تفسير حلم «داية» في المنام

عبر ابن سيرين إذ جاءه رجل فقال: رأيت كأن على كتفي جرو أسد فقال ابن سيرين ما شأنك والملوك لما رأى حاله لا يليق بمعاشرتهم فقال: إن زوجتي داية الأمير الفلاني وأنا أحمل ولده في بعض الاوقات فقال ابن سيرين: صدقت وأتاه آخر فقال: رأيت كأني أخذت جرو أسد وأدخلته منزلي فقال ابن سيرين: تطابق بعض أبناء الملوك ومن رأى من المصارعين كأنه صارع أسدا فإنه يقهر أهل صناعته في الصراع ومن رأى كأن الأسد يتملق له جرى على يده أمور يعجب الناس منها ويقهر عدوا ومن رأى إليه سبع فإنه يمرض ومن رأى من العبيد أن السبع قتله فإنه يعتق والزأر من الأسد أيضا يدل على تهدد من السلطان أو من الله تعالى وقالت النصارى من راى كأنه يأكل لحوم السباع فإنه يسمع كلام سوء ويفترى عليه ببهتان ومن ركب سبعا ركب امرا عظيما وإذا حل الأسد بدار فيها مريض خشي عليه الموت لأن الناظر إلى الأسد يصفر لونه ويضطرب جنانه وكذلك المريض عندالوفاة يصفر لونه ويضطرب جنانه وإن لم يكن في الدار مريض فذلك خوف من السلطان السكر مذكور في حرف الخاء في الخمر. السمو في الرؤيا رجل ظالم لص لا يخالط أحدا السلحفاة: إمرأة من المسوخ تتزين وتتعطر وتعرض نفسها على الرجال وقيل السلحفاة تعبر بقاضي القضاة لأنها أعلم من في البحر وقيل السلحفاة رجل عالم فمن رأى سلحفاة تكرم في مكان فإن العلماء يكرمون فيه ومن أكل لحم سلحفاة في منامه استفاد علما وقالت النصارى من أكل لحم سلحفاة في منامه # نال مالا وخيرا السرطان في الرؤيا: رجل كثير الكيد لكثرة سلاحه عظيم الهيئة بعيد المآخذ عسر الصحبة ومن أكل لحم السرطان في منامه فإنه يصيب خيرا من أرض بعيدة وقال جاماسب: لحم السرطان في المنام مال حرام ومن رأى زوجته أو جاريته عادت سرطانا فإنه يفارقها ويبعد رجوعها إليه لأنه يشبه باقي الحيوان ولعسر مرامه وربما دل السرطان على مرض السل لأنه يداوى أهل الامراض بالسل وضيق النفس سام أبرص والعصلة في المنام: فاسقان يمشيان بالنميمة وقال ارطاميدورس: سام أبرص في المنام يدل على فقر وهم السوس في الرؤيا: رجل يسعى بين قوم أغنياء ليقطع المنفعة عنهم وإذا رأى المريض السوس في فراشه ولاصقا بجسده فإنه يموت لأن السوس يتلف شيئا يجاوره

فيما جاء على حرف الدال كالدوغى، والدلال، والداية، والدباغ، والدهقان أما الدوغي(، فرجل سخي بهي. والدلال؛ رجل يقود على رجل وامرأة؛ فإن لم يشتر سلعته، فإن قيادته لا تنفق(6) وأما الداية فقد قال أرطاميدورس : إنها تدل على ظهور أشياء خفية، وذلك أن الداية تبحث عن الأشياء الخفية؛ وهي تدل أيضا على مضار وعلى موت المريض؛ وذلك أن الذي يجري على الشيء أبدا يبرز ما يحوي عليه، ويدفعه إلى الأرض . والدباغ؛ رجل يحيى الموتى، فإن دل على أمر الدنيا، فإنه ينجي رجلا من التهلكة. فإن دل على أمر الدين أو ما يشبه ذلك، فإنه يطعم مسكينا في قحط، لقول النبي صلى الله عليه وسلم من أشبع جائعا فكأنما أحيا ميتا» والدقاق وأصحاب الأطعمة؛ قوم قد آثروا دنياهم على دينهم اذا أخذوا عليها أثمانها دراهم ودنانير. فإذا [78/ ب ] باعوها ولم يأخذوا عليها ثمنآ، وكان في بيعهم ما لا يفسد دينهم، وأنهم يؤثرون دينهم، فإنهم يفسدون دنياهم وينالون رزقهم بالكلام والخصومة، ويؤثرون الصحة على المعيشة والخير. فإن باعوا ولم يعاينوا دراهم ولا دنانير، فإنهم إن أسلموا إلى المشترين، فإنهم يتزهدون في دنياهم، وإن اشتروا حنطة وشعيرا وأدوا ثمنه، ولم يعاينوا دراهم ولا دنانير، فإنهم في غنى وفي طمأنينة في معيشتهم وشكرهم وثوابهم على الله عز وجل، لأن ثمن كل شيء شكره كما وصفت لك مثل هذا. والدهقان؛ رجل مزين لكل من خالطه أو عامله ما لم يأخذ ثمنا، وربما جاء في ذلك ما يكره صاحبه ويغتم له منه.