تفسير حلم «جرة» في المنام

أما التمساح فإنه عدو لا يأمن الصديق منه فمن رأى أنه أصاب تمساحا فإنه يصيب رجلا كذلك وقيل التمساح سلطان جائر غشوم. ومن رأى أن التمساح جره إلى الماء فإن السلطان يأخذ منه شيئا وهو كارهه فإن أدخله الماء ومات فيه فإنه يؤول بهلاكه. ومن رأى أنه جر التمساح إلى البر فإنه يظفر بعدوه. ومن رأى أنه أصاب شيئا من عظمه أو لحمه أو جلده فإنه يصيب مالا من عدوه بقدر ذلك. وقال أبو سعيد الواعظ التمساط شرطي لأنه شر ما في البحر لا يأمنه صديق ولا عدو وهو لص خائن أو تاجر متحيل. وأما الدرفيل فإنه يؤول برجل ضخم لا يثبت على حالة واحدة ولحمه وعظمه وجلده مال.) وقيل من رأى درفيلا وكان قصده معاملة أحد ومصاهرته أو ما أشبه ذلك وكان بهذه الصفة فليحذر. وأما بقر البحر فإنه في التأويل قريب منه ولكن الأختلاف بينهما أنه يثبت بخلاف الدرفيل. وأما فرس البحر فإنه يؤول بمنفعة لمن أحرزه وقيل يؤول بإنسان على قدره في الخطر. واما السرطان فقال الكرماني يؤول بإنسان عظيم النسب بعيد الهمة عسر الأخلاق وقيل السرطان يؤول برجل سيء الخلق دنيء الهمة حقود وقيل صديق أعوج غير موافق. # وأما العلق فعدو طماع فمن رأى العلق دخل في حلقه فإنه عدو يكون من بيته ويجلس معه. وقال الكرماني العلق عيال تأكل من مال غيره لا من ماله. ومن رأى علقا كثيرا اجتمعت عليه وتمص دمه فإنه يؤول بنقصان ماله. وقيل من رأى علقا متشبكا فيه وقلعة فإنه يتخلص من هم وغم وقال بعض المعبرين إذا رأت امرأة علقة التصقت بها فربما أنها تحمل لقوله تعالى خلق الإنسان من علق. وأما الضفدع فإنه يؤول بإنسان عابد مجتهد والجماعة منها من جند الله تعالى ومن رأى أنه أصاب ضفدعا فإنه يصحب رجلا خيرا فاضلا. ومن رأى ضفادع كثيرة جدا نزلت بأرض فإنه يؤول بنزول عذاب الله في ذلك المكان وقيل رؤيا الضفادع إذا كانت كثيرة لا تصيح فإنها تؤول بإجتماع أقوام على فساد وإن صاحت وسمع أصواتها فإنه بلاء. ومن رأى أنه أخرج ضفدعا من الماء وألقاه إلى البر فإنه يؤول بتسلطه على إنسان عابد ومنعه من معيشته ومضرته اياه.

قالت. النصارى : من رأى في منامه كأن تنينا جره في الماء، فإنه يصيبه عقوبة من سلطان، أو عذاب من الله، أو من رئيسه. فإن رأى كأنه تحول تنينا، طال عمره ونال سلطانا. فإن أكل لحم تنين نال مالا من الملك(5. وقال أرطاميدورس الحكيم: التنين إذا رآه الإنسان، فإنه يدل على ملك أو مولى أو رئيس أو زمان طويل؛ وذلك لطوله، لأنه يسلخ جلده ويتشبب، كما يعرض ذلك الزمان في أوقات السنة، لأنه يشيخ ثم يتشبب. ويدل على كساد. متاع، وذلك لأنه يكون في الأمكنة المقفرة، وهواحيوان الملائكة الكهنة والقمر والجن. فإن رأى الإنسان كأنه يجىء نحوه من غير مضرة، أو كأنه يعطيه شيئا، أو يكلمه بلسان طلق، فإنه يدل على خير كثير يكون له ممن قلنا إن الحيوان ينسب اليه. فأما إن كان الفعل خلاف ما قلنا، فإنه دليل شر وتعقد ورباطات . ومن رأى في منامه تنينا، يتغير ويكون منه رجل، فإنه يدل على جنس من الجن، فإن رآه يتغير ويكون منه امرأة فإنه يدل على جنس من الجن، وهو عدو يرى كاتم العداوة لرؤوس كثيرة في فنون الرداءة والشر والسوء. فإن كان له رأسان أو ثلاثة أو أربعة رؤوس إلى أن تبلغ سبعة أرؤس فكل رأس من رؤوسه بلية وفن ونوع من الشر؛ فإذا صارت سبعة أرؤس فليس له نظير في كمال شره وعداوته، ولا يطاق ولا يقوى به. ويدل هذا الحيوان فى المرضى على موت، لأن هذا الحيوان هو أرضى يأوي إلى قعر الأرض، فإن رأى أنه ملك تنينا فإنه يظفر برجل لا عقل له.

[المنى( مال نقد باق نام كثيره وقليله. فمن رأى أن نطفة سائلة خرجت منه، فإنه مال يظهر له. فإن تلطخت به امرأة نالت منه ثوبا أو حليا. فإن رأى أن في يده أو عنده نطفة غيره، صار إليه مال غيره. فإن رأى أن له جرة من مني أصاب كنزا. والودي مال يرجى زيادته مع يسر. والوذي مال، فإنه لا بقاء له مع ندامة ترى بعده. فإن رأى الناكح أنه تلطخ بمني المنكوح ظفر بمراد منه، وأصاب خيرا. والناكح يظفر بالمنكوح. ومن رأى أنه يشرب الماء بذكره فإنه رجل كثير الشهوة للجماع. الباب الرابع والعشرون

قال المسلمون: أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأننى أخذت الدنيا كلها فصيرتها في جرة؛ فقال له : اجمع جيرانك حتى أعبر رؤياك؛ فجمعهم عنده، فقال لهم ابن سيرين : من سرق له منكم مصحف? فقال أحدهم : أنا؛ فقال: فهذا أخذه وهو في جرة؛ فأقام ابن سيرين المصحف مقام الدنيا، لأن القرآن بدو(1) الدنيا. وقال أرطاميدورس : رأى رجل في المنام كأن العالم قد هلك فعمي، وذلك بالواجب، لأن الشيء إذا لم يستعمله الإنسان، فهو بمنزلة ما قد هلك.

في علاوته من الرؤيا المعبرة جاء رجل إلى ابن سيرين، فقال : رأيت أني أخذت الجراد فجعلته في جرة، فقال : دراهم تصيبها فتسوقها إلى امرأة. الباب الحادي والأربعون

هي في المنام أجير منافق يجري على يده مال ويؤتمن عليه وشرب الماء منها حلال وطيب عيش. فمن رأى أنه شرب نصف ما فيها نفذ نصف عمره فإن شرب أقل أو أكثر من ذلك فتأويله ما بقي أو نفذ من عمره. فإن رأى أنه شرب كل ما في الجرة فقد نفذ كل عمره وكذلك في سائر الأواني كأنه شرب من جرة ضيقة الرأس فإنه يراود جارية عن نفسها. ومن رأى كأنه على كفه جرة ماء فوقعت وانكسرت وبقي الماء فإن امرأته حامل وتموت ويبقى الولد وقيل الجرة امرأة وخادم أو عبد وربما دلت إذا كانت مملوءة زيتا أو عسلا أو لبنا لأهل الدنيا على المطمورة والمخزن والكيس وكذلك سائر أوعية الفخار من الكيزان والقلال وغيرها تجري مجرى الجرة ورؤية الجرة تدل على الدابة أو الزوجة الكثيرة الكد والسعي إلا أن تكون نحاسا فإنها دالة على الرفيعة القدر وجرة الخمرة تدل على امرأة حائض من شرب منها وطئ امرأة حائضا.