تفسير حلم «سام أبرص» في المنام
رؤية «سام أبرص» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم سام أبرص في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان
في رؤية سوائح الحيوان ومواشيها وزواحفها ودواب الطيران وهو على نسق الحروف، وهو في مائة [و] سبعة وخمسين بابا: أ - في رؤية الأسد . ب - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. ج - في رؤية الفرس الأشهب. د - فى علاوته من الرؤيا المجربة. ه- في رؤية الفرس الأدهم. و - في رؤية [الفرس]2 الأشقر. ز - في رؤية [الفرس] الأبلق. ح - في رؤية الأتان. ط - فى رؤية الأفعى . اي - في رؤية ابن آوي. يا - فى علاوته من الرؤيا المجربة. يب - في رؤية ابن عرس. يج - في رؤية ابن مقرض. يد - في رؤية الأرضة. يه - في رؤية الأسقع، وهو صياد الذباب. يو - في رؤية الببر. يز - في علاوته من الرؤيا المجربة. يح - في رؤية البرذون. يط - في رؤية البغل. ك - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. كا - في رؤية البقرة. كب - في علاوته من الرؤيا المعبرة. كج - في رؤية البوم. كد - في رؤية الببغاء. كه - في رؤية البلبل. كو - في رؤية بنات وردان. كز - في رؤية البرغوث. كح - في رؤية البقة. كط - في رؤية التنين2) ل - في علاوته من الرؤيا المجربة. لا - في رؤية التمساح. لب - في رؤية الثور. لج - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربه. لد - في رؤية الجمل . له - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. لو - في رؤية الجاموس. لز - في رؤية الجدي. لح - في رؤية الجرذ. لط - في رؤية [9/ ب] الجراد. م - في علاوته من الرؤيا المعبرة. ما - فى رؤية الجعل . مب - في رؤية الحمار. مج - في رؤية الحدأة. مد - في رؤية الحمامة. مه - في علاوته من الرؤيا المجربة. مو - في رؤية الحية. مز - في علاوته من الرؤيا المجربة. مح - في رؤية الحرباء. مط - في رؤية البطن. ن - في رؤية الخنزير . نا - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. نب - في رؤية الخطاف. نج - في رؤية الخفاش. ند - في رؤية الخنفساء. نه - في رؤية الدب. %~% نو - في علاوته من الرؤيا المجربة . %~% نز - في رؤية الدبق. %~% نح - في رؤية الديك. %~% نط - في علاوته من الرؤيا المعبرة. %~% س - في رؤية الدجاج . %~% سا - في رؤية الدبسي. %~% سب - في رؤية دابة الأذن. %~% سج - في رؤية الدود. %~% سد - في رؤية دود القز. %~% سه - في رؤية الدعموص. %~% سو - في رؤية الذئب. %~% سز - في رؤية الذراريح. %~% سح - في رؤية الذباب. %~% سط - في رؤية الذرع. %~% [ع - في رؤية الرمكة. %~% عا - في رؤية الرخمة. %~% عب - في رؤية الرتيلاء. %~% عج - في رؤية الزاغ. %~% عد - في رؤية الزرزور. %~% عه - في رؤية الزنبور. عو - في رؤية السمند. عز - في رؤية السخل. عح - في رؤية السمور. عط - في رؤية السلحفاة. ف - في رؤية السرطان. فا - في رؤية سام أبرص والعظاية. فب - في رؤية السوس. فج - في رؤية الشهري من البراذين. فد - في رؤية الشحرور. فه - في رؤية الشقراق. فو - في رؤية الصرد. فز - في رؤية الصفرد والصعوة؛ الصفرد هو القبج الزنجي. فح - في رؤية الصدى والصؤابة. فط - في علاوته من الرؤيا المجربة. ص - في رؤية الضبع. صا - في رؤية الضب. صب - في رؤية الضفدع. صج - في علاوته من الرؤيا المعبرة. صد - في رؤية الطاووس. صه - في رؤية الطيور المجهولة. صو - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. صز - في رؤية الطيطوى.
السرطان رجل كثير الكيد وأكثره سلاحه، عظيم الهيبة، بعيد المآخذ والهمة والمراجعة، عسر الصحبة. ومن أكل لحم السرطان نال خيرا من أرض بعيدة . وقالت النصارى : من رأى كأنه يأكل لحم السرطان فإنه ينال منفعة وخيرا. وقال جاماسب : من رأى السرطان نال مالا حرام. الباب الحادي والثمانون في سام أبرص والعظاية [العظاية] إنسان سوء يفسد بين الناس بالنميمة والهمز، ويوقع بينهم العداوة والبغضاء، ويعلمهم الشر، وينهاهم عن الخير. وقال أرطاميدورس : سام أبرص يدل على فقر أو حزن أو رجل مهان، وبقدر ما يكون التصاقه بصاحب الرؤيا يدل على نزول الآفة، ويدل على مضار تكون من قوم لا يسكنون المدن كثيرا. الباب الثاني والثمانون
تفسير حلم سام أبرص في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
عبر ابن سيرين إذ جاءه رجل فقال: رأيت كأن على كتفي جرو أسد فقال ابن سيرين ما شأنك والملوك لما رأى حاله لا يليق بمعاشرتهم فقال: إن زوجتي داية الأمير الفلاني وأنا أحمل ولده في بعض الاوقات فقال ابن سيرين: صدقت وأتاه آخر فقال: رأيت كأني أخذت جرو أسد وأدخلته منزلي فقال ابن سيرين: تطابق بعض أبناء الملوك ومن رأى من المصارعين كأنه صارع أسدا فإنه يقهر أهل صناعته في الصراع ومن رأى كأن الأسد يتملق له جرى على يده أمور يعجب الناس منها ويقهر عدوا ومن رأى إليه سبع فإنه يمرض ومن رأى من العبيد أن السبع قتله فإنه يعتق والزأر من الأسد أيضا يدل على تهدد من السلطان أو من الله تعالى وقالت النصارى من راى كأنه يأكل لحوم السباع فإنه يسمع كلام سوء ويفترى عليه ببهتان ومن ركب سبعا ركب امرا عظيما وإذا حل الأسد بدار فيها مريض خشي عليه الموت لأن الناظر إلى الأسد يصفر لونه ويضطرب جنانه وكذلك المريض عندالوفاة يصفر لونه ويضطرب جنانه وإن لم يكن في الدار مريض فذلك خوف من السلطان السكر مذكور في حرف الخاء في الخمر. السمو في الرؤيا رجل ظالم لص لا يخالط أحدا السلحفاة: إمرأة من المسوخ تتزين وتتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل السلحفاة تعبر بقاضي القضاة لأنها أعلم من في البحر وقيل السلحفاة رجل عالم فمن رأى سلحفاة تكرم في مكان فإن العلماء يكرمون فيه ومن أكل لحم سلحفاة في منامه استفاد علما وقالت النصارى من أكل لحم سلحفاة في منامه # نال مالا وخيرا السرطان في الرؤيا: رجل كثير الكيد لكثرة سلاحه عظيم الهيئة بعيد المآخذ عسر الصحبة ومن أكل لحم السرطان في منامه فإنه يصيب خيرا من أرض بعيدة وقال جاماسب: لحم السرطان في المنام مال حرام ومن رأى زوجته أو جاريته عادت سرطانا فإنه يفارقها ويبعد رجوعها إليه لأنه يشبه باقي الحيوان ولعسر مرامه وربما دل السرطان على مرض السل لأنه يداوى أهل الامراض بالسل وضيق النفس سام أبرص والعصلة في المنام: فاسقان يمشيان بالنميمة وقال ارطاميدورس: سام أبرص في المنام يدل على فقر وهم السوس في الرؤيا: رجل يسعى بين قوم أغنياء ليقطع المنفعة عنهم وإذا رأى المريض السوس في فراشه ولاصقا بجسده فإنه يموت لأن السوس يتلف شيئا يجاوره
تفسير حلم سام أبرص في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وهو نوع من الوزغ يدل في المنام على إنسان سوء يفسد بين الناس بالنميمة والهمز ويوقع بينهم العداوة والبغضاء ويعلمهم الشرور وينهاهم عن الخير وسام أبرص يدل على فقر أو حزن أو رجل مهان ويدل على مضار تكون من قوم لا يسكنون المدن كثيرا وإذا دخل سام أبرص على مريض مات لأن منه السام وهو الموت.
ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.