تفسير رؤية السقوط في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «سقوط» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند الأحسائي والسالمي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «سقوط»

وأما السقوط فمن رأى أن أحدا سقط عليه فإنه يظفر عليه عدوه…

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص112 · النصّ كاملًا

أسئلة عن السقوط في المنام

ما تفسير رؤية السقوط في المنام للأحسائي؟

وأما السقوط فمن رأى أن أحدا سقط عليه فإنه يظفر عليه عدوه

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص112 · النصّ كاملًا

تفسير حلم سقوط في المنام عند الأحسائي

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

وأما السقوط فمن رأى أن أحدا سقط عليه فإنه يظفر عليه عدوه ومن رأى أنه سقط من مكان عال مثل الجبل والحائط وما أشبه ذلك فإنه يدل على عدم تمام المقصود ومن رأى أنه خر على وجهه فلا خير فيه وإن كان في خصومة أو حرب لم يظفر وقد يدل السقوط لمن عنده خلل في دينه على انهماكه في المعاصي والفتن ومن رأى أنه سقط في مسجد أو روضة أو ما أشبه ذلك وكان بسبب فعل خير أو كان قاصده فإنه دال على تركه الذنوب

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص112 موثَّق المصدر

تفسير حلم سقوط في المنام عند السالمي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى أن بيده مفاتيح الجنة فإنه يأتي براء وعلما وسلطانا ودينا على مقدار صاحب الرؤيا من رأى كأنه يستعطي فإنه يبلغ الغضب منه سلفا يضيق حيلته عنه ونظير ذلك الخفي إلا أن يكون ، لدواء يتداوى به ومن رأى كأن شيئا من الأشياء تحول إلى شيء من غير جنسه فإن ذلك ظهور أمر عجب أو قصب الرأي أمر صعب على مقدار ما رأى ومن رأى أنه ركب دابة مقلوبا أو ليس ثوبا مقلوبا فهو يأتي أمرا منكرا من غير وجه إن كان تعمد ذلك وإلا فإنه كذلك من غير أن يعلم ومن رأى إنه سقط من موضع فإنه يسقط من أمر فإن انكسر شيء ممن أعضائه كان خسرانا ومصيبة في الأقرباء أو نقصانا ومن رأى إنه يبول في قميصه فإن يولد له ولد وأن بال في غير قميصه فإنه يقضي حاجته وأن بال أو تغوط في سراويله فإنه ينفق على خادمة أو عياله فإن سقطت غدرته منه في الطريق ذهب منه مال يقدر ما سقط منه وإن سقطت غدرته في قميصه أو سراويله أو فراشه ، فإنه ينفق على عياله بقدرها لأن القدرة مال فإن رأى أن نطفته تسيل منه فإنه يظهر له مال فإن كانت ( نطفته ) عنه فهو مال غيره يصير إليه فإن رأى أن شعر جسده طال فإن كان في سع ومال وعز فهو له قوة وطول عمر وكثر أتباع وأن كان في هم وشدة كان ذلك زيادة في همه وغمه حتى يرى إنه أزاله بنوره أو غيرها فإنه حينئذ يفرج عنه وتحول إلى سع وخصب ومن رأى إنه قطع نصفين عرض فإنه يفرق بينه وبين ماله وبين قومه وكل جنس من الأعضاء ينسب إلى جنسه في التأويل غواص البحر طالب مال أو ككنز أو علم أو نظير ملك على قدر ما أصاب ممن الجواهر وأخطارها من رأى أنه يغسل ميتا مجهولا فإنه يظفر برجل فاسد الدين ويتوب على يديه ومن رأى أنه يضرب ميتا وكان الميت راضيا خاضعا بما يصنع به فإن ذلك قوة حال الحي في دينه وافضاله على الميت بالدعاء والصدق ومن رأى في منامه ميتا مريضا فإنه مسول عن دينه أو دنياه ومن رأى ميتا قد حي فإنه يحي للرأي أمر ميت أو يرفع له أمر كان قد أسا منه أو يظهر أمر من أموره وسيرته التي كانت قيل وفاته أو رسما من رسومه أو خيره أو شرا والحي تراه استغنى فوق قدره فإنه لا يبعد أن يكون ذلك قناع في معيشته ورضي بما قسم الله له والغني هو القناع والقناع هي الغني في التأويل

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)، أبو عبد الله السالمي، ص175، ق89ب مخطوط غير محقَّق

ولدينا كذلك ٧ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «س»

المصادر والطبعات

  1. تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة مخطوطة غير محققة — صورة مخطوطة (مكتبة الجامعة الأردنية)، نقلٌ رقمي (JK006857) عبر OpenITI — 0800IbnAhmadAbuCabdAllahSalimi.IsharaIlaCilmCibara.JK006857-ara1؛ في النص تصحيفٌ وسقطٌ من الناسخ · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.