تفسير رؤية السفرة في المنام

وأما السفرة فسفر جليل ينال منه سعة. والقصعة المتخذة من خشب تدل على إصابة مال في سفر، والخزفية تدل على إصابته في الحضر. وأواني الفضة خدم في التجارة والدار. والقدر قيم دار كثير الإنفاق، وقيل هي امرأة عجمية. ومن رأى كأنه يطبخ قدرا فإنه ينال مالا عظيما من قبل سلطان أعجمي. واللحم والمرقة رزق شريف مفروغ منه مع كلام وشغب. والمغرفة قهرمان محسن يجري على يده نفقة أهله. والأثفية نفس الرجل كما أن قوام القدر الأثافي، فكذلك فقوام الأنفس بالمال. والميسر مال مجموع لذيذ بغير كد. والكواميخ كلها هموم وخصوم، فإن رأى كأنه يأكل منها أصابه هم، وإن رآها ولم يأكل منها ولم يمسها فإنه مال يخسر عليه. ومن رأى كأنه يشرب الزيت فإنه يدل على سحر ومرض. والخل مال مبارك في ورع، وقلة لهو وطول حياة لمن أكله بالخبز، والدردي منه مال ساقط قليل المنفعة. وقيل إن شربه يدل على معاداة أهل بيته للتقبض الذي يظهر منه في الفم. وسكرجة الخل جارية وخيمة، والمريء يدل على المرض. وأما الملح فقد اختلف فيه، فمنهم من قال: إن الأبيض منه زهد في الدنيا وخير ونعمة، وكرهه ابن سيرين، والمبزر منه قيل هو شغل وشغب ومرض، وقيل هو دراهم فيها هم وتعب. والمملحة جارية مليحة. وأما اللحوم فأوجاع وأسقام وابتياعها مصيبة، والطري منها موت وأكله غيبة. والمملح من لحوم الشاة إذا كان سمينا فهو رزق شريف بعد مصيبة، وإذا كان مهزولا فهو خسران. والقديد غنيمة في اغتياب الأموات. ولحم الإبل مال يصيبه من عدو قوي إن لم ير في منامه أنه مسه، فإن رأى أنه مسه أصابه هم من قبل عدو قوي. وإن رأى كأنه أكل لحم الإبل مطبوخا أكل مال رجل ومرض ثم برئ، وقيل إن من أكله نال منفعة من السلطان. ولحم البقر يدل على تعب لأنه بطيء الهضم، ويدل على قلة العمل لغلظه. وقيل لحم البقر إذا كان مشويا أمان من الخوف. وتدل هذه الرؤيا على أن صاحبها يرزق ولدا لقوله تعالى: «جاء بعجل حنيذ» إلى آخر القصة. وكل شيء أصابته النار في اليقظة فهو رديء في النوم، وقيل إنه رزق خصب فيه إثم. ومن رأى في منامه كأنه يأكل لحم ثور أو بقرة فإنه يقدم إلى حاكم.

وقال الكرماني رؤيا السفرجل تؤول بالمرض خصوصا إن كان في غير أوانه فكلما كان لونه أصفر فمرضه أصعب وإن كان أخضر يكون مرضه أسهل. ومن رأى أنه اتحف بسفرجل فإن كان مريضا يموت وإن كان معافى لا بد له من السفر ويكون جليلا في سفره لاشتقاق الاسم. وقال جعفر الصادق من رأى السفرجل في وقته ولونه أصفر فإنه يدل على المرض. وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا السفرجل تدل على قبض الخاطر لما فيه من القبض وربما تطير بشيء لما أنشده في المعنى: (أهدى إليه سفرجلا فتطيرا ... منه فظل نهاره متفكرا) وقيل رؤيا السفرجل في الجملة على أي وجه كان محمودة لأن تفسير اسمه بالفارسية بر ومعناه محمود ورؤيا السفرجل للتاجر ربح وللوالي زيادة ولايته وأما الغيرة فإن أكلها يدل على اصابة مال ومنفعة من قبل الأعاجم وأما النبق فهو على أي وجه كان مال حاضر وليس له شيء من الثمار يعد له خصوصا إذا كان زكيا طيب الطعم. وقال سعيد الواعظ النبق رزق من قبل العراق وهو مال غير ناقص ورطبه أقوى من يابسه وليس يضر صفرة لونه لشرف شجره. ومن رأى أنه اتخذ نبقا حسن دينه وقوي أمره وأما النبقة الواحدة فتدل على البقاء مدة طويلة لاشتقاق الاسم. وأما اللوز فقال جابر المغربي رؤيا اللوز مال ونعمة وإذا كان في قشره فمال بمشقة وإذا كان قلبا فحصول مال بسهولة. وقال الكرماني من رأى أن له لوزا كثيرا في قشره فإنه يدل على خصومة مع أحد. وقال ابن سيرين اللوز يدل على النعمة والرزق وخصومة ومشقة وربما كان يدل على العلم إذا كان قلبا. وقال جعفر الصادق رؤيا اللوز تدل على وجهين مال مخبأ وشفاء وراحة وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا اللوز تدل على مال من قبل غريب فالحلو منه حلال والمر منه حرام وربما كان مرا. ومن رأى أنه ينثر عليه قشر اللوز فإنه ينال كسوة. وأما البندق فقال ابن سيرين قلب البندق مال ومنفعة. ومن رأى أن له بندقا في حمل فإنه يؤول بالحكومة. وقال الكرماني من رأى قلب بندق معفنا أو مرا فإنه يدل على سماع شتم من رجل بخيل.

وأما السفرة فتؤول بالمحاربة وبالسفر وأما الأكل على السفرة والخوان فيأتي تعبيره في الباب الذي يلي هذا الباب. وقال الكرماني رؤيا جملة الأوعية والمواعين وما يناسب ذلك من الأمتعة فإنها خير ومنفعة ومملوؤه خير من فارغه وجديدة خير من عتيقه وقيل إن ذلك جميعه يؤول بالنسوة والخادم والجواري فمهما رأى في ذلك من زين أو شين فهو يؤول فيهن والله أعلم بالصواب.

في رؤية الدعوات وما فيها من الأطعمة والحلاوات وهو في اثنين وخمسين بابا: أ - فى رؤية الدعوة. ب - في علاوته من الرؤيا المعبرة. ج - في رؤية المائدة. د - في علاوته من الرؤيا المجربة. ه- في رؤية السفرة. و - في رؤية الدقيق. ز - في رؤية الرغيف. ح - في علاوته من الرؤيا المعبرة. ط - في رؤية القرص والرقاق. ي - في علاوة الرقاق من الرؤيا الملعبرة. يا - فى رؤية القصعة. يب - في رؤية البزماورد. يج - في رؤية الكامخ. يد - في رؤية الزيت. يه - في رؤية الخل. يو - في رؤية المري والصحناة. يز - في رؤية الملح. يح - في رؤية اللحم العبيط من البهائم. يط - في رؤية شواء لحم البقر. ك - في رؤية لحم الضأن المطبوخ. كا - في رؤية شواء الجمل. كب - في رؤية شواء الجدي. كج - في رؤية شواء الجنب. كد - في رؤية شواء الدجاج . كه - في رؤية شواء الفراخ. كو - في رؤية السمك المقلو. كز - في علاوته من الرؤيا المجربة. كح - في رؤية الهريسة. كط - في رؤية الرؤوس التنورية. ل - في رؤية الأكارع. لا - في رؤية المبعر المحشو بالكبد. لب - في رؤية القدر والأنفية المعروفة. لج - في رؤية السكباجة والزيرباجة. لد - في رؤية المضيرة والكشكية. له - في رؤية الثريد. لو - في رؤية الطباهجة. لز - في رؤية البهطة. لح - في رؤية عناصر الحلاوات. لط - في رؤية الشهد. م - في علاوته من الرؤيا المجربة. ما - في رؤية السكر. مب - في رؤية المن. مج - في رؤية التمر. مد - فى علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. مه - في رؤية الفالوذج. مو - في رؤية الزلابية. مز - في رؤية العسل. مح - في رؤية البفروشة. مط - في رؤية الخبيص. ن - في علاوته من الرؤيا المعبرة. نا - في رؤية القطائف. نب - في رؤية العصيدة. والله أعلم بالصواب.

هي في المنام سفر إلى ملك عظيم الشأن وقيل سعة وراحة لمن وجدها لأن السفرة معدن الطعام والأكل والسفرة سفر وقبض من الله تعالى وبسط.