أنه ينزى على أنثى، وإذا رأى أنه ينزي فحلا على أنثى من غير أن يقال له إنه تياس؟ فإن كانت الأنثى لقحت من الفحل فكانت تنسب إلى السنة، فهى خصب سنة، وكثرة عددهم وخدمه. وإن كانت الأنثى تنسب إلى المرأة، فإنه يقود إذا كان مع الفحل سلسلة، ويجمع بين رجل وامرأة. ويستدل على حلاله وحرامه بالموضع وبالهيئة؛ فإن كان ذلك في مسجد وفي سبل خير أو عند الملأ من الناس، ولم يكن معه سلسلة فهو حلال؛ وإن كان في موضع منكر، أو كان موضعه مما يدل على فساد الدين، وكان على الفحل يشبه ساجورا وسلسلة، فهو بالمرأة وفي السنة وفي المال وفيما ينسب إليه من الأتثى وغيرها حرام، لأن التياس في تأويل الرؤيا قواد، لأنه يقود ثورا وينزي على بقرة لها صاحب(2. وأما التاجر؛ فإن رأى أنه قاعد على حانوت، وعليه ثياب بيض وعمامة، وحوله متاع التجاز، يبيع ويشتري، ويقاول فيه، ويرى القبان أو دواة أو قلما أو ما أشبه ذلك من أدوات التجار، فإنه يأمن الفقر؛ والله أعلم.
تفسير حلم سلسلة في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هي في المنام دالة على المرأة الطويلة العمر الدائمة المال الحلال وربما دلت على التهديد والتوعد والسلسلة في المنام معصية إن رآها بيده أو في عنقه. ومن رأى سلسلة في عنقه تزوج امرأة سيئة الخلق والسلسلة تدل على تعقد الأمور. ومن رأى أنه ربط بسلسلة ناله هم. ومن رأى سلسلة كسرى وكان مظلوما فإنه ينتصر وتدل سلسلة كسرى على عدل الملك الذي يرى في بلده.
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.