تفسير حلم «سورة طه» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «سورة طه» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «سورة طه»

الله فيها ومع محمد وقيل من تلا سورة مريم فإنه يتيه ويهتدي ومن تلا سورة طه فإنه يعادي السحرة ويبطل سحرهم وقيل من تلا سورة طه فإنه يحب صلاة الليل وفعل الخير ومن تلا سورة الأنبياء نال خشية وعلما ويزرق حظا وافرا من الناس # ومن تلا سورة الحج في المنام فإنه يحج وإن تلاها مريض فإنه يموت ومن تلا سورة المؤمنون نال الدرجات وقيل يرزق عفة وينجو من بلاء ومن تلا سورة النور نور الله عليه وقيل من تلاها أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وقيل إنه يمرض ومن تلا سورة الفرقان أحب الحق وابغض الباطل ومن تلا سورة الشعراء عصمة الله من الإفك وقول الزور وعسر رزقه ومن تلا سورة النمل نال ملكا وفهما فإن كان ليس أهلا لذلك فإنه يسود أهله ومن تلا سورة القصص رزقه الله أجر من قرأ التوراة والانجيل ونال رزقا عظيما وكنزا من كنوز قارون ومن تلا سورة العنكبوت كان في امان الله وحفظه إلى أن يموت وقيل من تلاها في المنام بلي بالوحدة ومن تلا سورة الروم فتح الله على يده مدينة من مدائن الشرك وهدي عل يده قوم وقيل من تلاها نال علما ومالا ومن تلا سورة لقمان نال حكمة ويقينا خالصا وعلما ومن تلا سورة السجدة فإنه يموت في سجدته ويكون عند الله من الفائزين وقيل إنه يحب الصلاة بالليل ومن تلا سورة الأحزاب فإنه يكون يتبع الحق وقيل من قرأ سورة الأحزاب يكون حاسدا لأهله كثيرا المكر للصديق # ومن تلا سورة سبأ فإنه يتزهد ويسكن الجبال وقيل إنه يكون شجاعا يحب حمل السلاح ومن تلا سورة فاطر في المنام استغفرت له الملائكة ويكون عند ربه مرضيا ومن تلا سورة يس في المنام حشره الله مع محمد وقيل إنه من المتطهرين ودينه بلا رياء ومن تلا سورة الصافات رزق ولدا طائعا وقيل من تلاها رزق معيشة حلالا وولدين ذكرين ومن تلا سورة " ص " نال رزقا وصنعة نافعة وقيل إنه شرها في حب السناء ومن تلا سورة " الزمر " كان يوم القيامة في أول صف مع المسلمين وقيل من تلاها يعيش كثيرا حتى يرى ولد ولده ومن تلا سورة غافر كان مؤمنا وتجري على يده خيرات

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص147 مُحقَّق

تفسير حلم سورة طه في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

نادرة رأى بعض الثقات رجلا جاء إلى طاقة وألقى نفسه منها فأنكسر ساقاه وصار يأخذهما بيده ويجرهما كالخرقة فلم يمضي إلا قليل وقد وقع في أمر مهول عند أمير ظالم وأطلع على معيشته وأخذ منه ماله وأضر به. نادرة روي أن فرعون رأى في منامه كأن نارا ظهرت من الشام ثم أقبلت حتى أتت إلى مصر فلم تدع شيء إلا حرقته وأحرقت بيتها ومدائنها فاستيقظ فرعون فزعا مرعوبا فجمع لها خلقا كثيرا وقصها عليهم فقالوا لئن صدقت رؤياك ليخرجن رجل من الشام من ولد يعقوب يكون هلاك مصر وأهلها وهلاكك على يده فعند ذلك أمر فرعون بذبح الصبيان حتى أظهر الله تعالى تأويل الرؤيا. نادرة روى أن بعض الصالحين قال رأيت في المنام كأن القيامة قد قامت فقمت من قبري فأتيت بدابة فركبتها ثم عرج بي إلى السماء فإذا فيها جنة فاردت أن أنزل فقيل إنك تقعد حتى ترى ربك فساروا بي فاذا الله تبارك وتعالى وآدم عليه السلام واقف بين يديه فلما رآني أجلسني عن يمينه فقلت يا رب قد أفلحت بعفوك فسمعت قائل يقول قم يا آدم فقد عفونا عنك. نادرة روى بعض الصالحين وهو بشر الحافي قال رأيت رب العزة في المنام فقال له سجدت على الجمر ما أديت شكري لما قد يثبت اسمك في الناس. نادرة روى عن عثمان تلميذ الشيخ الشبلي قال بات عندي أبو سعيد فلما مضى بعض الليل صاح بي عثمان قم أسرج فقمت واسرجت فقال رأيت الساعة كأني في الآخرة والقيامة قد قامت فنوديت فوقفت بين يدي الله تعالى وأنا ارتعد فقال أنت الذي تشير في السماع إليه مسلما لولا أعلم أنك صادق لعذبتك عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين. نادرة روى أن رجلا رأى رأسه مقطوعا وهو بيده ينظر إليه وإذا بطير من طيور الجوارح أتى فالطقته فقض رؤياه على معبر فقال إن صدقت رؤياك تجمع مالك إلى أن يضخم فيأتي ملك فيأخذه منك. نادرة روى بسند صحيح متصل إلى جماعة قال دخلت على حمزة ابن حبيب الزيات فوجدته يبكي فقلت ما يبكيك قال وكيف لا أبكي وقد رأيت في منامي كأني عرضت على الله تبارك وتعالى الليلة فقال لي يا حمزة اقرأ القرآن كما علمتك فوثبت قائما فقال لي يا حمزة اجلس فإني أحب أهل القرآن ثم قال لي أقرأ فقرأت حتى بلغت سورة طه فقلت طوى وأنا اخترتك فقال لي بين وإنا اخترناك ثم قال لي أقرأ فقرأت حتى بلغت سورة يس فقالت تنزيل العزيز الرحيم برفع اللام فقال عز وجل تنزيل العزيز الرحيم بالنصب يا حمزة كذا قرأت وكذا قرأت حملة العرش وكذا يقرأ المقرئون ثم دعا بسوار فسورني فقال عز وجل هذا بقراءتك القرآن ثم بمنطقة فمنطقني بها ثم قال عز وجل هذا بصومك النهار ثم دعا بتاج فتوجني بها ثم قال هذا بقراءتك القرآن للناس يا حمزة لا تدع تنزيل يعني بنصب اللام فإني نزلته تنزيلا أفتلوموني إن أبكي.)

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص873 مُحقَّق

تفسير حلم سورة طه في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

من قرأها في المنام أو شيئا منها أو قرئت عليه قال نافع وابن كثير فإنه يعادي السحرة ويبطل الله تعالى سحرهم على يديه وقيل إنه يحب صلاة الليل وفعله تدركه الخير وقيل غفلة في الدين وسهر ثم ترجع بعد ذلك ويتنبه وقيل إن كان مسافرا أو غائبا عن أهله قدم عليهم وهلك على يديه بعض الأشرار وأعطي ثواب المهاجرين والأنصار ورزقه الله تعالى النصر على أعدائه وحاسبه حسابا يسيرا وصافحته الملائكة وصلت عليه.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص151 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.